Kultura archeologiczna to zbiór artefaktów należących do jednego konkretnego obszaru i epoki. Swoją nazwę zawdzięcza charakterystycznym cechom ornamentu używanego na danym terytorium. Termin „kultura” w archeologii różni się nieco od ogólnie przyjętej definicji. Może być stosowany tylko wtedy, gdy odkrycia naukowców dają wyobrażenie o sposobie życia, jaki ludzie prowadzili kilka tysięcy lat temu.
Kultury archeologiczne Rosji obejmują kilka etapów rozwoju. Każdy z nich przechodzi od jednego do drugiego. Biorąc pod uwagę fakt, że terytorium kraju jest dość duże, jednocześnie mogą zamieszkiwać je plemiona należące do różnych kultur, prowadzące daleko od tego samego stylu życia.
Kultura średniowiecza
Tak naprawdę nie ma czegoś takiego jak kultura archeologiczna mezolitu. W tym czasie plemiona nie były jeszcze podzielone między sobą. Ludzie próbowali przetrwać i nie miało znaczenia, jak to zrobili. Ktośstopniowo zaczął praktykować rolnictwo, ktoś kontynuował polowanie, a ktoś oswoił zwierzęta, nadał tempo nowoczesnej hodowli bydła. Jednak tego okresu nie można całkowicie odrzucić, ponieważ to on położył podwaliny pod powstanie wielu cywilizacji.
Na tym etapie pojawiły się pierwsze typy kultur archeologicznych. Naukowcy i archeolodzy nie uważają, że trzeba je tak wcześnie rozdzielać. Ale początki zostały założone. Każde plemię odeszło od dawnych krewnych, rozdzielonych z różnych powodów, czy to ze względu na sposób życia, etniczną stronę sprawy, czy na przykład sposoby grzebania zmarłych przodków. Nie należy jednak lekceważyć rozważanego etapu, gdyż jego badanie pomoże odpowiedzieć na pytania związane z powstawaniem kolejnych kultur.
Cywilizacja trypolska
Trypilska kultura archeologiczna sięga eneolitu (5-2 tysiąclecia p.n.e.). Swoją nazwę wzięła od miejsca, w którym odkryto pierwsze zabytki. Stało się to w wiosce Trypillia.
Warto zauważyć, że mniej więcej w XVIII wieku na terenie Rumunii przeprowadzono wykopaliska, podczas których odkryto kulturę Cucuteni. Swoją nazwę zawdzięcza także wsi, w pobliżu której znaleziono związane z nią artefakty. Początkowo sądzono, że te dwie kultury różnią się od siebie. Tak było, dopóki naukowcy nie porównali znalezionych rzeczy i zabytków. Okazało się, że Kucuteanie i Trypillianie to te same osoby.
Odkryte artefakty pozwoliły naukowcom stwierdzić, że dana kultura archeologiczna była największana terytorium Rosji i Europy jej populacja w sile wieku przekroczyła 15 tysięcy osób.
Jeśli chodzi o życie tej cywilizacji, było tak samo jak w innych miejscach w epoce kamienia. Pod koniec tego okresu zaczęto opanowywać glinę, teraz używano jej nie tylko do celów domowych, ale także do celów dekoracyjnych. Wykonano z niego figurki i inne wyroby ceramiczne.
Dolmen
Kultura archeologiczna Dolmennaya nie wpłynęła szczególnie na rozwój plemion znajdujących się na terenie współczesnej Rosji. Pochodzi z Indii około X tysiąclecia p.n.e. e., ale narody rozpoczęły podróże na zachód znacznie później. Stało się to w III tysiącleciu p.n.e. czyli dolmeny podzielone na dwie części. Pierwsza pojechała na Kaukaz, druga - do Afryki, głównie do Egiptu. W tym czasie na terytorium Rosji dominowała inna cywilizacja, więc plemiona mogły jedynie uzupełniać dziedzictwo kulturowe. Jeśli chodzi o rozwój w Egipcie, to tutaj udało im się w pełni otworzyć.
Ta kultura archeologiczna wzięła swoją nazwę od języka bretońskiego, co w tłumaczeniu oznacza „kamienny stół”. Pomimo tego, że jego wpływ na ziemie słowiańskie nie był duży, największe skupisko zabytków znajduje się w pobliżu wybrzeża Morza Czarnego i na Terytorium Krasnodarskim. Jest prawdopodobne, że inne zabytki po prostu nie zachowały się do dnia dzisiejszego.
Obfitość przedmiotów z kamienia i brązu została znaleziona w pobliżu dolmenów, materiały te zostały użytenie tylko do produkcji narzędzi i polowań, ale także biżuterii. Wiele z nich znaleziono bezpośrednio w grobach. Nawiasem mówiąc, nazywano je również dolmenami, podobnie jak same plemiona. Te miejsca pochówku były podobne do egipskich piramid. Większość badaczy przyznaje, że niektóre dolmeny były budowane w celach religijnych lub kulturalnych, a nie pogrzebowych. Wynika to z faktu, że same konstrukcje były często starsze od znalezionych w nich szczątków. Jest więc prawdopodobne, że to cywilizacja dolmenów położyła podwaliny pod piramidy, które przetrwały i zachwycają wielu do dziś.
Kultura katakumb
Kultura archeologiczna Katakumb przybyła na tereny słowiańskie ze wschodu, po raz pierwszy została odkryta w XIX wieku. Jego wygląd i rozkwit sięgają wczesnej epoki brązu. Niektóre źródła podają, że pojawienie się plemion katakumb jest na ogół zorientowane na epokę miedzi. Jednym słowem nie udało się jeszcze wskazać dokładnej daty powstania kultury.
Plemiona nie wyszły poza granice Europy, więc ich wpływ na rozwój sąsiednich cywilizacji jest tylko powierzchowny. Ta kultura archeologiczna otrzymała swoją nazwę dzięki metodzie pochówku, która miała ogromną liczbę różnic. Na przykład, jeśli porównamy plemiona katakumb i dołu, to dla tych ostatnich wystarczyło wykopać mały dół do pochówku. Głębokość pochówku pierwszego znajdowała się na poziomie 3-5 metrów. Co więcej, kopce te często miały kilka gałęzi, schodziły głęboko lub po prostu na boki. Uważa się, że ww takich katakumbach grzebano albo osoby z tej samej rodziny, albo o tej samej randze lub statusie.
Urządzenia gospodarstwa domowego plemion katakumb były również zupełnie inne. Po pierwsze, prawie nie miały płaskiego dna. Można to jednak wytłumaczyć faktem, że plemiona nie rozumiały jeszcze pełnej wygody takiej produkcji lub nie miały takiej możliwości. Po drugie, wszystkie potrawy miały kształty przysadziste. Nawet jeśli podniesiesz dzban, jego wysokość jest bardzo mała. Był też prymitywny ornament. Jak wszystkie plemiona tamtych czasów, wykonywano ją za pomocą odcisków sznurków. Zdobiona została tylko górna część produktu.
Narzędzia zostały wykonane głównie z krzemienia. Materiał ten był używany do produkcji grotów strzał, noży, sztyletów i tak dalej. Niektórzy wykwalifikowani rzemieślnicy z plemion używali drewna do robienia potraw. Brąz był używany tylko do produkcji biżuterii.
Kultura Rosji w epoce brązu
Niestety kultura archeologiczna epoki brązu w Rosji nie mogła osiągnąć swojego szczytu, ale w ogólnym rozwoju tego okresu na dużą skalę nie można ignorować. Pochodzi z IV-III tysiąclecia p.n.e. mi. Rosjanie tamtych czasów zajmowali się rolnictwem. W większym stopniu dominowała uprawa lasów, ale stopniowo ludzie zaczęli rozwijać uprawę mniej żyznych ziem.
Następuje mały skok w budowie domów. Jeśli wcześniej osady wznosiły budynki mieszkalne tylko w dolinach, teraz przenoszą się na wzgórza. Również się zaczynaprymitywne fortyfikacje domów.
Wczesna kultura archeologiczna epoki brązu wyróżnia się osadami Maikop. Ten ostatni jest podzielony na kilka różnych kompleksów. Najbardziej rozległe pod względem okupowanych terytoriów są kultury Srubnaya i Andronovo.
Kultura Maikop
Kultura archeologiczna Maikop sięga wczesnej epoki brązu, istniała w III tysiącleciu p.n.e. mi. na terytorium Północnego Kaukazu. Ze znalezionych zabytków i artefaktów można wywnioskować, że ludność zajmowała się hodowlą zwierząt gospodarskich i rolnictwem. Kultura powstała na północnym zachodzie iw centrum Kaukazu. Charakterystyczną cechą plemion jest archaizm w produkcji narzędzi i artykułów gospodarstwa domowego. Jednak pomimo przestarzałego wyglądu tych produktów, cywilizacja stopniowo się rozwijała. Ponadto nie był w żaden sposób gorszy od innych terytoriów z bardziej nowoczesnymi narzędziami w tamtych czasach.
Ponadto dzięki odkryciom archeologów możemy stwierdzić, że kultura archeologiczna Maikop w okresie swojej świetności nie ograniczała swojej przynależności terytorialnej tylko do Kaukazu Północnego. Są tego ślady w Czeczenii, na półwyspie Taman, aż do Dagestanu i Gruzji. Nawiasem mówiąc, na pograniczu z tymi obszarami spotykają się dwie różne kultury (Kuro-Arak i Maikop), obserwuje się ich przenikanie. Przed znaleziskami na granicy naukowcy uważali, że omawiane etapy miały miejsce w różnym czasie. I jak dotąd nie ma racjonalnego wyjaśnienia dotyczącego mieszania kultur.
Kultura dziennika
Kultura archeologiczna Srubnaya sięga II-go tysiąclecia p.n.e. mi. Terytorium rozważanych plemion było dość szerokie, rozciągało się od regionu Dniepru po Ural, od regionu Kama po wybrzeża Morza Czarnego i Kaspijskiego. Swoją nazwę zawdzięcza mnogości struktur z bali. Obrzędy pogrzebowe, cmentarzyska, nad którymi zwykle wznoszono chaty z bali, nie pozostały niezauważone.
Osiedla plemienne znajdowały się bezpośrednio w pobliżu rzek, zwykle na przylądkowych tarasach. Często były ufortyfikowane rowami i wałami. Same budynki nie były ufortyfikowane, ale przy dobrej ochronie zewnętrznej nie trzeba było tego robić. Jak wskazano, wszystkie budynki były wykonane z drewna, niekiedy do konstrukcji dodawano mieszanki gliny.
Kultura archeologiczna Srubnaya, podobnie jak wiele innych, wyróżniała się sposobem pochówków. W przeciwieństwie do swoich poprzedników, plemiona odprawiały zmarłych indywidualnie, masowe groby są niezwykle rzadkie. Pochówków dokonano grupami, w jednym miejscu po 10-15 kopców. Charakterystyczną cechą jest usytuowanie zmarłych – po ich stronie, z głowami na północ. Niektóre pochówki obejmują zarówno osoby poddane kremacji, jak i poćwiartowane. Mogą być przywódcami plemiennymi lub przestępcami.
Podczas wyrębu hodowli używano grubych, płaskodennych naczyń. Początkowo starali się ozdobić go ornamentami. Później robili zwykłe garnki lub naczynia. Jeśli była ozdoba, to była postrzępiona lub gładka. Wspólną cechą każdej dekoracji naczynia jest przewaga kształtów geometrycznych. Rzadko spotykane niezrozumiałe znaki, żewiększość badaczy odnosi się do prymitywnego pisma.
Na początku wszystkie narzędzia były wykonane z krzemienia i brązu, ale w późniejszym etapie odnotowuje się dodatek żelaza. Działalność gospodarcza była duszpasterska, ale rolnictwo jest bardziej powszechne.
Kultura Andronowa
Kultura archeologiczna Andronowa wzięła swoją nazwę od miejsca, w którym odkryto pierwsze znaleziska z nią związane. Okres ten sięga II-I tysiąclecia p.n.e. mi. Plemiona żyły wokół współczesnej wsi Andronowo (terytorium krasnojarskie).
Hodowla bydła jest uważana za charakterystyczną cechę kultury. Hodowano owce białonogie, wytrzymałe konie i byki wagi ciężkiej. Dzięki tym zwierzętom mogły się szybko rozwijać. Niektórzy naukowcy sugerują, że Andronowici udali się na terytorium Indii i położyli na nim początki własnej cywilizacji.
Początkowo Andronowici mieszkali na Trans-Uralu, następnie przenieśli się na Syberię, skąd część z nich kontynuowała podróż w kierunku Kazachstanu. Do tej pory, pomimo obfitości różnych znalezisk i artefaktów, naukowcy nie potrafią ustalić, dlaczego plemiona zdecydowały się na tak wielką migrację.
Jeśli porównamy wszystkie kultury archeologiczne Rosji żyjące w epoce brązu, to Andronowici stali się najbardziej wojowniczymi. Stworzyli rydwany i mogli uderzyć w jednostki, a nawet w pełnoprawne osady szybciej niż ktokolwiek inny. To chyba tłumaczy migrację, bo w pogoni za lepszym życiem starali sięodkryj wygodniejsze lądy. A jeśli to konieczne, wygraj je.
Kultura dołów
Pod koniec epoki brązu wchodzi w życie kultura archeologiczna Yamnaya. Omawiane plemiona przybywają na terytorium Rosji ze wschodu, a ich charakterystyczną cechą jest wczesna hodowla bydła. Wiele narodów zaczęło się rozwijać wraz z rolnictwem, ale ci ludzie natychmiast przeszli na hodowlę zwierząt. Kultura ma swoją nazwę od jam grobowych. Były proste i prymitywne, ale to je wyróżniało.
W tej chwili kultura archeologiczna Yamnaya jest najlepiej zbadana. Kopce znajdowały się na szczytach płaskowyżu, starały się być jak najdalej od rzek. Jest prawdopodobne, że kiedyś osada została zalana podczas powodzi, więc ludzie stali się bardziej ostrożni. Pochówki rzadko znajdowano bezpośrednio w pobliżu rzek. Wszystkie groby znajdowały się wzdłuż potoku, w małych grupach (około 5 zabitych). Odległość od jednego pochówku do drugiego może być zupełnie inna, od 50 do 500 metrów.
Urządzenia gospodarstwa domowego Plemiona Pit produkowane z gliny. Podobnie jak w minionej epoce były to naczynia płaskodenne o różnej wielkości. Znaleziono ogromne amfory, w których przypuszczalnie przechowywano zboża i płyny, a także małe garnki. Ozdobę na naczynia nakładano za pomocą mocnych sznurków, ich nadruki stanowiły całość wystroju.
Flint był używany do produkcji grotów strzał, siekier i innych narzędzi. Należy zauważyć, że doły nie były kopane przez człowieka ręcznie, powstały prymitywne instalacjewiercenie, które było obciążone kamieniami, jeśli grunt był twardy.
Plemiona wykorzystywały również do produkcji drewno, z którego wykonywali konstrukcje dość skomplikowane jak na tamte czasy. Były to nosze, sanie, łódki i małe wózki.
W trakcie badań wszyscy naukowcy zauważyli oryginalność kultury Yamnaya, plemiona traktowały ciała zmarłych w sposób odpowiedzialny, dlatego przypisuje się im nie tylko wartości materialne, ale także duchowe. Co więcej, ludy te rozszerzyły swoje wpływy na sąsiednie osady.
Prawdopodobnie rydwany w ogóle nie były produkowane do celów podboju. Ponieważ Andronowici, podobnie jak wiele innych kultur, byli pasterzami, tak prymitywne maszyny miały im pomagać w zaganianiu zwierząt. Później plemiona odkryły produktywność rydwanów w sferze wojskowej, z czego natychmiast skorzystały.
Kultura Imenkowska
Imenkovskaya kultura archeologiczna sięga wczesnego średniowiecza (IV-VII wiek). Znajdował się na terenie współczesnych regionów Tatarstanu, Samary i Uljanowsk. Istnieją również powiązania genetyczne z innymi kulturami, które były w sąsiedztwie.
Po przybyciu Bułgarów na terytorium kultury większość imenkowitów udała się na zachód. Po pewnym czasie przeszli na nowy etap rozwoju - położyli podwaliny pod lud Volyntsevo. Reszta zmieszała się z populacją i ostatecznie straciła wszystkie swoje nagromadzenie kulturowe i wiedzę.
Imenkowskajakultura archeologiczna zajmuje szczególne miejsce w rozwoju Słowian. To plemiona, o których mowa, jako pierwsze zaczęły uprawiać ziemię. Podczas tego procesu używali prymitywnych pługów, do których przymocowano metalowe czubki. Ponadto w procesie żniw Imenkowitowie używali również stosunkowo nowoczesnych jak na tamte czasy narzędzi - żelaznych sierpów i kos. Magazynowanie zboża koncentruje się na wykopanych dołach-spiżarniach, podobnie jak w nowoczesnych piwnicach. Mielenie plonu odbywało się na kamieniach młyńskich w wersji ręcznej.
Imenkowcy szybko rozwinęli się nie tylko w obrębie swoich plemion. Mieli warsztaty, w których wytapiali wydobyte metale, niektóre pomieszczenia były przeznaczone specjalnie dla rzemieślników. Mogły wytwarzać naczynia, lemiesze lub np. sierpy. Plemiona miały pozytywny wpływ na sąsiednie osady, oferując im swoją wiedzę, rzemiosło, rolnictwo i technologie hodowli bydła. Dlatego dziedzictwo kulturowe imenkowitów nie może być lekceważone nie tylko przez Rosjan, ale także przez sąsiednie kraje.
Jak widać, wiele kultur archeologicznych Słowian przybyło na terytorium współczesnej Rosji ze wschodu lub zachodu. W pierwszym przypadku ludzie poznali nowe formy i cechy rolnictwa, opanowali umiejętności hodowli bydła. Plemiona zachodnie pomagały także w rozwoju broni myśliwskiej i pojazdów bojowych. Jedno jest pewne – każda nowa kultura wniosła ogromny wkład w ogólny rozwój umysłowy całych narodów, niezależnie od tego, jakie innowacje wnosiła.
