Język i symbole kultury, kody kulturowe: opis i ciekawostki

Spisu treści:

Język i symbole kultury, kody kulturowe: opis i ciekawostki
Język i symbole kultury, kody kulturowe: opis i ciekawostki

Wideo: Język i symbole kultury, kody kulturowe: opis i ciekawostki

Wideo: Język i symbole kultury, kody kulturowe: opis i ciekawostki
Wideo: AZJA - najważniejsze informacje i ciekawostki 2024, Kwiecień
Anonim

Pojęcie kodu pojawiło się w świecie naukowym i technicznym. Jego główną funkcją jest deszyfrowanie. Jest to system znaków i lista reguł, zgodnie z którymi ta lub inna informacja jest szyfrowana lub odwrotnie, odszyfrowywana (na przykład kod genetyczny lub kod Morse'a).

Kod Morse'a
Kod Morse'a

Z biegiem czasu pojęcie kodu przeniknęło w sferę kultury i sztuki i jest ściśle powiązane ze znakiem, językiem i symbolami kultury. Dlaczego jest tam potrzebny i jaką funkcję pełni?

Określenie kodu kulturowego

Jest to zbiór symboli i znaków zawartych w przedmiotach ludzkiej działalności. Jest niezbędna do zrozumienia kulturowego obrazu otaczającego świata. Kod kulturowy jest uniwersalny, otwarty na edycję, samowystarczalny dla reprodukcji, transmisji i zachowania kultury.

Znaki kodu kulturowego

Dla każdego kodu kulturowego znaki i dwie główne cechy są obowiązkowe. Pierwsza to hierarchia. Co pokazuje ten znak? Pokazuje ścisłą hierarchię podkodów, z których jeden jest głównym, podrzędnym, a pozostałe są drugorzędne, powiązane i zależne od głównego. Następną cechą niezbędną dla kodu kulturowego jest jego ekonomia. Istota tego znaku związana jest z teorią filozofa Umberto Eco. Uważał, że jeśli dana wypowiedź używa zbyt wielu znaków, to pomimo tego, że staje się bardziej informacyjna, nie da się jej już przekazać, ponieważ wymaga to zbyt wielu operacji. Dzięki temu, zdaniem Eco, znacznie łatwiej jest zaszyfrować i przesłać (bez utraty znaczenia) wyrażenie, w którym użyto ograniczonej liczby znaków.

Funkcje kodu kulturowego

Są to:

  1. Rozszyfrowywanie znaczeń zjawisk kulturowych na dużą skalę.
  2. Wzmacnianie relacji między znakiem a wartością.
  3. Rozszyfrowanie tekstu kultury.

Przykłady kodu kulturowego

W czasach starożytnych jednym z najważniejszych kodów kulturowych był system nazewnictwa. Miały one święte, boskie znaczenie, a często przedmiotowi nadano dwie nazwy: znane innym i prawdziwe, zawierające istotę przedmiotu. Niewielu znało prawdziwe imię, a przy pomocy tej wiedzy można było ujarzmić, kontrolować, a nawet niszczyć.

Niektóre okresy czasu i wydarzenia są również uważane za kody kulturowe. Tak więc w religii chrześcijańskiej kluczowym momentem jest pojawienie się syna Bożego – Jezusa Chrystusa. Wokół tego wydarzenia zbudowany jest cały obraz świata chrześcijanina.

Co to jest znak i symbol w kulturze

Kod kulturowy jest nierozerwalnie związany z tymi dwoma terminami. Czym więc jest znak i symbol w kulturze?

Znak jest materialny lub postrzeganynarządy zmysłów, przedmiot, który może zastąpić przedmiot lub czynność, bierze udział w procesach komunikacyjnych. Składa się z denotacji (przedmiotu, którego jest odpowiednikiem lub substytutem) oraz wartości (zgłaszanej znakiem informacyjnym).

Różne znaki
Różne znaki

Jaka jest koncepcja symbolu? Symbol w kulturze to znak bez obiektywnego znaczenia. Dzięki niemu ujawnia się takie lub inne znaczenie tematu. Ta koncepcja jest niejednoznaczna.

Możesz podać kilka definicji symbolu:

  1. Symbol to zjawisko, które służy jako oznaczenie dla innego zjawiska.
  2. Symbol to obrazek oznaczający pomysł.
  3. Znak identyfikacyjny dla członków określonej grupy.

Główną cechą symbolu jest to, że wywołuje on reakcję nie tylko na obiekt, który symbolizuje, ale także na cały zakres znaczeń związanych z tym obiektem.

Symbole jako elementy kultury pomagają ujawnić jej znaczenie, zidentyfikować. Są to np. symbole religijne (krzyż, półksiężyc, gwiazda Dawida, pentagram), symbole wojskowe (rozkaz lub sztandar), symbole narodowe (flaga, herb), a nawet stroje.

Symbol - zamówienie
Symbol - zamówienie

Tak więc na przykład hidżab, zasłona lub zasłona mogą być postrzegane jako symbole kultury islamu.

Przykłady najbardziej znanych symboli

Symbole pojawiły się w ludzkim umyśle w czasach starożytnych. Były to przede wszystkim symbole religijne. Wyrażali wizję starożytnego człowieka dotyczącą struktury otaczającego świata. Na przykład próbując pokazać strukturę wszechświata, wstarożytni ludzie przedstawiali drzewo. Symbol ten, ich zdaniem, jednoczył wszystkie części świata (niebo, ziemię, podziemny świat), a także symbolizował płodność i oś świata. Z biegiem czasu symbole uległy przekształceniu i uproszczeniu: drzewo świata zamieniło się w krzyż, a trójkąt zaczął pokazywać płodność (symbolizował zasadę męską końcówką do góry, a kobiecą końcówką w dół).

Trójkąt nie jest jedyną figurą geometryczną używaną w symbolice religijnej. Na przykład sześciokąt był symbolem ochrony przed siłami ciemności, a kwadrat – czterema żywiołami (ogień, ziemia, powietrze i woda).

Pięcioramienna gwiazda lub pentagram, kiedyś symbolizował ochronę przed wszelkim złem, mocą intelektualną, pięcioma ranami Chrystusa, Boską obecnością. Odwrócony pentagram do połowy XIX wieku był interpretowany jako symbol Chrystusa, ale dzięki interpretacji okultysty Eliphasa Levi zaczął być postrzegany jako symbol satanizmu.

Symbol pentagramu
Symbol pentagramu

Kołowrat ma wiele znaczeń (w zależności od znaczenia przedstawiany jest trochę inaczej): jest także symbolem słońca, czterech żywiołów, płodności.

Znaki i systemy znakowania w kulturze

W sumie zwyczajowo rozróżnia się systemy sześcioznakowe.

  1. Naturalny - obejmuje różne zjawiska naturalne, które implikują, a czasem charakteryzują inne zjawiska (na przykład dym oznacza ogień).
  2. Funkcjonalny - składa się ze zjawisk i obiektów o celu pragmatycznym. Zamieniły się w znaki, ponieważ są bezpośrednio częścią człowiekaaktywności i podać określone informacje na jej temat. Przykładem elementu takiego systemu znaków może być mechanizm lub detal techniczny (np. tourbillon to znak niosący informację o działaniu mechanizmu zegarka).
  3. Ikoniczny - zawiera tak zwane znaki-obrazy. Ich wygląd odzwierciedla rodzaj zjawisk, które określają. Większość znaków tego systemu językowego została stworzona sztucznie.
  4. konwencjonalny - system ten obejmuje całkowicie sztucznie stworzone znaki, którym ludzie przypisali takie lub inne znaczenie, a znak nie zawsze jest podobny do znaczonego zjawiska (przykładem elementu takiego systemu znaków może być czerwony krzyż oznaczający karetkę pogotowia).
  5. Werbalne - te systemy znaków reprezentują wszystkie żyjące języki mówione. Ten system jest największy ze wszystkich, ponieważ na świecie istnieje kilka tysięcy języków.
  6. Systemy nagrywania. W porównaniu z innymi pojawiły się nie tak dawno temu. Powstały na bazie innych systemów znakowych. Przykładem systemu notacji może być na przykład notacja muzyczna lub pismo.
  7. Znaki muzyczne
    Znaki muzyczne

Rola i funkcje

Znaki i symbole pełnią w kulturze kilka różnych funkcji. Funkcje znaku są następujące:

  1. Zastępuje.
  2. Wyrażanie pomysłów na określony temat.
  3. Wyrażanie idei abstrakcyjnego obiektu (w tym symulakrum).

Funkcje symboli:

  1. Communicative - za pomocą symboli możesz przekazywać informacje w sposób, którypoza możliwościami jego języka.
  2. Ideologiczny - symbol może regulować ludzkie zachowanie (przede wszystkim dotyczy to symboli religijnych).

Taka jest rola znaków i symboli w kulturze.

Związek między kodem kulturowym a znakiem i symbolem

Jak wspomniano powyżej, samo pojęcie kodu po raz pierwszy pojawiło się w przemyśle technicznym, matematycznym, cybernetycznym (na przykład kod telegraficzny lub kod w języku programowania), genetyce (kod DNA). W tych obszarach kod to pewien system znaków, za pomocą którego można odczytać i przekazać tę lub inną informację. Kod pełni głównie funkcję optymalizacyjną, pozwalającą zmieścić dużą ilość informacji w kilku znakach.

W badaniach kulturowych sytuacja jest zupełnie inna. Na pierwszym planie jest znaczenie i postrzeganie tekstów kultury. Potrzeba kodu pojawia się dopiero wtedy, gdy świat sygnałów przechodzi w świat znaczeń. Kod kulturowy to system znaków, symboli i znaczeń, które są przez nie implikowane.

Często przy badaniu kultury jako systemu znaków (zarówno różnych okresów czasu, jak i istniejących w tym samym czasie) pojawiają się pewne trudności w komunikacji między kulturami oraz w interpretacji znaków kodowych. Są one spowodowane przede wszystkim obecnością różnych stereotypów związanych z postrzeganiem i rozumieniem pewnych symboli, gdyż w różnych kulturach ten sam znak może oznaczać zjawiska zupełnie przeciwne.

Połączenie języka z kodem kulturowym i kulturą

Jak są powiązane kody kulturowe, język i symbole kulturowe?Język to przede wszystkim system znaków: litery, dźwięki, znaki interpunkcyjne.

Za pomocą języka interpretowany jest ten lub inny symbol kulturowy. Symbolem może być nawet sam element języka.

Jest to język, który pozwala nosicielom kultury komunikować się ze sobą, gromadzić wiedzę, przekazywać ją, wyjaśniać i utrwalać symbole, tradycje, normy. Jednocześnie język jest także wytworem kultury, gdyż jego pojawienie się jest możliwe tylko wtedy, gdy istnieje. Pojawienie się kultury prowokuje tworzenie języka. Jest to również jeden z warunków istnienia kultury.

Semiotyka naukowa

Zajmuje się badaniem znaków i symboli w kulturze. Ta nauka jest stosunkowo młoda. Chociaż Platon spierał się o związek imienia, symbolu i znaku, doktryna znaków stała się w XVII wieku odrębną nauką. Doktryna ta nazywana jest semiotyką (od greckiego słowa oznaczającego „znak”). Filozofem, który wyodrębnił semiotykę jako odrębną naukę i nadał jej takie imię, był John Locke. Jego zdaniem główną funkcją semiotyki powinno być badanie natury znaków służących do rozumienia rzeczy i przekazywania wiedzy.

Jeden z twórców tej doktryny, Charles Sanders Pierce, scharakteryzował takie pojęcia, jak znak i znaczenie, stworzył podstawową klasyfikację systemów znaków, wyjaśnił dynamikę powstającą podczas procesu tworzenia znaku i uzasadnił, że to proces obejmuje również interpretację stworzonego znaku.

Karol Pierce
Karol Pierce

Inny wybitny myśliciel, który przyczynił się do rozwoju semiotyki, założyciel francuskiejszkoła semiotyczna Ferdinand de Saussure, przekonywała, że język jest jednym z głównych systemów migowych, a dzięki niemu trzeba studiować kulturę nosiciela.

Ferdynand Saussure
Ferdynand Saussure

Claude Levi Strauss zaproponował studiowanie religii i sztuki w taki sam sposób jak języka, ponieważ uważał, że mają one podobne podstawy.

W sumie semiotyka obejmuje trzy podrozdziały: składnię, semantykę i pragmatykę. Czym się różnią?

  • Semantyka bada znak i system znaków jako sposoby wyrażania różnych znaczeń.
  • Syntaktyka ma na celu badanie struktury systemów znakowych od wewnątrz.
  • Pragmatyka bada relacje systemów znakowania z ich użytkownikami.

Zalecana: