Społeczeństwo obywatelskie to zjawisko, które jest aktywnie badane przez naukowców z różnych dziedzin - ekonomii, socjologii, prawa. I nadal nie ma ogólnie przyjętego zrozumienia jego istoty. Jakie koncepcje wyjaśniają, czym jest społeczeństwo obywatelskie? Pojęcie, zasady, jego struktura – jak są interpretowane przez badaczy?
Definiowanie społeczeństwa obywatelskiego
Pierwszym aspektem, któremu się przyjrzymy, jest definicja danego terminu. Istnieje wiele podejść dotyczących definicji tego, czym jest społeczeństwo obywatelskie (koncepcja, struktura, oznaki tego). Są koncepcje proponowane przez filozofów starożytności i średniowiecza, są teorie socjologów i ekonomistów XIX i XX wieku, są też idee współczesne.
Ale nawet jeśli spróbujemy zbadać, czym jest społeczeństwo obywatelskie we współczesnym znaczeniu, ponownie napotkamy ogromną liczbę interpretacji tego zjawiska, które mogą się bardzo różnić od siebie. W związku z tym, biorąc pod uwagę pewne interpretacje omawianego terminumowy, trzeba mieć świadomość, że żaden z punktów widzenia nie może być uznany za powszechnie uznawany nawet w wąskich kręgach naukowych. To tylko wersje poszczególnych badaczy.
Społeczeństwo Wolnych Ludzi
Według jednej z powszechnych koncepcji społeczeństwo obywatelskie należy rozumieć jako stowarzyszenie wolnych jednostek. W ujęciu komponentu ekonomicznego oznacza to, że każda osoba wchodząca w skład społeczeństwa jest właścicielem. On, w zależności od wielkości osobistych inwestycji pracy, wiedzy i umiejętności, może zwiększać wielkość swojej własności, a także rozporządzać nią według własnego uznania. Osoba we współczesnym społeczeństwie obywatelskim ma swobodę wyboru zawodu, miejsca zamieszkania i budowania relacji rodzinnych.
Kolejny aspekt ludzkiej wolności ma charakter polityczny. Człowiek może delegować władzę i uprawnienia kierownicze w ramach mechanizmów demokratycznych, sam brać udział w wyborach, organizować samorząd lokalny, być aktywnym społecznie. Również ten aspekt wolności wyraża się w prawie obywatela do wyboru preferencji politycznych, bycia członkiem określonych partii i stowarzyszeń.
Społeczny aspekt wolności człowieka we współczesnym społeczeństwie wyraża się w tym, że nikt nie ma prawa narzucać mu określonego modelu zachowania. On sam, kierując się osobistą moralnością, określi, jak zachowywać się w relacjach z innymi ludźmi. Dopełnieniem tego aspektu wolności jest dostępność możliwości publicznego wyrażenia swojego punktu widzenia – na spotkaniach,rajdy, na łamach mediów.
Wzajemne uwzględnianie interesów
Korzystając z takiego czy innego kanału wyrażania własnych interesów, osoba we współczesnym społeczeństwie obywatelskim jest jednocześnie zobowiązana do brania pod uwagę interesów otaczających ją osób. W tym sensie jego wolność jest ograniczona tam, gdzie naruszane są priorytety innych obywateli. Jednym z kryteriów dojrzałości społeczeństwa jest świadomość wszystkich jego uczestników, że mają nie tylko prawa, ale także obowiązki (które bezpośrednio z nich wynikają).
Zestaw dialektyczny
Właściwie po raz pierwszy pojęcie "społeczeństwo obywatelskie", pojęcie, struktura, jego oznaki zostały wprowadzone do publicznego obiegu przez Georga Wilhelma Friedricha Hegla w książce "Filozofia prawa". Wielki myśliciel niemiecki uważał, że społeczeństwo obywatelskie to dialektyczny zespół różnorodnych relacji – rodzinnych, społecznych, a także tych, w których uczestniczy państwo. Zgodnie z koncepcjami Hegla społeczeństwo jest środowiskiem będącym zbiorem potrzeb. Ponadto jej kluczowymi elementami są religia, państwo, prawo, rodzina, kultura i inne elementy. Według Hegla społeczeństwo obywatelskie jest jednym z najwyższych etapów rozwoju człowieka. Ludzie, którzy nie dorastali dla niego kulturowo, to dzikie, nierozwinięte społeczności.
W koncepcji Hegla klasyczne społeczeństwo burżuazyjne jest najbliższe społeczeństwu obywatelskiemu. Centralnym elementem społeczeństwa w tej teorii jest człowiek, jego działania zmierzające do realizacji określonych potrzeb. Ważnym aspektem koncepcji jest:że jednostki mogą osiągnąć swoje cele tylko poprzez interakcję z innymi ludźmi.
Karl Marx uzupełnił naukę Hegla o kategorie ekonomiczne, które opierały się głównie na stosunkach produkcji, a także o takie składniki, jak baza i nadbudowa. Ta koncepcja była w dużej mierze przyświecająca sowieckiej szkole nauk społecznych. Na jej podstawie powstały zasady ekonomii politycznej, które upowszechniły się w środowisku naukowym ZSRR.
Buduj komunizm
Koncepcja społeczeństwa obywatelskiego, struktura społeczeństwa obywatelskiego w interpretacji komunistycznej jest interesująca, ponieważ nie zakłada znaczącej roli czynnika ekonomicznego w jego kapitalistycznym rozumieniu. Faktem jest, że przy odpowiedniej formacji własność prywatna znika, a możliwość realizacji osobistych priorytetów człowieka w dużej mierze zależy od konieczności przestrzegania zasad i norm ustalonych na poziomie państwa.
Teoria nieinterwencji
Według jednej z nowoczesnych interpretacji społeczeństwo obywatelskie należy rozumieć jako środowisko, które rozwija się niezależnie od państwa i nie ingeruje z jego strony. Ta teoria jest generalnie zbliżona do tej, którą rozważaliśmy na początku artykułu, gdzie podstawowym kryterium istnienia społeczeństwa jest wolność człowieka. Jednak ta interpretacja, która określa, czym jest społeczeństwo obywatelskie, pojęciem, strukturą, jego oznakami, ma wyraźny wydźwięk ekonomiczny.
Oznacza to, że państwo pozwala podmiotom społeczeństwa działać niezależnie z oczekiwaniem, że będą w stanie zapewnić sobie utrzymanie, na przykład otwierając firmę lub zdobywając zawód, na który jest zapotrzebowanie, aby później mogli łatwo znaleźć pracę. Z kolei w społeczeństwach, w których jednostki nie są w stanie utrzymać swojej żywotności ekonomicznej, niezbędne jest silne państwo. Ale jeśli społeczeństwo jest gotowe do robienia interesów i uczenia się, wówczas władze mogą ograniczyć się do minimalnej ingerencji w odpowiednią komunikację, na przykład regulacje prawne w kluczowych obszarach gospodarczych w interesie samych obywateli.
Priorytet własnego interesu
Koncepcja społeczeństwa obywatelskiego, struktura społeczeństwa obywatelskiego we współczesnych teoriach jest często uzupełniana przez idee, że interakcja człowieka z innymi jednostkami jest naturalna, głównie ze względu na własny interes. Ale ten mechanizm jest niezwykły, ponieważ realizacja priorytetów jednostki (a jest to podobieństwo rozważanej teorii do koncepcji Hegla) nie może się odbyć bez komunikacji z innymi podmiotami.
Czym jest społeczeństwo obywatelskie w Rosji? Wielu badaczy próbuje odpowiedzieć na to pytanie, ale nie jest to o wiele łatwiejsze niż sformułowanie uniwersalnej definicji tego, czym w zasadzie jest społeczeństwo. Istnieje ogromna liczba interpretacji rosyjskiego modelu społeczeństwa obywatelskiego. Szczególnie trudno jest naukowcom udzielić jednoznacznej odpowiedzi, choćby dlatego, że Federacja Rosyjska jest krajemktóre w dość krótkim czasie zastąpiły jednocześnie kilka formacji społecznych: za Cesarstwa w społeczeństwie zaczęły dominować akcenty burżuazyjne, później zostały zastąpione przez socjalistyczny model komunikacji, po rozpadzie ZSRR neoliberalne podejście do rozwoju gospodarki i społeczeństwa stały się istotne.
Struktura społeczeństwa obywatelskiego
Przestudiowaliśmy jedną z interpretacji terminu „społeczeństwo obywatelskie” (koncepcja, istota). Kolejnym interesującym nas aspektem jest struktura odpowiedniego zjawiska społecznego. Podobnie jak w przypadku definicji, czym jest społeczeństwo obywatelskie, w odniesieniu do jego struktury możemy powiedzieć, że istnieje wiele możliwości jego zrozumienia, prezentowanych w środowisku naukowym i eksperckim.
Struktura to zbiór elementów składowych społeczeństwa obywatelskiego. Zakłada się, że pomimo możliwej odmienności, na ogół oddziałują one na siebie, zachowując niezbędne równowagę, która zapewnia stabilność społeczeństwa, a także jego rozwój.
Powyżej rozważaliśmy wersję, według której wolność człowieka jest głównym kryterium, na podstawie którego zbudowana jest koncepcja społeczeństwa obywatelskiego. Struktura społeczeństwa obywatelskiego, z czego się składa – pytania, które można również rozważać w odniesieniu do badanej przez nas koncepcji. Czyli elementy składające się na społeczeństwo można badać poprzez ich działania, które implikują spełnienie kluczowego kryterium – zapewnienie gwarancji wolności człowieka.
Koncepcja społeczeństwa obywatelskiego, struktura społeczeństwa obywatelskiego to zjawiska, które można badać w różnych podejściach naukowych. Wielu współczesnych socjologów woli wyróżnić cztery główne elementy, które tworzą strukturę społeczeństwa. Rozważ ich istotę.
Pierwszym elementem społeczeństwa obywatelskiego, zgodnie z omawianą interpretacją, jest system społeczny. Jest to środowisko, w którym jednostki, wchodząc ze sobą w interakcje, z jednej strony wyrażają własne interesy, realizują swoje prawa, z drugiej łączą je z priorytetami innych ludzi i wypełniają obowiązki określone przez określone normy.
Różne relacje mogą mieć miejsce w systemie społecznym, ale naukowcy uważają relacje rodzinne za kluczowe. Wśród głównych bodźców zachęcających ludzi do interakcji jest chęć znalezienia osoby, z którą mogą zbudować rodzinę. Innym ważnym czynnikiem w komunikacji jednostek w społeczeństwie jest ich obiektywna potrzeba komunikacji. Człowiek, zgodnie z potocznym punktem widzenia, jest z natury podmiotem społecznym. Trudno mu żyć samotnie.
Drugim elementem społeczeństwa obywatelskiego jest system gospodarczy. Tworzące ją instytucje stanowią podstawę podtrzymania życia społeczeństwa. W systemie gospodarczym człowiek realizuje również własne interesy, z góry określone przez potrzeby, a także przyczynia się, gdy jest to możliwe lub konieczne, do zapewnienia priorytetów innym ludziom.
Zdobywanie pracy, z jednej strony obywatel, robi to wz drugiej strony ze względu na potrzebę utrzymania siebie i swojej rodziny pomaga pracodawcy rozwijać się i osiągać zyski. Do kluczowych elementów systemu gospodarczego współczesnego społeczeństwa obywatelskiego należą stosunki własności. Człowiek może coś posiadać, wymienić, sprzedać, kupić iw większości przypadków wiąże się to z realizacją potrzeb osobistych lub rodzinnych.
Trzecim elementem współczesnego społeczeństwa obywatelskiego jest system polityczny i prawny. Jest to zespół instytucji rządzących państwem i bardziej zlokalizowanymi jednostkami administracyjnymi – podmiotami federacji, jeśli mówimy o Rosji, gminami. System polityczny zapewnia stabilność i suwerenność społeczeństwa. Brakowi lub słabości instytucji państwowych z reguły towarzyszy spadek jakości komunikacji społecznej. Jednak o tym, jak stabilny będzie system polityczny i prawny, decyduje samo społeczeństwo poprzez wybory lub organizację różnych form samorządu.
Czwartym elementem współczesnego społeczeństwa obywatelskiego jest system duchowy i kulturowy. Można go uznać za jeden z najważniejszych z punktu widzenia stabilności społeczeństwa, a także historycznej ciągłości jego kluczowych wartości, co jest jednym z głównych kryteriów trwałości społeczeństwa. Duchowy i kulturowy składnik komunikacji społecznej może odgrywać niezastąpioną rolę, gdy np. pojawiają się zjawiska kryzysowe na płaszczyźnie ekonomicznej lub politycznej. Również odpowiednie wartości społeczne mogą daćwytyczne dotyczące budowania mechanizmów zrównoważonej interakcji jednostek w warunkach, w których większość z nich działa przede wszystkim w oparciu o własne interesy.
Są to przykłady pojęć, według których można zdefiniować pojęcie społeczeństwa obywatelskiego, strukturę społeczeństwa obywatelskiego. Jak zauważyliśmy na początku artykułu, istnieje wiele interpretacji dotyczących rozważanego tematu. Dlatego podane przez nas interpretacje są tylko wersjami, ale zauważamy, że są one dość logiczne i odzwierciedlają ogólnie specyfikę budowania komunikacji we współczesnych społeczeństwach.
Funkcje społeczeństwa obywatelskiego
Zbadaliśmy, jak społeczeństwo obywatelskie jest rozumiane w różnych interpretacjach (koncepcja, struktura). Kolejnym interesującym nas aspektem są funkcje odpowiedniej kategorii. Ponownie należy powiedzieć, że istnieje wiele odmiennych teorii dotyczących badania odpowiednich cech społeczeństwa.
Według jednego z nich społeczeństwo obywatelskie jest odpowiedzialne za pomyślną realizację priorytetów, talentów, powołań danej osoby. Ludzie zawsze czegoś szukają. A jeśli społeczeństwo obywatelskie przyczynia się do ich pragnień, oznacza to, że odpowiednia instytucja społeczna działa normalnie.
Wielu badaczy, próbując odpowiedzieć na pytanie, czym jest społeczeństwo obywatelskie i jakie ma funkcje, dochodzi do wniosku, że to środowisko jest niezbędnym warunkiem rozwoju państwa. Jeśli społeczeństwo nie zastosuje sięniezbędne kryteria trwałości, wówczas władza polityczna wkrótce straci zdolność do rozwiązywania przydzielonych jej zadań. W tym sensie państwo i społeczeństwo cechuje wzajemna zależność, jedno się uzupełnia.
Inna interpretacja tego terminu sugeruje, że główną funkcją społeczeństwa jest ochrona interesów obywateli. Ludzie powinni mieć pewność, że dostępne im zasoby na realizację osobistych potrzeb nie znikną z powodu woli innych podmiotów, co może nastąpić w ramach bezpośredniej ingerencji w życie prywatne danej osoby.
Jak powstaje społeczeństwo obywatelskie
Kolejnym ważnym aspektem, który można rozważyć po zbadaniu pojęć wyjaśniających, czym jest społeczeństwo obywatelskie (koncepcja, struktura), jest formowanie społeczeństwa. Pod wpływem jakich czynników tworzy się odpowiednie środowisko do interakcji człowieka?
Naukowcy identyfikują następującą ich listę:
- ekonomiczne;
- legal;
- technologiczne;
- kulturowe.
Oznacza to, że w miarę rozwoju każdej z zaznaczonych sfer w społeczeństwie rozwijane są mechanizmy, w ramach których jednostki zaczynają wchodzić w interakcje, tworząc różne relacje w sposób systematyczny.
Tak więc przestudiowaliśmy podstawowe pojęcia, w których naukowcy rozważają, czym jest społeczeństwo obywatelskie (koncepcja, struktura, funkcje), czym jest w wizji klasycznych naukowców, zwolenników poglądów komunistycznych, współczesnych ekspertów. Widzieliśmy, że rozważane zjawisko jest czynnikiem wpływającym na formacjęaktywne dyskusje. Jeśli spróbujemy krótko podsumować, czym jest społeczeństwo obywatelskie (koncepcja, struktura, funkcje), to zjawisko to możemy scharakteryzować w następujący sposób: jest to środowisko, w którym jednostki, motywowane osobistym interesem, duchowymi, kulturowymi wytycznymi lub wolą państwa, prowadzą prowadzić różnorodną komunikację w celu ochrony ich interesów, a także zapewnienia stabilności systemu politycznego i społecznego.
