Jesień 2017 roku to setna rocznica Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej, podczas której bolszewicy obalili ostatniego rosyjskiego autokratę, Mikołaja II. Zmienił się kierunek rozwoju Rosji i całego świata. Pojawił się całkowicie nowy system, zaprzeczający podstawom kapitalizmu. W Moskwie działa instytucja kultury, której nazwa i treść przenosi widza w tamte niespokojne czasy. To Muzeum Rewolucji na Twierskiej-Jamskiej, 21. Od 1998 r. jest Państwowym Centralnym Muzeum Historii Współczesnej Rosji (dalej w skrócie Muzeum Rewolucji).
Samochód pancerny i Kozyavka
W październikowym wierszu „Dobry” poeta Władimir Majakowski napisał: „Które są tymczasowe! Zejść! Twój czas się skończył! Niewtajemniczeni myślą: „Muzeum Rewolucji Październikowej, mieszczące się w starej rezydencji, opowiada tylko o szturmie na Pałac Zimowy, salwie Aurory, opancerzonym samochodzie Lenina”. To nie do końca prawda. Uderza bogactwo różnorodnych ekspozycji, które opowiadają o gospodarczym i społeczno-politycznym rozwoju Rosji na przełomie XIX i XX wieku, priorytetach współczesnej Rosji i ciągłości pokoleń. Uwaga dla odwiedzającychżyczliwość i profesjonalizm przewodników. Przewodnicy wycieczek nie mają tendencji do upiększania idei socjalizmu. Po prostu opowiadają, jak to wszystko się wydarzyło.
Broń, ubrania, maszyny drukarskie, wnętrze restauracji, do której chodzili dziadkowie, wypchany pies Łódka, który poleciał w kosmos – trzydzieści sal nierealistycznie fascynującej podróży w przeszłość. Istnieje opinia: okres nowożytnej historii kraju, który zapadł w zapomnienie, wygląda na ciężki, widoczny, ale nie niegrzeczny. Dzieci lubią oglądać taśmy filmowe, a rodzice lubią być nostalgiczni. Café-Museum jest popularne wśród produktów określanych teraz jako „naturalne, nie mówiąc już o…”, cukierki wykonane według 40-letniej receptury.
Zauważalny budynek
Większość zwiedzających wyjeżdża z zamiarem zarekomendowania przyjaciołom odwiedzenia Muzeum Rewolucji. W Moskwie na Twerskiej czuli się dobrze: informacyjnie, bez zamieszania i wulgarności. Nawiasem mówiąc, jest sala, która opowiada o losach samego budynku. Został zbudowany w XVIII wieku. Dość dobrze zachowany na zewnątrz i wewnątrz. Widziałem różnych właścicieli i gości. Właścicielem starego majątku był poeta, dramaturg Michaił Cheraskow (zachowały się też wcześniejsze informacje), który sprzedał go hrabiemu generałowi dywizji Lew Razumowski.
Główny budynek (główny dom) został wzniesiony za czasów Katarzyny Wielkiej (1777-1780). Później Adam Menelas, znany wśród ówczesnych architektów, dobudował dodatkowe skrzydła. Osiedle wyszło w stylu charakterystycznym dla dojrzałego klasycyzmu. Inwazja wojsk napoleońskich nie oszczędziła piękna. pierestrojkapowierzony architektowi Domenico Gilardiemu. Nawiasem mówiąc, jest jeszcze inne muzeum. Na Placu Rewolucji (Moskwa) otwiera swoje podwoje dla wszystkich, którzy są zainteresowani poznaniem Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku. Wróćmy jednak do tematu. Kiedy Razumowski zmarł, wdowa przekazała dziedzictwo architektoniczne swojemu bratu Nikołajowi Wiazemskiemu. Nikołaj Grigoriewicz scedował budynki Moskiewskiemu Klubowi Angielskiemu (1831). Do 1917 r. odbywały się tam spotkania towarzyskie mężczyźni szlacheckiego pochodzenia. Kiedyś przypadkowo zarośnięte budynki handlowe przykrywały piękną fasadę (trzeba było wędrować w poszukiwaniu wejścia).
Nowe życie pałacowe
Historia Muzeum Rewolucji rozpoczęła się wkrótce po ognistych wydarzeniach października. Postanowiono utworzyć fundusze materiałów o rosyjskim ruchu wyzwoleńczym, aby kompleksowo przestudiować zgromadzone informacje. W swojej szczątkowej formie (na niewielkich obszarach) klub działał już na początku 1918 roku. Ale przeszłość ustąpiła miejsca przyszłości. Nowe dekrety, decyzje napływały strumieniem. Pierwsze zarządzenie wydane przez Komisję Ochrony Zabytków przy Ludowym Komisariacie Oświaty dotyczyło zachowania architektonicznego wyglądu osiedla przekazanego instytucji kultury. Rozebrano sklepy, które kiedyś zdradziecko wyrosły przed pałacem. Fasada znów zabłysła majestatem.
Inaczej „brzmiały” sale Klubu Angielskiego: teraz działało tu Muzeum Staromoskiewskie. Pierwsza wystawa w instytucji nazwanej na cześć rewolucji została otwarta w listopadzie 1922 roku i nosiła nazwę „Czerwona Moskwa”. Stołeczny pisarz Vladimir Gilyarovsky powiedział, że otwarcie odbyło się o szóstej wieczorem. Włączono prąd. W salachprzez kilka lat stojąc bez ogrzewania, jakby cieplej. Odwiedzający nowy model zupełnie różnili się od poprzednich mieszkańców: w wojskowych płaszczach, skórzanych kurtkach, płaszczach pracowicie spacerowali po niedawnym „królestwie lenistwa”.
Nie mamy innego wyjścia, w gminie jest przystanek
Ludzie z dumą podziwiali czerwone flagi i budzącą grozę broń powstania, zawieszoną na starożytnych marmurowych ścianach. Starą salę portretową ozdobiły zdjęcia i fotografie bohaterów „dziesięciu dni, które wstrząsnęły światem” (tak opisał wydarzenia amerykański dziennikarz John Reed). Wśród gości były kobiety (co nie mogło mieć miejsca w przypadku angielskiego klubu).
Wszyscy byli szczęśliwi, że powstało nowe muzeum. Było dużo rewolucji w gablotach i kącikach tematycznych: żołnierze, marynarze, narodziny nowego świata! Wielu rozpoznało się na zdjęciach bojowych. Zgromadzone magazyny stały się podstawą ekspozycji Muzeum Historyczno-Rewolucyjnego Moskwy. W 1924 instytucja stała się Państwowym Muzeum Rewolucji. Pierwszy przywódca Siergiej Mickiewicz to znana osobowość. Rosyjski rewolucjonista, mistrz gatunku dziennikarskiego, historyk, profesor Uniwersytetu Moskiewskiego. Organizator Moskiewskiego Związku Robotniczego.
Im dalej w socjalizm
Muzeum Rewolucji w Moskwie szeroko omawiało temat masowych demonstracji chłopów przeciwko państwu szlachecko-obszarowemu (w szczególności: ich przywódcy Stepan Razin i Emelyan Pugachev urodzili się we wsi Zimoveyskaya nad Donem z różnica stu lat). Można było poszerzyć osobistą wiedzę na tematruch dekabrystów, Narodnaja Wola, aby zrozumieć „dziki” wydarzeń rewolucji rosyjskiej, wojny domowej. Były to najstarsze eksponaty, jakie posiadało Muzeum Rewolucji.
Moskwa zrozumiała, że stopniowo gromadzące się doświadczenie budowania socjalizmu wymaga usystematyzowania i aktywnego spopularyzowania. Od 1927 r. rozszerzono ramy tematyczne. Przez dziesięciolecia z rzędu świat rozwijającego się (a następnie rozwiniętego) socjalizmu przyciągał nie tylko obywateli Związku Radzieckiego, ale także zagranicznych gości.
Prezent Repina
Poszczególni mężowie stanu, duże delegacje z krajów kapitalistycznych, socjalistycznych, rozwijających się, pisarze, artyści, rzeźbiarze, postacie teatralne, „robotnicy wszystkich krajów” uważali za swój obowiązek zwiedzenie Muzeum Rewolucji. Niektórzy goście nie przyszli z pustymi rękami. Ekspozycja została więc uzupełniona obrazami „9 stycznia”, „Czerwony pogrzeb” i innymi przepojonymi buntowniczym duchem. Przedstawił je słynny malarz Ilja Repin.
Kochający się obywatele ZSRR i zaprzyjaźnionych krajów przynieśli prezenty przywódcy państwa Józefowi Stalinowi. Wiele z nich miało odrobinę ideologii: telefon w formie globusa, telefon-młotek, zegarek ozdobiony małym złotym czołgiem T-34. Wystawa prezentów działała od 39 do 55 lat XX wieku. Niezwykły asortyment jest dziś popularny wśród widzów. Już w 1941 roku muzeum znalazło się w gronie niekwestionowanych liderów wśród tego typu instytucji. Fundusze wyniosły milion pozycji. Oddziały otwarte.
Udostępnione sprawdzone metody
Wielka Wojna Ojczyźniana (1941-1945) wprowadziła drastyczne zmiany w działalności naukowej i edukacyjnej muzeum. Rewolucja się nie wydarzyła, tylko lwia część funduszy poszła głęboko w tyły. Liczba pracowników została zredukowana prawie trzykrotnie. Ale praca się nie skończyła. W lipcu 1941 roku zwiedzającym udostępniono wystawę opowiadającą o walce narodu radzieckiego z nazistowskim najeźdźcą. Zarówno główny ośrodek, jak i filie spotykały się i odprowadzały turystów przez lata wojny.
Wróg pędził w kierunku Moskwy. Pracownicy muzeum stawiali mu opór w sposób, w jaki mogli: opowiadając ludziom o bohaterstwie sowieckich żołnierzy. Statystyki odwiedzających mówią: liczba zwiedzających w 1942 r. to 423,5 tys. osób.
Odbyła się ekspozycja plenerowa (działa, moździerze i inny sprzęt Armii Czerwonej oraz trofea wroga). Do zwykłego rytmu pracy wrócili w 1944 roku. Doszło do częściowego przeprofilowania: materiały odzwierciedlające cechy rewolucyjnego ruchu wyzwoleńczego zostały rozproszone. Jedni „wyjechali” do GAU, inni – do Państwowego Muzeum Historycznego, popularnie zwanego Muzeum Rewolucji na Placu Czerwonym, a jeszcze inni – z wdzięcznością przyjęci przez Bibliotekę Literatury Zagranicznej. Sam nadawca skupił się na badaniu nurtu ideologicznego znanego jako rosyjska socjaldemokracja. Konieczne było również zrozumienie zawiłości rozwoju tkwiących w społeczeństwie sprawiedliwości, wolności i równości.
Zbliżył sięobiektywność
Wiadomo, że kiedyś niektóre z godnych pamięci nazwiska znalazły się w niełasce: rozkwitła wyolbrzymienie znaczenia wkładu Józefa Dżugaszwili (Stalina) w osiągnięcia kraju. W 1959 roku, po słynnym XX Zjeździe KPZR, koronowana osobowość została zdemaskowana. Teksty o wycieczkach stały się śmielsze, bardziej obiektywne. Ci, którzy odwiedzili instytucję na samym początku lat 60. pamiętają: wyeksponowano ogromną ilość eksponatów, opowiadających o rozwoju opieki zdrowotnej i edukacji. Zwiedzający dowiedzieli się, jak w warunkach rozwoju przemysłowego chronią środowisko, co dzieje się w branży „kultury”, ile razy wzrosło dobro obywateli ZSRR.
W 1968 roku miała miejsce kolejna zmiana nazwy: na szyldzie pojawił się napis „Centralne Muzeum Rewolucji ZSRR”. W następnym roku otrzymał uprawnienia do prowadzenia badań naukowych. Po raz pierwszy wysoki status instytutu naukowo-badawczego przypisano instytucji-kustoszowi spuścizny wieków. Solidny poziom aktywności został oceniony przez nagrody szczebla państwowego. Otwarto laboratorium muzealne (1984), które rozpoczęło badania nad historią pracy muzealnej w Związku Radzieckim.
Czy istnieje życie poza ideologią?
Procesy społeczno-polityczne w kraju z połowy lat 80. przerwały „ciągłość pokoleń”. Nowa interpretacja przeszłości, odwrót od zamierzonej drogi do komunizmu i inne nowoczesne nurty skłoniły do odrzucenia ideologizacji i propagandy. Specjalne skarbce zostały otwarte do publicznego oglądania.
W 1998 roku MuzeumRewolucja radykalnie przebudowała ekspozycję. GCMSIR stał się znaczącym ośrodkiem naukowo-metodologicznym, goszczącym delegatów spotkań tematycznych, prowadzącym zajęcia naukowe i praktyczne. Przyjeżdżają tu pracownicy muzeów z całego kraju, aby poszerzyć swoje doświadczenie. Wszystkie zainteresowane osoby fizyczne i prawne mogą liczyć na rekomendacje metodyczne oraz profesjonalne szkolenia.
