Jürgen Habermas jest niemieckim filozofem i socjologiem. Od 1964 jest profesorem we Frankfurcie nad Menem. Stał się największym filozofem naszych czasów dzięki swojej otwartości i żywemu zainteresowaniu problemem rozwiązywania konfliktów bez przemocy. Sława przyniosła Jurgenowi Habermasowi serię jego otwartych przemówień przeciwko słynnym filozofom swoich czasów.
Dzieciństwo
Urodzony w epoce napięć politycznych (18 czerwca 1929) w małym miasteczku Düsseldorf, Jurgen Habermas stał się jednym z tych niemieckich dzieci, które zostały poddane poważnej propagandzie, aby wstąpić do Hitlerjugend. Wiele źródeł podaje, że Habermas był członkiem tej nazistowskiej organizacji. W 2006 roku wokół tego tematu wybuchł wielki skandal z udziałem popularnych niemieckich publikacji.
Znany historyk Franz Ulrich Wöhler zdementował tę informację, powołując się na fakt, że Jürgen miał wadę rozwojową od urodzenia - rozszczep wargi. Sam Jurgen Habermas, którego zdjęcie doskonale to pokazuje, starał się unikać takich rozmów. W związku z tym nie mógł dołączyć do organizacji, która wybrałaszeregi tylko „idealnych Aryjczyków”. Istnieje jednak opinia, że przyszły filozof w wieku 14 lat prowadził zajęcia wśród członków Hitlerjugend z zakresu ratownictwa medycznego.
Słynny filozof Jürgen Habermas, którego biografia miała interesujący wpływ na jego światopogląd naukowy, w latach szkolnych zaczął interesować się polityką i stosunkami międzyludzkimi.
Tworzenie zainteresowań naukowych
Jürgen spędził lata szkolne w Gimnazjum Gummersbach. Tutaj młodzież witała entuzjastycznym aplauzem każdą wiadomość o posuwaniu się wojsk niemieckich na wschód. Dawniej prowincjonalne miasto, w czasie wojny stało się ośrodkiem przemysłowym. Sprowadzano tu robotników - jeńców z krajów podbitej Europy. W tej atmosferze ukształtowała się osobowość Jurgena.
Po ukończeniu szkoły średniej zaczął intensywnie studiować filozofię, psychologię, socjologię i historię. Jurgen studiował na uniwersytetach w Zurychu, Getyndze i Bonn. Po ukończeniu studiów chciał spróbować swoich sił jako dziennikarz. Habermas pracował jako wolny strzelec dla Frankfurter Allgemeine Zeitung i Handelsblatt. Sława przyszła do niego w wieku 24 lat, po upadku krytyki pod adresem tytana filozofii niemieckiej tamtych lat, Martina Heideggera. Jürgen otwarcie oskarżył Martina o promowanie nazizmu.
W procesie długiego przemyślenia współczesnej rzeczywistości Habermas zaczął formułować ideę komunikacyjnego aspektu konfliktu. Uważa, że podjęcie racjonalnej decyzji w procesiekomunikacja jest możliwa dzięki dyskursowi – tak nazywa się proces rozumienia ludzi, którzy mają wspólne zasady życiowe.
Praca Jürgena Habermasa
Punktami wyjścia socjologicznej teorii Habermasa są 2 koncepcje:
- Świat życia - istnieją w nim wszystkie relacje społeczne (rodzina, przyjaciele, praca). Odpowiada racjonalności komunikacyjnej.
- Świat systemu - reprezentuje anonimową i biznesową relację. Odpowiada to racjonalności instrumentalnej.
Jedną z głównych prac Habermasa jest Teoria działania komunikacyjnego, która rozwija oryginalną koncepcję społeczeństwa.
Szczególnie interesująca jest idea interakcji niemieckiego filozofa we współczesnym społeczeństwie. Jurgen Habermas rozróżnia wszystkie działania na komunikacyjne (które mają na celu zapewnienie wzajemnego zrozumienia) i formalne (nastawione na rezultaty).
Filozoficzny dyskurs o nowoczesności to książka zawierająca 12 wykładów Jurgena Habermasa, które wygłosił na kilku europejskich uniwersytetach. Po raz pierwszy została opublikowana w 1985 roku. Wtedy to był wielki sukces i wywołał silny rezonans w kręgach intelektualnych. Do dziś książka nie straciła na aktualności. W pracy Habermas porusza problemy nowoczesności, łącząc opinie zwolenników i przeciwników kultury ponowoczesnej.
Co jest interesujące dla współczesnych politologów i socjologów Jürgena Habermasa? Biografia, która pokrótce opisuje jego działalność społeczną, pozwala prześledzić proces formowania się idei neomarksizmu.
Nauczanie i badania
W latach 1964-1994 Jurgen Habermas kierował Wydziałem Filozofii i Socjologii na Uniwersytecie we Frankfurcie nad Menem. Jego wygląd stał się sensacją dla młodzieży studenckiej. Od razu zakochali się w ideologii krytyka poszukującego prawdy. W tym okresie Hambermas staje się jednym z głównych przedstawicieli drugiego pokolenia teoretyków neomarksizmu. Jednak zainteresowanie studentów słynnym filozofem zniknęło po tym, jak ten ostro skrytykował poczynania jednego z przywódców teoretyków „lewicy” Rudy Dutschke.
To się dzieje w następujący sposób. W 1967 roku do Berlina przybył szach Iranu Mohammed Rosa Pakhlevin. Studenci z Europy Zachodniej protestują przeciwko obyczajom tego kraju. Następnie rajd przeradza się w zamieszki i starcia z policją, w wyniku których ginie student Benno Ohnesorg. Habermas otwarcie twierdzi, że Dutschke jest lewicowym faszystą i prowokuje policyjną przemoc.
W latach 70. Jurgen przeprowadził program badawczy na wzór Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej. W 1994 roku filozof przeszedł na emeryturę.
Cytaty Jurgena Habermasa
Ideologia Jurgena Habermasa opiera się na zwiększeniu racjonalności komunikacji międzyludzkiej. Jeśli chodzi o strukturę państwa, filozof mówi, że państwo opiekuńcze jest wynikiem pokojowego współistnienia kapitalizmu i demokracji.
Jurgen dąży do tego, aby relacje międzyludzkie były bardziej produktywne. Wierzy, że człowiekowi podaje się rozum, aby przekazać mu rzeczy nierozsądne. Ciekawa opinia filozofao poczuciu winy. „Jest wskaźnikiem zdrady obowiązku i towarzyszy rozłamowi woli.”
Krytyka Jurgena Habermasa
Przeciwnicy teorii działania komunikacyjnego Habermasa krytykowali go, że jego idealna sytuacja konsensusu, umowy bez przemocy jest zbyt daleka od nowoczesności. W kontekście ludzkiego okrucieństwa i irracjonalności takie metody komunikacji są bezużyteczne.
Np. J. Meehan w przedmowie do zbioru „Feminists Read Habermas” pisze tak: mimo całej twórczej mocy tej filozofii, przesyconej liberalizmem i pragnieniem ochrony praw człowieka, nadal pozostaje ona głęboko rodzaj męski. To, zdaniem Meehan, oznacza brak prób zrozumienia problematyki płci w filozofii Habermasa.
Prywatne życie
Nawet podczas studiów Jürgen poznaje swoją przyszłą żonę. Razem z nią dzielił głębokie rozczarowanie polityczne reżimem, który w tamtych czasach panował w Niemczech. Obecnie Habermas prowadzi działalność naukową.
Poglądy polityczne Jurgena Habermasa mają na celu stworzenie koncepcji ewolucji społecznej. Jej filozof widzi w rozwoju zdolności poznawczych i produkcyjnych człowieka. Prace wielkiego naukowca stały się jednym z najczęściej cytowanych źródeł dla studentów filozofii i socjologii.
We współczesnej konfliktologii idee Habermasa stały się podstawą tworzenia produktywnych modeli rozwiązywania sporów politycznych i społecznych.
