Strój narodowy każdego kraju kształtuje się pod wpływem czynników historycznych, które w takim czy innym stopniu wpłynęły na rozwój państwa. Nakrycia głowy, krawiectwo strojów, dobór wzorów i kolorystyka odzwierciedlają wartości materialne i duchowe ludzi.
Niektóre fakty historyczne
Strój narodowy Azerbejdżanu nie jest wyjątkiem (w artykule przedstawiono zdjęcia strojów męskich i kobiecych), który wielokrotnie ulegał zmianom. Azerbejdżan to jeden z krajów kaukaskich, położony nad brzegiem Morza Kaspijskiego. Należy zauważyć, że historia tego kraju jest bogata w wzloty i upadki. Ludy perskie i tureckie odegrały ogromną rolę w rozwoju dziedzictwa kulturowego.
Azerbejdżański strój narodowy jest dziedzictwem kultury, które nosi piętno tożsamości narodu. Żaden z jego danych nie jest przypadkowy. Wykopaliska prowadzone przez historyków i archeologów na terenie współczesnego Azerbejdżanu mówią o bogactwie i dobrobycie materialnym tego kraju już wstarożytności. Naczynia gliniane, biżuteria, fragmenty odzieży wykonanej z tkanin jedwabnych - to tylko niewielka część znalezisk z IV-III w. p.n.e., która pokazuje rozwój ludu i państwa. A w XVII wieku azerbejdżańskie miasto Shirvan było uważane za centrum produkcji tkanin jedwabnych. Miasta Azerbejdżanu słynęły z rzemieślników skórzanych i tekstylnych.
Więc jaki jest dziś strój narodowy Azerbejdżanu? To wyjątkowy i oryginalny strój, pełen jasnych kolorów i bogaty w haftowane wzory. Lalki w stroju narodowym Azerbejdżanu można kupić w krajowych sklepach z pamiątkami, na targowiskach. Masz okazję zobaczyć zdjęcia tych wspaniałych produktów w artykule.
Kobiecy strój narodowy
Strój narodowy Azerbejdżanu kobiet (patrz zdjęcie w artykule) składa się z dwóch części: górnej i dolnej. Okrycia wierzchnie obejmowały ubrania zakładane na ramiona, natomiast bielizna obejmowała ubrania poniżej pasa. Rodzaje odzieży na ramię: koszula górna, różne kaftany i kamizelki. Spódnice (lub mgły) o różnych długościach, kolorach i kształtach należały do części talii kostiumu.
Top shirt
Top shirt ("mouth keinei") miał swoją własną osobliwość. Był luźny i miał rękawy, które były zwężone u podstawy ramion i stały się szersze w kierunku dolnej części ramion. Zwykle pod pachami wszyto kawałek materiału w innym kolorze. Koszula była noszona przez głowę izapinana na jeden guzik pod szyją. Koszulę obszyto warkoczem, a do spodu przyszyto monety. Wybór tkaniny i koloru stroju zależał od materialnego samopoczucia rodziny, a także wieku kobiety. Młode dziewczyny wybrały bardziej kolorowe kolory, aby przyciągnąć uwagę.
Na koszulę był noszony kaftan. Istniało kilka rodzajów kaftanów, których główna różnica polegała na długości, kształcie kroju, a także w rękawach.
Caftan Chepken
Tak więc na przykład jeden rodzaj kaftana - chepken (w Azerbejdżanie - cəpkən) - miał fałszywe długie rękawy, które spływały po bokach i kończyły się naramiennikami. Często do rękawów przyszywane były guziki. Chepken był noszony na górnej koszuli i ciasno dopasowany do górnej części ciała. Głównym materiałem do szycia chepkenów była tirma, aksamit, a także jedwab. Młode dziewczyny najczęściej wybierały chepkeny w kolorze czerwonym, zielonym lub niebieskim. Swoją drogą były też rodzaje chepkenów dla mężczyzn.
Arkhaluk
Następnym rodzajem kaftanów jest araaluk (w azerbejdżańskim arxalıq). Arkhaluk, podobnie jak chepken, był noszony na koszuli, ściśle przylegającej do ciała. Jego rękawiczki kończyły się tuż poniżej łokcia. Arkhaluka miał stójkę. Dolna część miała plisowany brzeg. Były arkhaluki codzienne i świąteczne. Archaluki do życia codziennego szyte były z tańszej tkaniny i miały mniej wzorów na ozdoby. Nosili też pasek na sobie.
Lebbade iashmek
Strój narodowy Azerbejdżanu dla dziewcząt zawierał lebbade (azerski Ləbbadə). Jest to rodzaj odzieży wierzchniej, której detale były osłonięte warkoczem i, w przeciwieństwie do archaluka, miał otwarty kołnierz, a rękawy sięgały zwykle do łokci. Po bokach lebbady były rozcięcia.
Eshmek lub kurdu - odzież damska bez kołnierza i rękawów, zasadniczo kamizelka. Tirma była uważana za główną tkaninę do ich produkcji, była również pokryta wzorami jedwabnych nici w kolorze złotym.
Mgły i kapelusze
Spódnice były również noszone na topowych koszulach. W Azerbejdżanie nazywane są mgłami. Najwyższa mgła posiadała różne wzory na ozdoby, plisowane plisy i sięgała do podłogi. Tylko kobiety z regionu Nachiczewan nosiły krótsze tumany. Oprócz halek było też kilka podkolanówek, które dodawały objętości dolnej części stroju.
Azerbejdżan ma ogromną liczbę narodowych nakryć głowy. Chusty, turbany, jarmułki z trenem – to nie jest cała lista. Szczególne miejsce wśród wierzących zajmowała welon, który okrywał kobietę od stóp do głów. Ale kobiety, które były już zamężne, nakładały na siebie kilka chust.
Biżuteria
Słaba połowa krainy ognia zawsze miała słabość do ozdób i biżuterii. Piękności wolały duże kolczyki i nosiły kilka bransoletek jednocześnie, ale po ślubie pierwszeństwo miały skromne kolczyki i 2-3 pierścionki. Pasek wskazywał stan cywilny kobiety. Dla niezamężnych dziewczynnie wolno było go nosić przed ślubem. I pierwszy pas w życiu otrzymali od rodziców w dniu ślubu. Nawiasem mówiąc, nie zawsze można było nosić biżuterię. Na przykład po porodzie nie wolno było nosić biżuterii przez 40 dni.
Buty
Na nogach nosili pończochy z narodowymi wzorami (jorabbs) dziane z owczej wełny. Buty damskie wyglądały jak sandały bez pleców, z małym obcasem i szpiczastym noskiem.
Paleta kobiecych strojów narodowych była pełna jasnych kolorów, ale najbardziej preferowanym kolorem była czerwień. Wierzono, że czerwony kolor przynosi szczęście i dobre samopoczucie rodziny. Zwykle wybierały go niezamężne dziewczyny, ale po ślubie trzeba było preferować spokojniejsze i ciemniejsze kolory.
Męska odzież ludowa
Głównym detalem męskiego stroju narodowego Azerbejdżanu jest nakrycie głowy. Kapelusz był uważany za symbol honoru i godności człowieka, utrata go oznacza utratę honoru. Zrzucenie kapelusza z Azerbejdżanu oznacza rozpoczęcie krwawej wojny nie tylko z nim, ale także stanie się wrogiem całej rodziny. Podczas jedzenia nawet nie zdejmowali czapek. I dopiero przed ablucją na namaz (modlitwa muzułmańska) czapka została zdjęta. Pojawienie się gospodarzy na jakiejś uroczystej imprezie bez nakrycia głowy zostało uznane za naruszenie etykiety i brak szacunku.
W większości mężczyźni nosili kapelusze. Jest to rodzaj nakrycia głowy, który był wykonany z futra baraniego i miał różne kształty. Według kształtukapelusze mogły decydować o statusie społecznym lub rejonie zamieszkania jego właściciela. Istnieją 4 główne rodzaje papakhów:
- Choban papakha (kapelusz pasterski), nazywano ją także motal papakha. Choban papachy miał kształt stożka, uszyty z długowłosego owczego futra. Ten kapelusz był noszony głównie przez biednych ludzi.
- Czapki szyszkowe również miały kształt stożka, ale były wykonane z futra, które zostało specjalnie sprowadzone z Buchary. Na taki kapelusz mogli sobie pozwolić zarówno bekowie, jak i zamożni panowie.
- Czapki Dagga nosili przedstawiciele okręgu nuchinskiego. Kapelusz miał kształt koła, którego wierzch zszyto aksamitem.
- Cowl - kaptur noszony na innym nakryciu głowy przy złej pogodzie. Kaptur posiadał płócienną podszewkę, a także długie końce do wiązania wokół szyi. W ten sposób kaptur uratował się od złej pogody.
Kler nosił turbany i turbany, które różniły się kolorem. Najwyżsi przedstawiciele duchowieństwa nosili zielony turban, a najniżsi - biały.
Strój narodowy Azerbejdżanu (zdjęcie zamieszczone w artykule) dla mężczyzn to koszula top, kaftan i spodnie (shalvar). Główny kolor koszuli to biały lub niebieski, preferowaną tkaniną do jej wykonania jest bawełna, zawsze z długimi rękawami. Na koszulę zakładano kaftan (arkhaluk), jak rosyjski podkoszulek. Kaftan ciasno przylegał do ciała, a poniżej talii rozszerzał się i miał kształt spódnicy. Męski arkhaluk miał raczej lakoniczny wygląd, był stworzony w ciemnych kolorach i rzadko miał haftowane wzory.
Azerbejdżanie zakładają spodnie (shalvar) od dołu. Bloomersy były ciasno zawiązane u góry przyszytą do nich wstążką.
Mężczyźni zwracali szczególną uwagę na pasek. Był to jedyny dodatek, jaki mogli nosić. Paski wykonywano zarówno ze skóry, jak i jedwabiu. Warkocz został przyszyty do jedwabnych pasów. Pasy były bardzo długie, aby właściciel mógł kilkakrotnie zawiązać go w talii. Ponieważ w męskiej odzieży wierzchniej nie było kieszeni, tę rolę przypisano pasom, za którymi umieszczano sztylety i inne drobiazgi.
Podobnie jak kobiety, mężczyźni nosili na nogach jorabbas (długie skarpetki). Na ogół z Jorabbami wiązały się całe historie rodzinne. Wiadomo, że jorabasy dzieliły się na typy codzienne i odświętne. Odświętne łączono w szczególny sposób, haftowano na nich ozdoby dywanowe. Jobrabbs dostarczył całej rodzinie słabych przedstawicieli płci. W zależności od pogody na jorabbas zakładano buty lub buty.
W męskich strojach narodowych preferowano ciemne kolory. Strój miał nadać właścicielce surowy i pełen szacunku wygląd.
Strój narodowy we współczesnym świecie
Dziś trudno spotkać mieszkańca w stroju ludowym na ulicach azerbejdżańskich miast. Wszystko to zapadło w minione lata. Jednak, jak w wielu krajach, tańce ludowe wykonywane są w strojach ludowych. Również w przedstawieniach opartych na sztuce ludowej postacie ubrane są w stroje historyczne.
Na obszarach wiejskich można czasem spotkać narzeczonych w strojach narodowych podczas uroczystości zaręczyn. A w tradycjach ślubnych ceremonia jest nadal zachowana, gdy krewni panny młodej zawiązują czerwony pas (wstążkę) wokół jej talii, pokazując w ten sposób zmianę jej stanu cywilnego.
W ostatnim czasie, jak w wielu krajach, azerbejdżańscy projektanci w swoich kolekcjach wracają do historii stroju narodowego. Na przykład na sukienkach haftowane są wzory i ozdoby z dawnych czasów, a jako nakrycia głowy oferowane są jasne i kolorowe chusty.
Do dziś każdy turysta i gość Baszty Dziewiczej (giz galasy) może przymierzyć strój narodowy i przez chwilę poczuć się jak orientalna piękność lub górski jeździec.
