Instytucje polityczne społeczeństwa we współczesnym świecie to pewien zestaw organizacji i instytucji z własnym podporządkowaniem i strukturą, normami i regułami, które usprawniają stosunki polityczne między ludźmi i organizacjami. Jest to sposób organizowania życia społecznego, który ze względu na określoną sytuację i wymagania pozwala urzeczywistniać określone idee polityczne. Jak widać koncepcja jest dość szeroka. Dlatego jego cechy należy rozważyć bardziej szczegółowo.
Klasyfikacja
Instytucje polityczne społeczeństwa dzielą się na instytucje uczestnictwa i władzy. Do tych drugich należą organizacje sprawujące władzę państwową na różnych poziomach hierarchii, a do tych pierwszych należą struktury społeczeństwa obywatelskiego. Instytucje władzy i partycypacji reprezentują polityczny system społeczny, który ma pewną integralność i organicznie współdziała z podmiotami polityki i innymi elementami działalności politycznej.
Mechanizm Władzy
Mechanizm wpływu politycznego determinowany jest przez działania różnychpodmioty, z których jednym są instytucje polityczne. Państwo jest głównym organem władzy, który sprawuje pełną władzę za pomocą stosowanych przez siebie środków i metod. Jest to państwo, które swoim działaniem obejmuje całe społeczeństwo i jego poszczególnych członków, jest w pełni zdolne do wyrażania interesów różnych grup i klas społecznych, tworzy aparat administracyjny i reguluje różne sfery życia. Prawo i porządek zajmują szczególne miejsce w sprawowaniu władzy przez państwo. A rządy prawa zapewniają legitymizację prowadzonej polityki, czemu sprzyjają instytucje władzy.
Rola społeczeństwa
Inną główną instytucją systemu politycznego jest samo społeczeństwo obywatelskie, w ramach którego prowadzona jest działalność partii i innych organizacji. W epoce nowożytnej w Europie i Stanach Zjednoczonych ukształtowało się zarówno państwo, jak i społeczeństwo, co nastąpiło pod wpływem zmian modernizacyjnych. Od tego czasu działają główne instytucje polityczne społeczeństwa. Państwo działa tu jako bezpośrednia władza, która ma absolutny monopol na przymus, a nawet przemoc na pewnym terytorium. A społeczeństwo obywatelskie to swego rodzaju antyteza.
Opinia Maurice Oriou
Założyciel instytucjonalizmu, francuski profesor prawa Maurice Auriou, uważał społeczeństwo za połączenie ogromnej liczby różnych instytucji. Pisał, że mechanizmy społeczne i obywatelskie to organizacje, które obejmują:nie tylko ludzie, ale także ideał, idea, zasada. Właśnie dzięki powyższym elementom polityczne instytucje społeczeństwa czerpią energię ze swoich członków. Jeśli początkowo pewien krąg ludzi jednoczy się i tworzy organizację, to do czasu, gdy wszyscy jego członkowie są nasyceni ideami i świadomością wzajemnej jedności, można go w pełni nazwać instytucją. To właśnie kierunkowa idea jest znakiem rozpoznawczym takiego zjawiska.
Oriou klasyfikacja
Instytucjonaliści wyróżnili następujące instytucje polityczne społeczeństwa: korporacyjne (do których należą państwo, stowarzyszenia i stowarzyszenia branżowe, związki zawodowe, kościół) oraz tzw. realne (normy prawne). Oba te typy są scharakteryzowane jako swoiste idealne modele stosunków społecznych. Te polityczne instytucje społeczne różnią się między sobą w następujący sposób: te pierwsze są włączone do kolektywów społecznych, podczas gdy te drugie mogą być wykorzystywane w dowolnych stowarzyszeniach i nie mają własnej organizacji.
Koncentrowano się na instytucjach korporacyjnych. Łączy je wiele wspólnych cech charakterystycznych dla stowarzyszeń autonomicznych: idea przewodnia, zestaw norm regulacyjnych i hierarchii władzy. Zadaniem państwa jest kontrolowanie i kierowanie życiem gospodarczym i społecznym społeczeństwa, pozostając neutralną ogólnonarodową siłą pośredniczącą, w celu utrzymania równowagi zintegrowanej w jeden system. Dziś polityka rosyjska podąża w tym postępowym kierunku.
Charakterystyka systemu
Instytucje polityczne społeczeństwa są dyrygentem, przez który sprawowana jest władza. Charakteryzują wzajemne oddziaływanie stowarzyszeń państwa i obywateli, określają skuteczność systemu politycznej organizacji społeczeństwa. System polityczny to całość tych wszystkich czynników. Jego cechą funkcjonalną jest ustrój polityczny. Co to jest? Jest to zbiór charakterystycznych stosunków politycznych dla określonych typów państw, stosowanych środków i metod, ustalonych i utrwalonych relacji między społeczeństwem a władzą państwową, istniejących form ideologii, stosunków klasowych i społecznych. Istnieją trzy główne reżimy w zależności od stopnia wolności społecznych jednostki i relacji między społeczeństwem a państwem: autorytarny, demokratyczny i totalitarny.
Demokracja jako najpopularniejszy reżim
Główne instytucje ustroju politycznego społeczeństwa i ich relacje najlepiej widać na przykładzie demokracji, która jest formą organizacji życia społecznego i politycznego, która charakteryzuje się zdolnością ludności do wyboru różnych alternatywy dla rozwoju społecznego. Proces demokratyczny obejmuje zwykle wszystkie instytucje polityczne, ponieważ to właśnie ten reżim wymaga maksymalnej aktywności społecznej i politycznej wszystkich grup ludności i jest otwarty na wszelkie opcje zmiany społecznej. Demokracja jako taka nie wymaga radykalnej zmiany w rządzących partiach politycznych, ale takamożliwość z pewnością istnieje. Partie polityczne, ruchy społeczne i organizacje społeczno-polityczne w tym reżimie są bardzo liczne i różnorodne, dlatego społeczeństwa demokratyczne zawsze cechuje niepewność, ponieważ cele polityczne i społeczne z natury i pochodzenia są stale zmienne. Zawsze okazują się niezwykle kontrowersyjne, budzą opór i konflikty oraz podlegają permanentnym zmianom.
Jakie są rządy prawa?
Ten termin można znaleźć praktycznie wszędzie w naukach politycznych. Ale co on ma na myśli? Praworządność jest najważniejszą instytucją demokratyczną. W nim działania władz są zawsze ograniczone ramami moralnymi, prawnymi i politycznymi. Instytucje polityczne społeczeństwa w państwie prawa skupiają się na interesach człowieka, tworzą równe warunki dla wszystkich obywateli, bez względu na narodowość, status społeczny, status, wyznanie, kolor skóry i tak dalej. Konstytucjonalizm w ramach takiego państwa zajmuje szczególne miejsce i jest czynnikiem stabilizującym, zapewniającym pewną przewidywalność prowadzonej przez władze polityki. Punktem wyjścia konstytucyjności jest priorytet zasady prawa, a nie czynnik w postaci siły. Można powiedzieć, że główną instytucją ustrojowego państwa prawa jest samo prawo, które działa tu jako jedyny i główny instrument oraz reguluje różne aspekty życia społecznego.
Problemyinstytucje
Instytucje polityczne społeczeństwa często mają problem z kontaktem z opinią publiczną, szczególnie w okresie transformacji i zmian ustrojowych pionu władzy. W tym czasie pojawia się pytanie o potrzebę uznania nowych i starych instytucji, a to rzadko zwiększa rolę opinii samego społeczeństwa o celowości i konieczności istnienia tych instytucji w ogóle. Wiele partii politycznych i ruchów społecznych nie radzi sobie z tymi problemami.
Główne trendy problemu
Są dwa kierunki w tym wydaniu. Po pierwsze, nowe instytucje nie zyskują od razu uznania i poparcia opinii publicznej. Po drugie, bez prowadzenia zakrojonych na szeroką skalę kampanii wyjaśniających ich działania w mediach, bez kluczowego czynnika wsparcia już ugruntowanych i wpływowych elit i sił politycznych, nowe instytucje nie mogą się przebić. Dla krajów postautorytarnych, dążących do demokratyzacji, istotny jest także problem efektywności takich zjawisk, jak instytucje polityczne społeczeństwa. Tworzy to błędne koło. Nowe polityczne siły demokratyczne nie mogą od razu stać się skuteczne, ponieważ nie ma koniecznego poparcia mas i elit, nie mogą też uzyskać poparcia i uznania legitymizacji, gdyż w oczach szerokich mas są nieskuteczne i niezdolne do rozwiązania problemów, które powstać przed społeczeństwem. Właśnie to „grzeszy” polityka Rosji na tym etapie.
Analiza efektywności ustroju demokratycznego i jego instytucji
Analizując prawne instytucje polityczne społeczeństwa, staje się jasne, że stają się one naprawdę skuteczne w wyniku bardzo długiego procesu adaptacji i rozwoju zgodnie z tradycjami społeczeństwa. Na przykład warto mówić o wysokiej demokracji krajów zachodnich dopiero od XX wieku. Rozwój i akceptacja nowych instytucji społecznych i politycznych przebiega w trzech głównych etapach. Pierwsza to formacja i formacja, druga to jej legitymizacja i uznanie przez społeczeństwo, trzecia to adaptacja i późniejszy wzrost efektywności. To druga faza trwa najdłużej, a prawdopodobieństwo powrotu do pierwszej fazy jest wysokie. Jak pokazuje historyczne doświadczenie „budownictwa demokratycznego”, kluczowym problemem jest nadanie orientacji społecznej i zaspokojenie interesów ogółu społeczeństwa.
Znaczenie Parlamentu
Suwerenność całego narodu jest urzeczywistniana w państwie przez pewien organ przedstawicielski, który wyraża zbiorową wolę wszystkich wyborców. To parlament jest najważniejszą instytucją demokratyczną w ramach rządów prawa, bez której demokracja w ogóle jest nie do pomyślenia. Cechy charakterystyczne parlamentu: kolegialne podejmowanie decyzji i skład wyborczy. Posłowie wybrani do jej składu są bezpośrednimi przedstawicielami woli ludu i kierują się interesem państwowym i publicznym. Parlament pełni wiele ważnych funkcji, ale główne można nazwać:
- legislacyjne, ponieważ tylkoParlament jest uprawniony do tworzenia praw, które są wiążące i powszechne;
- controlling, który wyraża się w monitorowaniu rządu i regulowaniu jego działań (zatwierdzanie członków, słuchanie raportów itp.)
