Vepses to lud ugrofiński mieszkający w Karelii. Narodowość Veps

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:47

W czasach starożytnych, jeszcze zanim Słowianie Wschodni (nowogrodzcy) wkroczyli na sąsiednie terytoria, ludy plemienia żyły na rozległym obszarze południowego brzegu jeziora Onega. Istnieje pewna opinia dotycząca nazwy tego plemienia: starożytne „wszystko” ma to samo pochodzenie, co nazwa współczesnych Vepsian. Przez dość długi okres istnienia lud ten był również nazywany Czud, Czukharami i Kajvanami. Jej przedstawiciele zakopywali swoich zmarłych krewnych w dołach ziemnych lub budowali dla nich „domy śmierci” – małe chaty z bali ustawione na powierzchni.

Veps to ludzie reprezentujący fińską grupę językową rodziny Ural i nazywający siebie gałęziami Karelii. Najbliższymi krewnymi tego języka są karelski, fiński i izhorski.

Historia Vepsians

Nie ma zbyt wielu informacji o historii Vepsian. Dość często nie ma informacji o ich życiu na przestrzeni wieków.

Przede wszystkim wynika to z faktu, że starożytne plemiona żyły wyłącznie w najbardziej odległych obszarach położonychwśród jezior, rzek i bagien w tajdze. Rolnictwo nie wystarczało, aby ten pracowity lud mógł zapewnić sobie egzystencję. Dlatego rybołówstwo było jej znaczącym dodatkiem. Wepsianie zajmowali się także zbieraniem darów leśnych. Wśród zapasów na chłopskim podwórku znaczące miejsce należały do:

• ryba;
• ptactwo;
• futra;
• żurawina;
• grzyby.

Były używane nie tylko jako żywność. Duża ilość tych zapasów została zabrana przez mieszkańców plemion na targi miejskie. Tam w zamian za nie osoby narodowości wepskiej otrzymywały znaczną ilość chleba, soli, tkanin, narzędzi do pracy i polowania oraz innych towarów niezbędnych do podtrzymywania życia.

W zimie mieszkańcy tych ziem zbierali drewno i transportowali je do rzek, na których można było spływać pontonami. Używali do tego wozów sań. Zawód ten był także dodatkowym dochodem.

Poza tym Vepsianie byli zaangażowani w inne działania:

• rzemiosło cięcia kamienia;
• ceramika i walcowanie.

Trudne warunki życia

Położenie geograficzne osad wepsyjskich charakteryzowało się również tym, że były one oddzielone znaczną odległością od szlaków handlowych, miast i szlaków pocztowych. Wynika to z faktu, że nie byli oni faktycznie zaangażowani w procesy społeczno-polityczne, które zachodziły w państwie.

Pomimo przyjęcia chrześcijaństwa, wiele narodowych ioryginał. Jednak stałe wpływy rosyjskie spowodowały zmiany w ich stylu życia, zawodach i kulturze.

Według niektórych badaczy, na początku XVI wieku mieszkańcy regionu Belozersko-Poshekhonsky mówili własnym, szczególnym językiem, pomimo doskonałej znajomości języka rosyjskiego i religii prawosławnej.

Pierwszy ogólnorosyjski spis ludności z 1897 r. nie odnotował narodowości wepsów.

Do początku XX wieku Wepsowie żyli w bardzo trudnych warunkach. Pisarz A. Petukhov zauważył, że ich życie charakteryzowało się „bezdrożem, brakiem chleba, analfabetyzmem, brakiem własnego języka pisanego”.

Sowiecki okres życia Wepsów

W latach dwudziestych i trzydziestych życie Vepsów zmieniło się dramatycznie. W 1932 r. powstał Komitet ds. Nowego Alfabetu. Otrzymał następujące zadania:

• rozwijać pismo małych ludzi w ich językach;
• szkolenie krajowego personelu edukacyjnego;
• publikuj literaturę edukacyjną.

Podstawa łacińska została wykorzystana do opracowania alfabetu wepsyjskiego. Czytelniczych chat, powstaje 57 szkół, szpitale, stacje położniczo-położnicze, stołówki publiczne i żłobki. W Lodeynopolskiej Wyższej Szkole Pedagogicznej zostaje otwarty wydział Veps.

Utworzone rady narodowe i region narodowy Ojatsky (Winnica) miały ogromne znaczenie dla rozwoju.

W połowie lat 30-tych obecne organy księgowe odnotowały maksymalną liczbę przedstawicieli tej osoby w państwie - około 35tys.

Pogorszenie sytuacji ekonomicznej i brak jedności Vepsians

Pod koniec lat 30. rozpoczyna się nowy okres w życiu osób z narodowością wepsów. Odzwierciedlał wszystkie złożone procesy społeczno-polityczne, jakie zachodziły w tym czasie w naszym kraju.

Przekształcenia administracyjno-terytorialne są wielokrotnie przeprowadzane, w wyniku czego dochodzi do rozłamu na ziemiach wepsów. Zmiany te miały bardzo negatywny wpływ na rozwój ludności, której znaczna część została przeniesiona w inne rejony.

Z biegiem czasu ziemie Wepsów stawały się coraz bardziej opustoszałe ze względu na stan gospodarki wszystkich północnych wiosek.

Teraz liczba tych ludzi w Rosji wynosi około 13 tysięcy osób. Miejscem, w którym żyją współcześni północni Wepsowie, jest Karelia, południowi mieszkają w regionie Wołogdy, a środkowe w regionie Leningradu.

Wygląd Veps

Bardzo trudno jest mówić o wyglądzie starożytnych Vepsów. Najprawdopodobniej asymilacja wpłynęła na zachodzące w niej zmiany. Przez wieki mieli kontakt z różnymi narodami, więc nie mogli uniknąć mieszania się krwi.

Na pierwszy rzut oka współcześni Veps wydają się być zupełnie zwykłymi ludźmi, których wygląd nie ma wyraźnych cech narodowych. Ci ludzie mają biało-czarne włosy, szczupłą i tęgą budowę, małą i dużą posturę, piękną i nie tak piękną.

Ale pomimo tego są niezależnymi ludźmi żyjącymi na własnym terytorium.

Odzież damska Veps

Tradycyjna odzież Veps była odświętna i codzienna. Na typowy dzień kobiety nosiły wełnianą lub pół wełnianą spódnicę o podłużnym lub krzyżowym wzorze w paski. Obowiązkowym elementem był fartuch, który dla dziewczynek był czerwony, a dla starszych kobiet czarny. Długa lniana koszula z rękawami została ozdobiona pięknym ornamentem na dole.

Kobiety bardzo pięknie umiały haftować. Dlatego często można było spotkać mieszkańca północy ubranego w 2 lub 3 koszule. Jednocześnie zostały uniesione w taki sposób, aby ich krawędzie tworzyły szeroki wzór. Znacząco poprawiło to wygląd Vepski kobiet, ich wygląd i samoocenę.

Do uszycia codziennej sukienki, użyliśmy płótna samodziałowego. Na odświętne ubrania kupowano tkaniny. W komplecie z sukienką nosili również kurtkę prysznicową (kamizelkę), a na zimno zakładali shugay (kurtkę zapinaną na guziki) z materiału.

W sezonie zimowym kobiety nosiły futro lub kożuch. Odświętna wersja tego stroju została wykonana z sierści królika i pokryta jasnymi jedwabnymi lub wełnianymi tkaninami w duże wzory.

Co nosili mężczyźni

Strój męski Veps składał się z koszuli i dwóch spodni, ściąganych w pasie sznurkiem. Koszule zostały wypuszczone i przepasane skórzanymi lub tkanymi pasami. Starożytne koszule są haftowane, bardziej nowoczesne są farbowane.

W XIX wieku do szycia spodni używano zakupionej ciemnej tkaniny. Koszule, które zaczęły być szyte zzakupiony perkal lub perkal. Zimową odzież męską tego ludu reprezentują kaftany uszyte z sukna, kożuchy pokryte suknem, proste futra bez kołnierza.

Od połowy XIX wieku wepsyjskie stroje świąteczne zawierały podszerstek - rodzaj płaszcza na okres przejściowy z marszczeniami i do kolan.

Cechy mieszkania i życia Veps

Najprawdopodobniej zabudowa starożytnych Wepów praktycznie nie różniła się od domów karelskich. Były to chaty z bali drewnianych półziemian z paleniskiem. Z czasem rozpoczęto budowę oddzielnych budynków gospodarczych:

• stodoła do przechowywania żywności;
• przyrządy do omłotu zboża;
• szopa;
• łazienki.

Budowa tych ostatnich była najczęściej wykonywana przez północnych Vepsian. Południowa część tego ludu bardzo długo wykorzystywała do takich celów zwykłe piaski domowe. Tradycyjne osiedle Vepsów było całym kompleksem, który łączył dom i wszystkie budynki gospodarcze.

Oprócz narożnego połączenia budynków, główną cechą domu Vepsian była parzysta liczba okien i brak zadaszonego ganku. Zawierały takie artykuły gospodarstwa domowego Vepsów, jak:

• stoły, ławki i łóżka wykonane z drewna;
• kołyska dla dzieci;
• Rosyjski piec;
• wanna z umywalką;
• krosno.

Tradycje i obyczaje ludu Wepsów

Wepsianie to ludy prawosławne. Ale przez dość długi czas charakteryzowały się oznakami pogaństwa. Wśród Vepsian byli czarownicy, którzy komunikowali się zduchy, leczone i wysyłane uszkodzenia. Wraz z nadejściem kościołów i klasztorów zniknęli, ale uzdrowiciele i czarownice pozostali.

Veps to naród, który ma swoje własne znaki i wierzenia. Aby zbudować dom lub pochować człowieka, trzeba było „wykupić” ziemię. Ubrania dla zmarłego były wybierane tylko w kolorze białym i zawsze prane.

Wepsianie mieli szczególny stosunek do budowy domu. Zwyczaje tego wydarzenia były następujące:

• kota został wpuszczony do nowego mieszkania przez pierwszą noc;
• pierwsza weszła do domu głowa rodziny z chlebem i ikoną;
• po rozdziale jego żona weszła do mieszkania z kogutem i kotem;
• ze starego domu do nowego przynieśli rozżarzony węgiel;
• nigdy nie zacząłem budować chaty na szlaku.

Tradycje wepsów są ściśle związane z ich wierzeniami:

• duchy nieba;
• ciastka;
• woda;
• duchy lasu, podwórka, stodoły i inne.

Na przykład woda w ich mniemaniu była żywą istotą, ponieważ żył w niej duch. Jeśli go nie szanujesz, nie da ryb, nie utopi go ani nie przyniesie chorób. Dlatego do wody nic nie wrzucano, ani nie prano w niej butów.

Jedzenie wepsyjskie było również tradycyjne. Główne miejsce w nim należało do ryb. Oprócz tego używali również chleba żytniego, który sami wypiekali, zupy rybnej. Lokalni mieszkańcy gasili pragnienie kwasem z rzepy, galaretką owsianą, napojami z dzikich jagód, mlekiem i serwatką. Herbata, podobnie jak domowe piwo, była napojem świątecznym. A dania mięsne przygotowywano tylko na święta iciężka praca fizyczna.

Ten oryginalny lud musiał przejść przez wiele kłopotów, mając ciekawą kulturę, obyczaje i folklor. Los mieszkańców północnych regionów, narodowości wepskiej, nigdy nie był łatwy. Ale mimo to pozostali niezależnym ludem żyjącym na terytorium swoich przodków.