Mitologiczne stworzenia. Mitologiczne stworzenia w rosyjskim folklorze

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:42

Mitologia jest częścią kultury każdego społeczeństwa, stworzoną w każdej epoce historycznej. Z reguły im dalej wydarzenia opóźniają się w czasie, tym mniej prawdy pozostaje w legendach. Opowieści ludowe, przypowieści i baśnie różnią się od pism kronikarzy tym, że oprócz ludzi występują w nich postacie mitologiczne, często symbolizujące zasadę duchową – zarówno pozytywną, jak i negatywną. Jednocześnie każdy z nich ma pewne cechy swojego wyglądu, choć wyimaginowane, które odróżniają go od innych legendarnych postaci.

Bardzo dawno temu

Mity starożytnej Grecji, Egiptu, Rzymu, Indii, Chin i wielu innych starożytnych cywilizacji były najczęściej częścią doktryny religijno-państwowej, oficjalnie przyjętej w tym czasie. Zeus, Apollo, Atlantydzi, Syreny i Meduza Gorgon organicznie uczestniczyli w legendarnych wydarzeniach wraz z ludzkimi bohaterami, którzy zdobyli boskie podobieństwo za swoje wyczyny. Starożytne stworzenia mitologiczne, stworzone przez wyobraźnię księży i plebejuszy, w wyniku wymiany kulturowej i historycznej stały sięprototypy tajemniczych mieszkańców ponurego świata ziemi europejskiej i rosyjskiej w średniowieczu.

Lekcja dobrych kolegów

Bajka to szczególny rodzaj mitu, który charakteryzuje się wnikaniem w fabułę postaci, które rozwijały się na przestrzeni wieków. Działają wśród ludzi wykorzystując swoje nadludzkie zdolności. Opowiadania te przeznaczone są dla dzieci, a oprócz ludzi w ich pisaniu brało udział wielu wybitnych pisarzy. Czym jest bajka bez magii i kto może uczynić ją lepszą od mitologicznych stworzeń? Najważniejsze w nich oczywiście nie są metody i środki, ale cele działań. Dla złych postaci są niemiłe i podstępne, a dla pozytywnych wręcz przeciwnie, jak w życiu.

Babki-Ezhki, Kashchei i Kikimora

ZSRR miał własną oficjalną mitologię, która zakładała materialistyczne podejście do wszystkich zjawisk społecznych, nawet tych, które w rzeczywistości nie istniały. Ale w sztuce stworzenia mitologiczne były całkiem dozwolone, zwłaszcza w pracach przeznaczonych dla dzieci. Kreskówki i filmy oparte na rosyjskich baśniach pełne są, oprócz Alyonuszki, Iwanuszki, książąt i innych „ludzkich” bohaterów, takich postaci jak Wąż-Gorynych, Baba Jaga, Kościej Nieśmiertelny, Kikimora, Wodjanoj i wielu innych. Z reguły rosyjskie stworzenia mitologiczne zapożyczone z folkloru wyglądają zupełnie nieustraszone, czasem żartobliwie urocze, mają nawet pewien negatywny urok na swoich obrazach iartyści, którzy grają swoje role, grają z niepowtarzalnym humorem. Dzieci oczywiście nie muszą się bać, ale jak ta interpretacja ma się do oryginalnego źródła?

Jaga

Baba Jaga była starą złą kobietą, ale nie taką prostą, której jest wiele, ale wyjątkowa. To prawie główne mitologiczne stworzenie w rosyjskim folklorze. Yaga miała pewien związek z siłami demonicznymi i zdolnością poruszania się w przestrzeni trójwymiarowej, innymi słowy, latania. W przeciwieństwie do europejskich odpowiedników, którzy z reguły latali na miotle, domowa Baba Jaga miała wygodniejszy środek transportu - stupę i używała pomelo tylko jako urządzenia sterującego. Ubierała się po prostu, nawet za bardzo - w szmaty. Początkowo nie było na tym obrazie nic śmiesznego. Jaga uosabiała złą wolę i posiadała znaczne możliwości techniczne do jej realizacji.

Gorynych

Niektóre rosyjskie mitologiczne stworzenia są bardzo podobne do zagranicznych odpowiedników. Wąż Gorynych w minionych wiekach nie bez powodzenia straszył dzieci. To niemal identyczny odpowiednik wschodniego czy europejskiego smoka, który posiada wszystkie cechy współczesnego samolotu szturmowego, a mianowicie: zdolność latania, uderzania w cele naziemne, a także wysoką przeżywalność. Zabicie go było kłopotliwe i prawie bezużyteczne ze względu na jego wyjątkową zdolność regeneracyjną, wyrażającą się w wzroście głów w celu zastąpienia utraconych. W jakiś tajemniczy sposób informacje zawarte w mózgu zostały natychmiast przywrócone i zaktualizowane. Wmiędzy agresywnymi najazdami Gorynych ukrywał się w podziemnym stosie przebranym za górę z jaskinią. Nie ma nic śmiesznego w feudowaniu z takim przeciwnikiem.

Kościej

Koshchei jest zwykle przedstawiany jako bardzo chudy, nawet szkieletowy starzec, który mimo wszystko posiada niezwykłą siłę - zarówno fizyczną, jak i moralną. Nazwa postaci pochodzi od słowa „kosht”, czyli kości. Istnieje również wspólny rdzeń ze słowem „bluźnierstwo” (bluźnierstwo, są też bluźnierstwem), oznaczające czary dokonywane w starożytności na szczątkach ludzi. Do nazwy głównej najczęściej dodawany jest tytuł „Nieśmiertelny”, wyrażający zdolność do wielokrotnego odradzania się, nawet przy zmiażdżeniu czyjąś heroiczną mocą. Inne demoniczne stworzenia mitologiczne, z którymi spotkanie również nie może się podobać, są pod tym względem gorsze od Koshchei. Aby całkowicie go zneutralizować, warto znać kilka sekretów (igła, jajko, ptak itp.).

Czy istnieją dobre potwory?

Nie tak dobrze znanych jest wiele innych mitologicznych stworzeń, których lista jest dość obszerna. W obliczu nieznanego, przerażeni nim i czujący własną bezradność, ludzie od niepamiętnych czasów przypisywali swoje kłopoty wrogim wpływom i intrygom nadprzyrodzonych potworów. Niekiedy niektórzy z nich stawali po stronie dobra, ale w każdym razie trzeba było z nimi postępować z najwyższą ostrożnością, aby nie zamienić miłosierdzia na gniew. Nazwy mitologicznych stworzeń są różne dla różnych narodów, ale ma wiele wspólnych cechwskazać podobieństwo percepcji i zdolność do domysłów zewnętrznych znaków.

Demony są przedstawiane jako ogony, kozie nogi i rogi w prawie wszystkich tradycjach etnicznych i religijnych. Proroczy ptak Gamajun, gady Bazyliszki i Aspidy, Bałwan (tradycyjnie ulepiony ze śniegu), Wilkołak (w niemieckiej wersji Wilkołak), Ghul (w Europie nazywają go wampirem), nawet sam Wij, przywódca zła duchy, które stały się bohaterami słynnej opowieści N. V. Gogol i sowiecki thriller o tej samej nazwie nie zawsze stają się postaciami z bajek. Reprezentują siły zła dowodzone przez Księcia Powietrza.

Początki obrazów chimery

Tak czy inaczej, materialne ucieleśnienie złej woli jest niemożliwe bez widzialnego lub wyimaginowanego fizycznego obrazu. Jeśli dobry początek w większości tradycji jest niemal identyczny z ludzkim podobieństwem (Budda, Bóg Ojciec, Bóg Syn, Cherubin, Serafin, Bogatyr, Gigant, Wróżka itp.), to mitologiczne stworzenia reprezentujące ciemną stronę niematerialnego świata są bardziej zwierzęce. Szczególnie straszne są obrazy, w których występuje połączenie cech zwierzęcych. W niektórych przypadkach są tak kolosalne, że można założyć brak złych intencji. Tak więc Miracle-Yudo („skopiowany”, oczywiście z najzwyklejszego wieloryba) powoduje szkodę po prostu przez zaniedbanie, ze względu na swój ogromny rozmiar. Chimery, których posągi zdobią niektóre średniowieczne gotyckie katedry, mają według autorów zastraszyć same demony, muszą je odstraszyć samym swoim wyglądem.

Straszny wygląd mitologicznych stworzeń jest symboliczny. Podkreśla siłę, zręczność, odwagę i inteligencję dobrych bohaterów, którzy w końcu zawsze wygrywają.