Yezid to narodowość, której historyczną ojczyzną jest Mezopotamia. Są bezpośrednimi potomkami starożytnych Babilończyków. Sama religia nazywana jest „jazydyzmem” i jest swego rodzaju echem religii państwowej starożytnego Babilonu, która ma swoje korzenie w minionych tysiącleciach. Według innej wersji pojawienie się tej wiary wiąże się z mieszanką wierzeń przedislamskich i nauk sufickich z chrześcijańskimi poglądami gnostyckimi.
Kim są jazydzi
Narodowość jazydów jest dystrybuowana głównie na terytoriach Iraku, Turcji, Syrii, ale ludzie tej religii mieszkają również w Rosji, Gruzji, Armenii i niektórych krajach europejskich.
Najnowsze liczby wskazują na obecność 0,3-0,5 miliona jazydów. Panuje ogólnie przyjęty pogląd, że są to odrębna grupa Kurdów. Ale każdy Jazyd uważa narodowość swojego ludu za wyjątkową, kategorycznie zaprzeczając pokrewieństwu z Kurdami. Teraz na poziomie międzynarodowym są uznawani za przedstawicieli odrębnej grupy etniczno-wyznaniowej. Znaczącą rolę odegrały w tym starania orientalistów Armenii, dla których toodkrycie służyło jako jeden z ważnych czynników utrzymania bezpieczeństwa narodowego. Powodem tego jest usunięcie z Armenii poważnego zagrożenia reputacji kraju z „czynnikiem kurdyjskim”.
Wciąż jednak wielu badaczy nalega na powiązanie według narodowości „Kurd – jezydów”. Na przykład N. Y. Marr uważa, że jezydyzm jest religią kurdyjską, praktykowaną przez większość Kurdów, zanim przeszli na islam.
Narodowość jazydzka: korzenie
Pochodzenie imienia tego ludu jest również kontrowersyjną kwestią. Według pierwszej wersji słowo „Jazyd” ma perskie korzenie i oznacza w tłumaczeniu „bóg”. Druga wersja mówi, że imię ludu pochodzi od imion geniuszy dobroci i światła, jednego z głównych bohaterów nauk zoroastryjskich. Zwolennicy trzeciej wersji twierdzą, że pochodzi ona od imienia kalifa Yazida, który był synem kalifa Moavii. Ale, jak wiadomo, współbrzmienie nie zawsze oznacza związek pojęć, więc najnowsza wersja ma wielu przeciwników. Są jeszcze inne powody, dla których sami jazydzi nie chcą wierzyć w związek swojej narodowości z imieniem krwiożerczego mordercy Kalifa Jazyda.
Jedno jest jasne: ta narodowość jest jedną z najstarszych. Ten naród robi wszystko, co możliwe, aby zachować swoją tożsamość, język, rytuały, tradycje i święta. Jezydzi - narodowość (zdjęcie poniżej) jest bardzo zżyta i wesoła.
Lalesh - główna świątynia jezydów
Większość sanktuariów znajduje się na terenie północnego Iraku. Największym jest Lalesha Nurani. W ludziach nazywa się to jasnym lub świętym Lalesh. Obowiązkiem każdego jazyda jest przynajmniej raz w życiu odbyć pielgrzymkę do tego miejsca. Jeśli wyciągniemy paralele, to możemy powiedzieć, że znaczenie Lalesh jest współmierne do znaczenia Jerozolimy dla chrześcijan, Mekki dla muzułmanów czy Mount Fuji dla sintoistów. W Lalesz znajduje się grobowiec szejka Adi ibn Muzaffara, uważanego za założyciela i reformatora tej religii.
Święto „Aidy Ezid”
Główne święto tego ludu przypada na połowę grudnia. Nazywa się „Aida Ezida”. Jest uważany za dzień pojednania. Obchodzony w drugi piątek grudnia. Ostatnie trzy dni przed świętami to czas najściślejszego postu. Do zachodu słońca nie wolno jeść, niczego pić, palić. Czwartkowy wieczór spowiednicy i świeccy spędzają u duchowieństwa, śpiewając pieśni religijne i tańcząc. Piątek to dzień odwiedzin rodaków, którzy niedawno stracili kogoś bliskiego. Tydzień po „Aidzie Ezid” nadchodzi kolejne ważne święto – „Aida Shams”, uważane za dzień Słońca. Uroczyste przygotowanie do niego jest prawie takie samo.
Święto Hidir Nabi
Khidyr Nabi to święto, które czczą wszyscy Jazydzi. Narodowość, wiara, sposób myślenia – wszystko to, zdaniem tego ludu, powinno być głównym wyborem każdego człowieka. A Khidir Nabi to imię anioła patrona, który pomaga spełnić prawe pragnienia w przypadku właściwego wyboru. Nabis jest patronemkochankowie, łączy połówki jednej całości. W wakacje każdy młody chłopak i każda dziewczyna powinni jeść słone ciasta, aby we śnie zobaczyć swój los. Dla ekspertów oczywiste jest pewne podobieństwo do święta św. Sargisa, które istnieje wśród Ormian.
Nowy Rok
Podobnie jak wiele starożytnych ludów, jezydzi zachowują chronologię nie od zimy, ale od wiosny, a raczej od kwietnia. Nowy Rok zbiega się ze świętem narodowym obchodzonym w pierwszą środę miesiąca. Historia jego powstania wiąże się z imieniem Malak-Tavus - sługi Bożego, który bezpośrednio spełnia wolę Najwyższego Wszechmogącego. Malak-Tavusa tłumaczy się jako Król-Paw. Pod tym imieniem Ezrael jest czczony wśród jazydów, jako najwyższy spośród siedmiu aniołów stworzonych przez Wszechmocnego. Uważany jest za upadłego anioła. Jest utożsamiany z Lucyferem w chrześcijaństwie i Szaitanem w islamie. To właśnie ta wiara spowodowała, że wiele sąsiednich ludów miało wrażenie, że jezydzi byli „czcicielami diabła”. Kto wie… Narodowość (w każdym razie jazydzi na pewno nie należą do tej kategorii) trudno tak nazwać, ponieważ w samej religii jest wiele przyjaznych i dobrych tradycji. Sami są pewni, że na końcu czasów nastąpi pojednanie między Bogiem a upadłym aniołem. Z tego powodu w religii jazydzkiej przeklinanie szatana jest surowo zabronione. Nawiasem mówiąc, przedstawiciele innych religii często gorliwie krytykują za to tę wiarę. Wigilia świąt to dla kobiet czas na pieczenie dużego rytualnego ciasta (gata). Jego kształt jest zaokrąglony, przygotowany z bogatego ciasta. Co ciekawe, wewnątrz Ghatów Jezydówkoraliki są pieczone. Za cały proces odpowiada najstarsza kobieta w rodzinie. Na początku wakacji główny mężczyzna rodziny rozdaje gata wszystkim krewnym. Kto otrzyma kawałek z koralikami, będzie miał szczęście przez cały rok. Również ten naród kojarzy inne przekonanie z kwietniem: kwiecień jest jak gdyby „oblubienicą” wszystkich innych miesięcy, więc jazydzi mają ścisłe tabu dotyczące organizowania ślubów w kwietniu; również nie możesz budować domu, uprawiać ziemi, zmieniać miejsca zamieszkania.
Jazydzi i Ormianie
Yezid jest narodowością liczącą dziesiątki tysięcy przedstawicieli w Armenii. Związek tych narodów ze sobą kształtował się od czasów starożytnych. Zawsze byli przyjaznymi narodami. Łączą ich podobne losy, gdyż obaj w walce o swoją wiarę zostali poddani prześladowaniom i deprywacji, co zmusiło ich do opuszczenia historycznej ojczyzny, uciekając od swoich prześladowców. Wielu jazydów osiedliło się następnie we wschodniej Armenii.
Armenia jest jedynym stanem, w którym istnieją instytucje edukacyjne, które uczą się języka jazydów. Jest ich około 23. W kraju kilka wydawnictw publikuje podręczniki i beletrystykę w języku jazydów. Istnieje fundusz, który promuje rozwój nauki i sztuki jezydów.
Osiedla jazydów zostały poważnie uszkodzone podczas niszczycielskiego trzęsienia ziemi, które nawiedziło Armenię w 1988 roku. Na polecenie ówczesnego premiera ZSRR Nikołaja Ryżkowa, który odwiedził strefę katastrofy, wielu z nich(około 5,5 tys. osób) przeniosło się do Terytorium Krasnodaru.
Chociaż to smutne, ale według klasyka jesteśmy „leniwi i nieciekawi”. I nawet dzisiaj nie są w pełni świadomi istnienia tak starożytnego ludu jak jazydzi żyjący obok nas. Wiele informacji jest niedokładnych i niejasnych. Ale jedno jest pewne. Jazydowie to narodowość, której przedstawicielom udało się przejść wszystkie testy, zachowując jednocześnie swój historyczny wygląd i tożsamość. I warto.
Tradycje jazydzkie
Jazydzi charakteryzują się kastowo-teokratyczną strukturą społeczeństwa. Oznacza to, że mogą poślubić tylko członka tej samej kasty. Małżeństwa z wyznawcami innych religii są w ogóle zabronione.
Kapłani z pokolenia na pokolenie wybierają tę samą ścieżkę życia. Ponadto przedstawiciele innych kast nie mogą zostać duchowni.
Według jazydów są to ludzie wybrani, a to jest czynnik dziedziczny, to znaczy jest przekazywany ze starszych pokoleń na młodsze.
Praktycznie nie ma żadnych pisemnych dowodów na temat historii formowania się i rozwoju ich wiary. Również ich pisma święte prawie nigdy nie zostały w pełni odzwierciedlone na papierze. Bardzo cenili swoją wiarę i wierzyli, że bardzo trudno jest zachować pisane święte teksty z rąk pogan. I mogą ujawnić tajemnice swoich tradycji i rytuałów. Fakty historyczne o ludziach, kanony religii, teksty modlitw, obrzędy religijne - wszystko to przekazywane jest z ust do ust przez wiele stuleci.
Święte teksty
Kilka wersetów istnieje. Sama nauka religijna jest wyłożona na kartach dwóch świętych ksiąg – Dżilwy i Maszafe Rash. Pierwsza to „Księga Objawienia”, druga to „Czarna Księga”. Ich treść raczej nie zostanie zrozumiana przez przedstawiciela innej religii, ponieważ księgi pisane są w dialekcie południowo-kurdyjskim.
Z powodu tego samego strachu przed poganami, jazydzi zawarli w swoich pismach tak wiele tajemnych mądrości, że żaden nieznajomy nie mógł odczytać ich tekstów.
Zakazy i przepisy
Wyznanie wiary jazydów wiele zabrania swoim wyznawcom. Tylko przestrzeganie wszystkich nakazów i zakazów przez całe życie pozwala pozostać prawdziwym wyznawcą religii.
Najliczniejsze są zakazy żywieniowe. Istnieje również wiele tematów tabu. Nie możesz na przykład nosić niebieskich ubrań.
Znane również zakazy związane z żywiołami: ogniem, wodą i ziemią. Najprawdopodobniej korzenie tych recept leżą w naukach zoroastryjskich, które zabraniają profanacji powyższych elementów.
Otwarcie nowego miejsca pielgrzymek w Armenii
W ostatnim czasie w Armenii miało miejsce bardzo ważne wydarzenie dla jezydów, które zgromadziło wielu pielgrzymów z różnych krajów. Otworzyli nowe miejsce pielgrzymek w pobliżu wsi Aknalich w regionie Armavir. To właśnie to wydarzenie sprawiło, że 29 września (dzień otwarcia), zgodnie z zarządzeniem Rady Narodowej Jezydów całego świata, został przez te osoby obchodzony jako Dzień Pielgrzymki Jazydów. Świątynia otrzymała nazwę współbrzmiącą z głównym sanktuarium jezydów, którez siedzibą w północnym Iraku, Lalish.
Celem delegacji było również zwiedzenie pomnika ofiar ludobójstwa Ormian w Cycernakaberd, gdzie w latach 1915-1918. zamordowano ponad 1,5 miliona Ormian, wśród których było sporo przedstawicieli narodowości jazydów.
Czym jest naród bez sanktuarium w swojej ojczyźnie. Nowa świątynia jest pierwszym miejscem kultu jezydów poza Kurdystanem. Może pomieścić 30 osób i ma kształt jazydzkiego sanktuarium w kształcie stożka. Materiałem do budowy była cegła, a szczyt budynku wyłożono marmurem. W pobliżu znajduje się refektarz, który może pomieścić 2000 osób.
Jednym ze znaczących wydarzeń ostatnich czasów w społeczeństwie jezydów było zorganizowanie 30 czerwca 2008 r. w Erewaniu konferencji jezydów świata, w której uczestniczyli wierzący z całego świata. To tam zaapelowano, aby 2 miliony jezydów z całego świata zjednoczyło się w celu zachowania i przekazania potomkom historii, religii, tradycji, sztuki. "Wszyscy Jazydzi świata, przyłączcie się do nas - hola, hola, hola, hola Sultan Yezide sora!" To jest credo i główny cel jezydów.
Ta grupa etniczna przetrwała nie tylko dzięki temu, że większość przedstawicieli zajmowała trudno dostępne tereny na terenach górskich. Przez wieki jezydzi trzymali linię i bronili się przed licznymi zdobywcami, co pozwoliło zachować religię ich przodków do dnia dzisiejszego.
Reasumując, należy powiedzieć, że jazydyzm to wiara, jazydowie to narodowość. Muzułmanie nie są narodowością, ale przywiązaniem do religii (islam), więc identyfikacja tych pojęć nie jest prawidłowa.
