Jak scharakteryzować potrzeby duchowe osoby?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:43

Potrzeby człowieka to brak lub potrzeba czegoś niezbędnego do normalnego funkcjonowania jednostki, grupy społecznej i społeczeństwa jako całości. Są wewnętrznym bodźcem do działania.

Człowiek, będąc przedstawicielem świata zwierząt, ma potrzeby fizjologiczne, których zaspokojenie jest niezbędne do utrzymania bezpieczeństwa, metabolizmu itp.

Identyfikacja potrzeb duchowych

Duchowe potrzeby człowieka to chęć poznania otaczającego nas świata i naszego w nim miejsca, samorealizacja, samodoskonalenie, samopoznanie.

Jest to rodzaj potrzeby, ze względu na wewnętrzny świat człowieka, jego pragnienie samopogłębienia, koncentracji na tym, co nie jest związane z potrzebami społecznymi i fizjologicznymi. Jego satysfakcję ułatwia studiowanie kultury, sztuki, religii, których celem jest zrozumienie wyższego sensu istnienia.

Piramidapotrzeby

Ogólnie rzecz biorąc, potrzeby ludzi są często przedstawiane w postaci piramidy. Potrzeby fizjologiczne leżą u jego podstaw, a na szczycie są potrzeby duchowe człowieka. Należą do nich: wyrażanie siebie (w sporcie, religii, nauce, sztuce itp.), komunikacja (prawa, obowiązki itp.), pewność siebie (uznanie, szacunek, władza itp.).

W tym artykule przyjrzymy się bliżej tego typu potrzebom ludzkim.

Różne klasyfikacje potrzeb

Istnienie wielu różnych próśb tłumaczy się złożonością ludzkiej natury, różnorodnością warunków społecznych i naturalnych, w jakich ludzie egzystują.

Trudno jest zidentyfikować stabilne grupy, według których klasyfikowane są potrzeby, ale to nie powstrzymuje badaczy. Różni autorzy podają swoje podstawy i motywy klasyfikacji. Na przykład polski psycholog K. Obuchowski zauważył, że obecnie jest ich 120.

Podstawowe potrzeby

Zastanówmy się nad klasyfikacją podstawowych potrzeb, raczej uogólnioną i rozpowszechnioną. Potrzeby podstawowe to te potrzeby, które są wspólne dla wszystkich ludzi. Są to: materialne, biologiczne, duchowe i społeczne. Ważne jest to, że są ułożone w porządku hierarchicznym. Aby pojawiły się potrzeby duchowe i intelektualne, konieczne jest zaspokojenie funkcjonowania systemów fizjologicznych w naszym ciele, czyli materialnych i biologicznych. Ale nie wszyscy autorzy absolutyzują tę zależność.

Zdecydowanie istnieje sekwencja potrzeba-zaspokojenie, ale nie można myśleć, że jest absolutnieto samo dla wszystkich osób. Zdarzają się przypadki, kiedy potrzeba rozwoju duchowego i kreatywności okazała się dominować nie po zaspokojeniu innych potrzeb (biologicznych, rozpoznawczych, bezpieczeństwa itp.), ale nawet wtedy, gdy nie zostały jeszcze spełnione podstawowe wymagania dotyczące mieszkania, wyżywienia i bezpieczeństwa.

Każda z powyższych potrzeb skupia się na konkretnym temacie, zachęca nas do zajęcia się nim.

Potrzeby biologiczne wymagają posiadania zasobów życiowych, potrzeby materialne - środki materialne niezbędne do zaspokojenia wszelkich potrzeb, potrzeby społeczne - formy komunikacji i komunikacji z innymi ludźmi. Potrzeby duchowe osoby wymagają opanowania duchowości.

Czym jest duchowość? Świadomość i duchowość to ten sam porządek pojęć. Jednak nie każda świadomość jest duchowa. Na przykład pracownik, który wykonuje pewne operacje na przenośniku fabrycznym, wykonuje je świadomie, umiejętnie. Jednocześnie te działania są bezduszne, technologiczne. Alkoholik świadomie wybiera alkohol i przekąski. Jednak pijąc alkohol nie widzi rozsądnej granicy, jego zniewolenie namiętnością nie pozwala mu wznieść się wyżej, popada w zwierzęcy stan. Głównym powodem takiego upadku jest brak duchowości.

Duchowe zdolności i potrzeby

Zdolności duchowe, które dana osoba posiada, prowadzą do pojawienia się potrzeb duchowych. U dziecka już w pierwszych latach życia można zaobserwować ich przebłyski - złość, strach,przyjemność. W młodym i dojrzałym wieku, jeśli warunki są sprzyjające, rozwój duchowy staje się chudszy, poszerzony, poprawiony, a w okresie starości zatrzymuje się na osiągniętej wysokości i po pewnym czasie, gdy ciało słabnie, słabnie coraz bardziej. Potrzeby duchowe człowieka stwarza jego życie duchowe, odpowiadające stanowi, rozwojowi, wpływowi środowiska zewnętrznego i organizmu materialnego. Najpierw pojawiają się te najprostsze, najgrubsze, odpowiadające przede wszystkim na chęć zaspokojenia najsilniejszych potrzeb materialnych, a później pojawiają się te bardziej złożone i subtelne.

Wspólne wartości ludzkie

W ciągu długiej historii ludzkość określiła, jakie potrzeby duchowe wiodą prym. Nazywa się je inaczej wartościami uniwersalnymi lub wyższymi, ponieważ są one ważne dla większości ludzi. Należą do nich np. kategorie szczęścia, miłości, przyjaźni, czyli intymności fizycznej i duchowej z ukochaną osobą, szczęśliwego życia rodzinnego, miłości do dzieci, obecności oddanych przyjaciół. Serię tę można uzupełnić o zdrowie psychiczne i fizyczne, możliwość twórczego wyrażania siebie, cieszenie się pięknem sztuki i przyrody, ciekawą pracę i ogólnie aktywne aktywne życie. Wolna wola, czyli niezależność w działaniu i czynach, a także wiara w siebie, czyli niezależność od wewnętrznych sprzeczności, to także potrzeby duchowe.

Transcendencja

Nikołaj Michajłowicz Bierieżnoj wyjaśnia duchowość w swoim dziele „Człowiek i jego potrzeby”wprowadza pojęcie transcendencji. Obszerne i wieloaspektowe znaczenie tego pojęcia jest szeroko ujawniane w pracach filozoficznych Immanuela Kanta. Ale teraz interesuje nas transcendencja tylko w odniesieniu do duchowości. W tym sensie reprezentuje wyjście poza granice naturalnego codziennego życia człowieka, poza granice osiągniętego przez niego światopoglądu. Przekroczyć to znaczy przezwyciężyć granice własnego bytu empirycznego, samego siebie, chcieć stać się wyższym, dążyć do większej wolności.

Duchowość jest transcendencją świadomości poza granice codziennego życia do uczucia religijnego, filozoficznego, wszechstronnego rozumienia świata, estetycznego doświadczenia świata. Czyli jest to chęć przezwyciężenia własnej świadomości, osiągnięcia wyższych celów, podążania za ideałami społecznymi i osobistymi, wyższymi wartościami, a także samopoznaniem. Wyraża się to w pragnieniu kontemplacji natury, do piękna, w zainteresowaniu klasycznymi dziełami sztuki i literatury. Kultura jest substancją duchowości, zawierającą cały duchowy rozwój ludzkości, jej kwintesencją.

Męstwo

Pojęcie "siła ducha" jest używane w odniesieniu do osoby, która konsekwentnie realizuje w swoim życiu kiedyś wybrany ideał, która osiągnięcie tego celu uczyniła sensem całej swojej egzystencji. Osoba o silnej woli nie wycofuje się w obliczu trudności, nie wpada w panikę w obliczu trudnych sytuacji życiowych, nie zmienia swoich przekonań za pieniądze lub z powodów oportunistycznych. Zachowuje się zgodnie z kryteriami sprawiedliwości,honor i prawda. Wychowanie duchowości, stanowczość ducha to najszlachetniejsze zadanie dla młodych ludzi, ponieważ jest to najpewniejszy sposób na zrozumienie i odnalezienie sensu życia, przezwyciężenie niepowodzeń i trudów życia.

Duchowość to najcenniejsze bogactwo człowieka, którego nie można pożyczyć ani kupić, można je stworzyć tylko własnym wysiłkiem. Tylko osoba bogata duchowo jest zdolna do trwałej miłości, bezinteresownej przyjaźni. Cechą duchowości jest nie tylko sfera świadomości, ponieważ może ona urzeczywistniać się w jednostce tylko wtedy, gdy ma ona cechy wolicjonalne, zdolność kierowania siłami witalnymi w określonym kierunku. Dlatego osoba nieduchowa jest przede wszystkim pozbawiona kręgosłupa, ma słabą wolę. Chociaż należy wyjaśnić, że cechy silnej woli same w sobie nie są podobne do duchowości.

Duchowość to nie tylko świadomość

Podsumowując powyższe, zauważamy, że duchowość to nie tylko świadomość, to funkcja aktywnej esencji jednostki. Człowiek, gromadząc wiedzę o świecie zewnętrznym i sobie, wzbogaca swoją świadomość o energię wewnętrzną, a energia ma tendencję do wyrażania się w duchu, tak powstaje samopoznanie.

Jest to pragnienie zdobycia i wzbogacenia duchowości, opanowania wewnętrznego świata duchowego osoby i nazywane są potrzebami duchowymi. Arsenał duchowości jest bardzo zróżnicowany. To literatura o życiu człowieka, sztuce, wiedzy o ludziach, społeczeństwie i świecie. A także muzyka, filozofia, twórczość artystyczna. Tutaj dodajemy rolę religii w życiu człowieka.

Wtajemniczenie do kultury duchowej, tak zwana konsumpcja duchowa to proces zaspokajania potrzeb duchowych.

Rodzaje potrzeb duchowych

Najważniejszą potrzebą duchową jest pragnienie wiedzy, w tym poznania zewnętrznego i samopoznania. Zauważyli to filozofowie różnych epok. Arystoteles napisał, że wszyscy naturalnie dążymy do wiedzy. Michel de Montel, szesnastowieczny myśliciel francuski, twierdził, że pragnienie wiedzy jest najbardziej naturalne. Potrzeba estetyczna jest również bardzo ważną potrzebą duchową. Jego składowe: pragnienie ujrzenia harmonii w ludziach i przyrodzie, opanowania świata zgodnie z prawami piękna. Obejmuje to także literaturę życia ludzkiego, malarstwo, muzykę, poezję, chęć poprawy relacji międzyludzkich. Inną duchową potrzebą jest społeczność. Obejmuje to przyjaźń, miłość, koleżeństwo, wzajemne uwzględnianie, wsparcie psychologiczne i moralne, empatię, empatię, współtworzenie i wymianę pomysłów.

Wniosek

Potrzeby są siłą napędową i podstawą ludzkiego zachowania, jego celem i motywacją. Wartości to obiekty świata zewnętrznego, które służą zaspokajaniu ludzkich potrzeb. Konsumpcja duchowa to proces, w którym zaspokajanie potrzeb duchowych, rozwój jednostki. Najważniejsze z nich to potrzeba wiedzy, komunikacja, a także estetyka.

Wartości duchowe, w przeciwieństwie do materialnych, nie znikają w procesie konsumpcji, lecz pozostają częścią świata duchowego, wzbogacają go. Zrozumienie, postrzeganie ich jest subiektywne, wiąże się z unikalnym indywidualnym doświadczeniem danej osoby. Konsumpcja duchowa jest zatem często procesem twórczym, którego rezultatem jest zmiana osobistych cech osoby, rozwój osoby.

Kształtowanie wartości duchowych, ich wybór do konsumpcji jest w dużej mierze zdeterminowany poziomem kultury jednostki, jej wykształceniem. To dość długi proces. Im wyższy ogólny poziom kulturalno-edukacyjny, tym wyższe potrzeby duchowe człowieka, wymagania co do jakości wartości duchowych.