Główną właściwością materii jest ruch jako sposób istnienia. Staje się to możliwe tylko w obecności tego działania, przejawiającego się przez nie. Na świecie, we Wszechświecie, ruchowi podlega wszystko: obiekty, systemy, zjawiska. A jednocześnie zarówno pojęcia „materii”, jak i „ruchu” są pojęciami abstrakcyjnymi, ponieważ nie istnieją same w sobie, istnieje ruch obiektów materialnych, tak jak materia bez niej nie istnieje.
Co to jest ruch
Pokrótce rozważymy ruch jako sposób istnienia materii. W filozofii pojęcia „ruchu” i „materii” poświęcone są wielu dziełom wybitnych myślicieli. Co można nazwać ruchem? Każda zmiana stanu obiektu, systemu. Może przybrać dowolną formę, od prostego ruchu po proces społeczny w społeczeństwie.
Ruch jest absolutny, ponieważ wszystko się porusza. Jeśli naszym zdaniem ciało odpoczywa, nie oznacza to, że ruch jest całkowicie zatrzymany, przechodzi on w procesy wewnętrzne. Nadal porusza się wraz z Ziemią, Układem Słonecznym, Galaktyką. Fakt, że ruch i materia są nierozłączne, uznali starożytni greccy filozofowie materialistyczni.
Filozofowie-metafizycy rozumieli ruch z punktu widzenia mechaniki. Na pytanie, jaki jest początek ruchu, odpowiedź była jednoznaczna, wynika z okoliczności zewnętrznych. Jeśli ruch jest przenoszony z jednego obiektu na drugi, to jaki był początek. Jaki był pierwszy ruch? Według Newtona był to pierwszy bodziec, który można uznać za boską siłę.
Pojęcie ruchu w materializmie dialektycznym
Pojęcie w filozofii ruchu jako sposobu istnienia materii zostało wprowadzone przez naukowców wyznających poglądy materializmu dialektycznego. Opierają się one na:
• Integralną własnością istnienia materii jest ruch. Bez niej istnienie materii jest niemożliwe. Jeśli wyobrazimy sobie materię bez ruchu, zobaczymy zamrożoną, statyczną masę – chaotyczną, niezmienną kupę. Ale wszystko na świecie się zmienia, przybiera różne formy i stany. Przyczynia się do tego ruch.
• Ruch to każda zmiana we Wszechświecie.
• Ruch jest sprzecznością, której początek materialiści nazywają jednością przeciwieństw.
Przyjrzyjmy się temu bliżej.
Rozpoczęcie ruchu
Ruch to sposób na istnienie materii. Materializm widział przyczynę powstania ruchu w ciele, systemie, zjawisku, reprezentował pewną niespójność, na przykład stałość i zmienność, przyciąganie i odpychanie, stare i nowe, proste i złożone i tak dalej. W wyniku jedności sprzeczności w materii powstaje aktywność, która jest przyczyną początku ruchu. Innymi słowy, w jednej całości, która istnieje wewnątrz materii, zachodzi proces separacji na przeciwieństwa, po czym rozpoczyna się walka między nimi.
Ruch, zgodnie z materializmem dialektycznym, jest wynikiem wewnętrznej aktywności, która generuje jedność przeciwieństw, co skutkuje samoruchem, czyli ruchem pierwotnym. Według dialektyki wszystko we Wszechświecie istnieje ze sobą w związku, z tego można wyciągnąć logiczny wniosek o samo-ruchu.
Ruch jako sposób bycia. Stabilność i zmienność
W dialektyce stabilność i zmienność to para przeciwieństw, które definiują ruch. Czym jest zrównoważony rozwój? Jest to zachowanie pewnych właściwości, relacji i stanów pewnych systemów materialnych. Z tego należy przyjąć, że zmienność jest zmianą właściwości, która prowadzi do powstania nowych systemów materiałowych.
Ruch zawiera oba przeciwieństwa, które nie spotykają się w czystej postaci, ale są ze sobą powiązane. Na przykład,zmienność ruchu jest oczywista, powtarza się, co samo w sobie służy jako pewien rodzaj stałości. Nie można mówić o stabilności czy zmienności jako źródle ruchu. Ponieważ ich jedność, interakcja i, jako działanie przeciwieństw, wzajemne wykluczanie - następuje ruch. Krótko mówiąc, ruch, jako sposób istnienia materii, polega na walce przeciwieństw.
Znaczenie przeciwieństw: stabilność i zmienność jako sposoby poruszania się jest świetne. Na przykład, jeśli weźmiemy pod uwagę procesy ewolucyjne w naturze, to wyraźnie widać zmienność, która przechodzi od najniższego do najwyższego. Ale po prostu nie można wyobrazić sobie ewolucji bez zrównoważonego rozwoju. Jej formą będzie tu konsolidacja zdobytych doświadczeń, przekształcenia w postaci informacji gromadzonych, utrwalanych i przekazywanych kolejnym pokoleniom. Nazywa się to dziedziczeniem.
Charakterystyka ruchu
Dialektyka materialistyczna polega na fizycznym i metafizycznym rozumieniu ruchu jako mechanicznego, to znaczy prostego ruchu obiektów w przestrzeni względem siebie, w którym proces ruchu zachodzi niejako samoczynnie w błędnym kole. Patrzy na ruchy z materialistycznego punktu widzenia i uważa, że ruch można opisać jako:
• Materiał. Ruch może być tylko materialny, ponieważ bez materii jest niemożliwy.
• Absolutny. Jak wspomniano powyżej, porusza się absolutnie wszystko. Każde istnienie pociąga za sobą zmianę,czyli ruch.
• Względny. Ruch jednego obiektu następuje względem drugiego. Nawet gdy obiekt (materia) jest w absolutnym spoczynku względem niektórych ciał, porusza się względem innych.
• Kontrowersyjne. Ponieważ ruch traktujemy jako sposób istnienia materii, przyczyną jego powstania jest niekonsekwencja. W każdym przedmiocie, substancji nieustannie zachodzą pewne zmiany. Z tego punktu widzenia obiekt, pozostając taki sam, zmienia się w każdej chwili, w wyniku zmian w nim jest już inny. Tylko to może wyjaśnić różnorodność świata.
Stan spoczynku
Z punktu widzenia niekonsekwencji, jeśli jest ruch, to musi być inny stan. I to jest, nazywa się to pokojem, który nie jest rzeczywistością, znajdującą się obok ruchu. Nie można tego przypisać antypodom. To ruch, jako sposób istnienia materii. Pokój należy rozumieć jako moment stabilizacji, braku zmiany, równowagi, chwilowej jedności przeciwieństw.
Ruch, jako sposób istnienia, to ciągła zmiana, a spokój to zachowanie stanu stabilności rzeczy i warunku ich istnienia. Wyobraźmy sobie brak stanu spoczynku. Niekończący się ruch zamieniłby wszystko w chaos. I tylko stan spoczynku daje jakościowo rozróżnialne obiekty, które będąc w nim istnieją przez pewien czas w określonym miejscu. Jednocześnie należy podkreślić, że ruch jest absolutny, a pokój względny.
Trzy rodzaje ruchu
Ruch i rozwój jako sposób istnienia materii można prześledzić w przyrodzie ożywionej i nieożywionej, w społeczeństwie w postaci zmian. Nie jest to jednak proces jednorodny. Nawet jeśli weźmiemy pod uwagę osobę, zauważymy w niej różnego rodzaju zmiany. Najpierw rodzi się człowiek i następują zmiany w rozwoju. Następnie stopniowo zaczynają się zmieniać w kierunku wymierania, starzenia. Więc jakie są rodzaje ruchu:
• Linia rosnąca - od prostej do złożonej. Rozwój.
• Linia opadająca - od złożonej do prostej. Starzenie.
• W linii prostej. Nie ma z nim ruchów w dół ani w górę. Trwa krótko. Po jego zakończeniu możliwe jest poruszanie się po dowolnym z wcześniej nazwanych typów.
Wszystkie te zmiany dotyczą innych elementów.
Różnorodność form ruchu
Dialektyka bierze pod uwagę różnorodność ruchu materii i jej podstawowych form, przejścia od jednego do drugiego. Każdy z nich ma inne nośniki (materia), każdy z nich ma swoje własne prawa, które działają na pewnym poziomie. Proste formy ruchu tworzą bardziej złożone, a w sumie tworzą jakościowo nową.
Klasyfikacja form ruchu, a wraz z nimi nauk, którym podlegają, została po raz pierwszy opracowana przez Fryderyka Engelsa. Zdefiniował je jako pięć głównych dobrze znanych form. Jest mechaniczne, fizyczne, chemiczne, biologiczne, społeczne. Wszystkie są ze sobą powiązane, zawierają prostsze formy ruchu. Z kolei tworzą się jeszcze bardziejzłożone kształty.
Nawet najprostsza forma ruchu – mechaniczna, według Engelsa, składa się z wielu ruchów, takich jak prostoliniowe, krzywoliniowe, chaotyczne, przyspieszone i tak dalej. Najtrudniejszą formą jest forma towarzyska.
Ruch kształtów społecznych
Dlaczego ta forma, która kojarzy się z myśleniem, jest uważana za najtrudniejszą? Dzieje się to kosztem przewoźnika – materii społecznej, która jest najbardziej złożona. Obejmuje wszystkie zmiany zachodzące w ludzkim ciele. Przykładem może być pompowanie krwi przez naczynia w ludzkim ciele – bierze w tym udział ludzkie serce, które wykonuje pracę mechaniczną, ale nie jest to mechanizm, gdyż jego praca jest podporządkowana narządom układu nerwowego. Główne rodzaje życia ludzkiego, takie jak praca, społeczeństwo i inne, powodują zmiany demograficzne, grupy etniczne, rozwój sił wytwórczych i tak dalej. Zachodzą zgodnie z prawami ruchu, które działają na poziomie społecznym.
Przestrzeń i czas jako formy ruchu
Przestrzeń i czas są abstrakcją, nie istnieją, ponieważ w zasadzie nie mogą istnieć w rzeczywistości, istnieją tylko w naszej głowie i istnieją tylko jako puste formy. Może się to wydawać paradoksalne, ale naukowcy-filozofowie od dwóch tysięcy lat pracują z pustymi formami. W swojej książce „Anti-Dühring” Marks i Engels zdefiniowali przestrzeń i czas jako cechy charakterystyczne, oznaki ruchu.
Otwarcienowe formy ruchu
Ale jak pokazało życie, klasyfikacja form ruchu w naszych czasach uległa znaczącym zmianom. Rozwój nauki prowadzi do odkrywania i badania nowych form ruchu. Jednak nadal najważniejsza pozostaje nauka o ruchu i rozwoju jako o sposobach istnienia materii. Na przykład w naszych czasach pojawiło się pytanie o badanie nowych form: geologicznej, kosmologicznej, kwantowej i tak dalej. Ich istota tkwi w specyfice nośników. Ta sprawa jest badana przez naukowców. Znajomość różnych form ruchu nie znanych jeszcze kilkadziesiąt lat temu sugeruje, że to nie koniec. Natura jest gotowa przedstawić człowiekowi wiele form ruchu, materii.
