Patronat… To słowo nie jest nam do końca znane. Każdy słyszał to przynajmniej raz w życiu, ale nie każdy potrafi poprawnie wyjaśnić istotę tego terminu. I to jest smutne, bo Rosja zawsze słynęła z tego, że dobroczynność i mecenat były integralną częścią jej wieloletnich tradycji.
Co to jest patronat?
Jeśli zapytasz kogoś, kogo spotkasz, czym jest patronat, niewiele osób będzie w stanie udzielić tak zrozumiałej odpowiedzi, od razu. Tak, wszyscy słyszeli o bogatych ludziach udzielających pomocy finansowej muzeom, sierocińcom, szpitalom, dziecięcym organizacjom sportowym, początkującym artystom, muzykom i poetom. Ale czy wszelką pomoc zapewnia filantropia? Jest też działalność charytatywna i sponsoring. Jak odróżnić te pojęcia od siebie? Ten artykuł pomoże zrozumieć te trudne kwestie.
Mecenat to materialne lub inne nieodpłatne wsparcie osób indywidualnych udzielane organizacjom, a także przedstawicieli kultury i sztuki.
Historia terminu
Słowo to zawdzięcza swoje pochodzenie prawdziwej historycznej postaci. Gaius Tsilny Mecenas - jego imię stało się powszechnie znane. Szlachetny szlachcic rzymski, sojusznik cesarza Oktawiana, zasłynął udzielaniem pomocy utalentowanym poetom i pisarzom prześladowanym przez władze. Uratował od śmierci autora nieśmiertelnego „Eneidy” Wergiliusza i wiele innych postaci kultury, których życie było zagrożone z powodów politycznych.
W Rzymie byli inni mecenasi sztuki, z wyjątkiem Gajusza Mecenasa. Dlaczego dokładnie jego imię stało się powszechnie znane i przekształciło się we współczesne określenie? Faktem jest, że wszyscy inni bogaci dobroczyńcy odmówiliby wstawiennictwa za zhańbionym poetą lub artystą z obawy przed cesarzem. Ale Guy Mecenas miał bardzo silny wpływ na Oktawiana Augusta i nie bał się iść wbrew jego woli i pragnieniu. Uratował Wergiliusza. Poeta poparł politycznych przeciwników cesarza i popadł z tego powodu w niełaskę. A jedynymi, którzy przyszli mu z pomocą, byli Mecenowie. Dlatego imię pozostałych dobroczyńców zaginęło na przestrzeni wieków, a on na zawsze pozostanie w pamięci tych, którzy przez całe życie bezinteresownie pomagali.
Historia patronatu
Nie można podać dokładnej daty pojawienia się patronatu. Jedynym niezaprzeczalnym faktem jest to, że od zawsze potrzebna była pomoc przedstawicielom sztuki ze strony ludzi obdarzonych władzą i bogactwem. Powody udzielenia takiej pomocy były różne. Ktoś naprawdę kochał sztukę i szczerze starał się pomóc poetom, artystom i muzykom. Dla innych bogatych ludzi to było lubhołd dla mody, czyli chęć pokazania się jako hojny dawca i patron w oczach reszty społeczeństwa. Władze starały się objąć patronatem przedstawicieli sztuki, aby utrzymać ich w niewoli.
Tak więc filantropia pojawiła się w okresie po powstaniu państwa. Zarówno w epoce starożytności, jak iw średniowieczu poeci i artyści byli w pozycji zależnej od przedstawicieli władz. Było to praktycznie niewolnictwo domowe. Sytuacja ta trwała aż do upadku systemu feudalnego.
W okresie monarchii absolutnej patronat przybiera formę emerytur, nagród, tytułów honorowych, stanowisk dworskich.
Dobroczynność i patronat - czy jest jakaś różnica?
Istnieje pewne zamieszanie z terminologią i pojęciami patronatu, działalności charytatywnej i sponsoringu. Wszystkie wiążą się z udzielaniem pomocy, ale różnica między nimi jest nadal dość znaczna i błędem byłoby narysowanie znaku równości. Warto bardziej szczegółowo rozważyć kwestię terminologii. Ze wszystkich trzech koncepcji sponsoring i patronat najbardziej różnią się od siebie. Pierwszy termin oznacza udzielanie pomocy pod pewnymi warunkami lub inwestowanie w sprawę. Np. wsparcie dla artysty może być uzależnione od stworzenia portretu sponsora lub wzmianki o jego nazwisku w mediach. Mówiąc najprościej, sponsorowanie wiąże się z otrzymaniem pewnego rodzaju korzyści. Mecenat to bezinteresowna i nieodpłatna pomoc dla sztuki i kultury. Filantrop nie traktuje priorytetowo uzyskania dodatkowych korzyści dla siebie.
Następny temat to działalność charytatywna. jestbardzo bliskie pojęciu patronatu, a różnica między nimi jest ledwo zauważalna. To pomaga potrzebującym, a głównym motywem tutaj jest współczucie. Pojęcie dobroczynności jest bardzo szerokie, a filantropia działa jako jego specyficzny rodzaj.
Dlaczego ludzie prowadzą filantropię?
Rosyjscy filantropi i mecenasi zawsze różnili się od zachodnich podejściem do kwestii pomocy artystom. Jeśli mówimy o Rosji, to mecenat jest tu wsparciem materialnym, które jest udzielane z poczucia współczucia, chęci pomocy bez czerpania korzyści dla siebie. Na Zachodzie był jednak moment czerpania korzyści z dobroczynności w postaci obniżek lub zwolnień podatkowych. Dlatego nie można tu mówić o całkowitym bezinteresowności.
Dlaczego od XVIII wieku rosyjscy filantropi coraz częściej patronują sztuce i nauce, budując biblioteki, muzea i teatry?
Główną siłą napędową tutaj były następujące powody - wysoka moralność, moralność i religijność patronów. Opinia publiczna aktywnie popierała idee współczucia i miłosierdzia. Właściwe tradycje i edukacja religijna doprowadziły do tak uderzającego zjawiska w historii Rosji, jak rozkwit mecenatu na przełomie XIX i XX wieku.
Patronat w Rosji. Historia powstania i stosunek państwa do tego rodzaju działalności
Dobroczynność i mecenat w Rosji mają długą i głęboką tradycję. Związane są one przede wszystkim z czasem pojawienia się w KijowieRosja chrześcijaństwa. W tym czasie działalność charytatywna istniała jako osobista pomoc potrzebującym. Przede wszystkim Kościół był zaangażowany w taką działalność, otwierając hospicja dla osób starszych, niepełnosprawnych i chorych oraz szpitale. Początek działalności charytatywnej zapoczątkował książę Włodzimierz, który oficjalnie zobowiązał kościół i klasztory do angażowania się w publiczną działalność charytatywną.
Następni władcy Rosji, wykorzeniając zawodowe żebractwo, jednocześnie nadal opiekowali się naprawdę potrzebującymi. Kontynuowano budowę szpitali, przytułków, sierocińców dla nieślubnych i chorych psychicznie.
Dobroczynność w Rosji z powodzeniem rozwinęła się dzięki kobietom. Cesarzowe Katarzyna I, Maria Fiodorowna i Elizaveta Alekseevna zostały szczególnie wyróżnione w pomocy potrzebującym.
Historia mecenatu w Rosji zaczyna się pod koniec XVIII wieku, kiedy staje się jedną z form dobroczynności.
Pierwsi rosyjscy mecenasi sztuki
Pierwszym filantropem w historii Rosji był hrabia Aleksander Siergiejewicz Stroganow. Hrabia, jeden z największych właścicieli ziemskich w kraju, jest najbardziej znany jako hojny filantrop i kolekcjoner. Dużo podróżując, Stroganow zainteresował się kompilacją kolekcji obrazów, kamieni i monet. Hrabia poświęcił wiele czasu, pieniędzy i wysiłku na rozwój kultury i sztuki, udzielił pomocy i wsparcia tak sławnym poetom jak Gavriil Derzhavin i Ivan Krylov.
Do końca życia hrabia Stroganow był stałym prezesem Cesarskiej Akademii Sztuk. W tym samym czasie onnadzorował Cesarską Bibliotekę Publiczną i był jej dyrektorem. To z jego inicjatywy rozpoczęto budowę katedry kazańskiej z udziałem nie zagranicznych, ale rosyjskich architektów.
Ludzie tacy jak Stroganow utorowali drogę kolejnym mecenasom, którzy bezinteresownie i szczerze pomagają w rozwoju kultury i sztuki w Rosji.
Słynna dynastia Demidow, założyciele rosyjskiej produkcji metalurgicznej, znana jest nie tylko z ogromnego wkładu w rozwój krajowego przemysłu, ale także z działalności charytatywnej. Przedstawiciele dynastii patronowali Uniwersytetowi Moskiewskiemu i ufundowali stypendium dla studentów z rodzin o niskich dochodach. Otworzyli pierwszą szkołę handlową dla dzieci kupieckich. Demidowowie nieustannie pomagali sierocińcu. Jednocześnie zajmowali się gromadzeniem zbiorów sztuki. Stała się największą prywatną kolekcją na świecie.
Innym znanym patronem i filantropem XVIII wieku jest hrabia Nikołaj Pietrowicz Szeremietew. Był prawdziwym koneserem sztuki, zwłaszcza teatralnej.
Kiedyś był niesławny, że poślubił własną poddaną, aktorkę kina domowego Praskovya Zhemchugova. Zmarła wcześnie i przekazała mężowi, aby nie rezygnował ze sprawy dobroczynności. Hrabia Szeremietiew spełnił jej prośbę. Część kapitału przeznaczył na pomoc rzemieślnikom i pannom posagowym. Z jego inicjatywy rozpoczęto budowę Domu Hospicjum w Moskwie. Zainwestował także w budowę teatrów i świątyń.
Specjalny wkład kupców w rozwójpatronat
Wielu ma teraz całkowicie błędne zdanie na temat rosyjskich kupców XIX-XX wieku. Powstała pod wpływem sowieckich filmów i dzieł literackich, w których wspomniana warstwa społeczeństwa została wyeksponowana w najbardziej nieatrakcyjny sposób. Wszyscy kupcy bez wyjątku wyglądają na słabo wykształconych, nastawionych wyłącznie na osiąganie jakichkolwiek zysków przez ludzi, a jednocześnie zupełnie pozbawionych współczucia i litości dla bliźnich. To jest fundamentalne nieporozumienie. Oczywiście zawsze są wyjątki i będą, ale w większości kupcy byli najbardziej wykształconą i pouczającą częścią populacji, nie licząc oczywiście szlachty.
Ale wśród przedstawicieli rodów szlacheckich dobrodziejów i mecenasów można było policzyć na palcach. Działalność charytatywna w Rosji jest całkowicie zasługą klasy kupieckiej.
Już pokrótce wspomniano powyżej, z jakiego powodu ludzie zaczęli angażować się w mecenat. Dla większości kupców i wytwórców dobroczynność stała się niemal sposobem na życie, stała się integralną cechą charakteru. Nie bez znaczenia był tu fakt, że wielu zamożnych kupców i bankierów było potomkami Staroobrzędowców, których charakteryzował szczególny stosunek do pieniędzy i bogactwa. A stosunek rosyjskich przedsiębiorców do swojej działalności był nieco inny niż np. na Zachodzie. Dla nich bogactwo nie jest fetyszem, handel nie jest źródłem zysku, a raczej obowiązkiem nałożonym przez Boga.
Wychowani na głębokich tradycjach religijnych rosyjscy przedsiębiorcy-patroni wierzyli, że bogactwo jest dane przez Boga, co oznacza, że musisz być za nie odpowiedzialny. W rzeczywistości uważali, że są zobowiązani do zaangażowania się w niesienie pomocy. Ale to nie był przymus. Wszystko zostało zrobione na wezwanie duszy.
Słynni rosyjscy patroni XIX wieku
Ten okres uważany jest za okres rozkwitu działalności charytatywnej w Rosji. Szybki wzrost gospodarczy, który się rozpoczął, przyczynił się do zdumiewającego rozmachu i hojności bogatych.
Słynni patroni XIX-XX wieku - całkowicie przedstawiciele klasy kupieckiej. Najjaśniejszymi przedstawicielami są Pavel Michajłowicz Tretiakow i jego mniej znany brat Siergiej Michajłowicz.
Trzeba powiedzieć, że kupcy Tretiakow nie mieli znaczącego bogactwa. Ale to nie przeszkodziło im w starannym zbieraniu obrazów znanych mistrzów, wydając na nie poważne sumy. Siergiej Michajłowicz bardziej interesował się malarstwem zachodnioeuropejskim. Po jego śmierci kolekcja przekazana bratu została włączona do kolekcji obrazów Pawła Michajłowicza. Galeria sztuki, która pojawiła się w 1893 roku, nosiła nazwiska obu wybitnych rosyjskich mecenasów. Jeśli mówimy tylko o kolekcji obrazów Pawła Michajłowicza, to przez całe życie filantrop Tretiakow wydał na nią około miliona rubli. Niesamowita ilość jak na tamte czasy.
Zaczął zbierać swoją kolekcję rosyjskich obrazów Tretiakowa w młodości. Nawet wtedy miał jasno określony cel - otworzyć ogólnokrajową galerię publiczną, aby każdy mógł ją odwiedzić za darmo i dołączyć do arcydzieł rosyjskiej sztuki.
Do braci Tretiakow mymecenatowi rosyjskiemu zawdzięczają wspaniały pomnik - Galerię Trietiakowską.
Patron Tretiakow nie był jedynym mecenasem sztuki w Rosji. Sawa Iwanowicz Mamontow, przedstawiciel słynnej dynastii, jest założycielem i budowniczym największych linii kolejowych w Rosji. Nie dążył do sławy i był zupełnie obojętny na nagrody. Jego jedyną pasją była miłość do sztuki. Sam Sawa Iwanowicz był osobą głęboko kreatywną, a przedsiębiorczość była dla niego bardzo uciążliwa. Według współczesnych mógł zostać zarówno wielkim śpiewakiem operowym (proponowano mu nawet występ na scenie włoskiej opery), jak i rzeźbiarzem.
Zamienił swoją posiadłość Abramtsevo w gościnny dom dla rosyjskich artystów. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, a także Chaliapin byli tu stale. Mamontow zapewnił im wszystkim pomoc finansową i patronat. Największym wsparciem dla sztuki teatralnej był jednak filantrop.
Działania charytatywne Mamontowa były uważane przez jego krewnych i partnerów biznesowych za głupią kaprys, ale to go nie powstrzymało. Pod koniec życia Sawwa Iwanowicz był zrujnowany i ledwo uciekł z więzienia. Był w pełni usprawiedliwiony, ale nie mógł już angażować się w przedsiębiorczość. Do końca życia wspierali go wszyscy ci, którym kiedyś bezinteresownie pomagał.
Savva Timofiejewicz Morozow jest niezwykle skromnym filantropem, który pomógł Teatrowi Artystycznemu pod warunkiem, że jego nazwisko nie będziewspomnij o tym w gazetach. A inni przedstawiciele tej dynastii nieocenioną pomoc w rozwoju kultury i sztuki. Sergey Timofeevich Morozov lubił rosyjską sztukę i rzemiosło, zebrana przez niego kolekcja stanowiła centrum Muzeum Rzemiosła w Moskwie. Iwan Abramowicz był patronem nieznanego wówczas Marca Chagalla.
Nowoczesność
Rewolucja i późniejsze wydarzenia przerwały wspaniałe tradycje mecenatu rosyjskiego. A po upadku Związku Radzieckiego minęło dużo czasu, zanim pojawili się nowi patroni współczesnej Rosji. Dla nich filantropia jest profesjonalnie zorganizowaną częścią ich działalności. Niestety temat dobroczynności, który z roku na rok w Rosji staje się coraz bardziej popularny, jest niezwykle oszczędnie poruszany w mediach. Jedynie pojedyncze przypadki są znane opinii publicznej, a większość pracy sponsorów, mecenasów i fundacji charytatywnych przechodzi przez ludność. Jeśli teraz zapytasz kogoś, kogo spotkasz: „Jakich współczesnych patronów znasz?”, jest mało prawdopodobne, że ktoś odpowie na to pytanie. Tymczasem musisz znać takich ludzi.
Wśród rosyjskich przedsiębiorców aktywnie zaangażowanych w działalność charytatywną na uwagę zasługuje przede wszystkim prezes holdingu Interros Władimir Potanin, który w 2013 roku ogłosił, że cały swój majątek przekaże na cele charytatywne. To było naprawdę oszałamiające stwierdzenie. Założył fundację noszącą jego imię, która zajmuje się dużymi projektami z zakresu edukacji i kultury. Jako przewodniczący Rady Powierniczej Ermitażu przekazał na nią już 5 milionów rubli.
Oleg Władimirowicz Deripaska, jeden z najbardziej wpływowych i najbogatszych przedsiębiorców w Rosji, jest założycielem fundacji charytatywnej Volnoe Delo, która jest finansowana z osobistych środków biznesmena. Fundusz zrealizował ponad 400 programów, których łączny budżet wyniósł prawie 7 miliardów rubli. Organizacja charytatywna Deripaski prowadzi działalność w zakresie edukacji, nauki i kultury oraz sportu. Fundacja pomaga również Ermitażowi, wielu teatrom, klasztorom i ośrodkom edukacyjnym w całym naszym kraju.
W roli mecenasów we współczesnej Rosji mogą być nie tylko wielcy biznesmeni, ale także urzędnicy i struktury handlowe. Działalność charytatywna jest prowadzona przez OAO Gazprom, AO Lukoil, CB Alfa Bank i wiele innych firm i banków.
Chciałbym szczególnie wspomnieć Dmitrija Borisovicha Zimina, założyciela OJSC Vympel-Communications. Od 2001 roku, osiągając stałą rentowność firmy, przeszedł na emeryturę i całkowicie poświęcił się działalności charytatywnej. Założył Nagrodę Oświecenia i Fundację Dynastii. Według samego Zimina cały swój kapitał przekazał na cele charytatywne za darmo. Stworzona przez niego fundacja wspiera fundamentalną naukę Rosji.
Oczywiście współczesna filantropia nie osiągnęła poziomu obserwowanego w „złotych” latach XIX wieku. Teraz jest fragmentaryczny, podczas gdy filantropiminionych wieków systematycznie wspierała kulturę i naukę.
Czy mecenat w Rosji ma przyszłość?
13 kwietnia to wspaniałe święto - Dzień Filantropa i Patrona w Rosji. Data ta zbiega się w czasie z urodzinami Gajusza Mecenasa, rzymskiego patrona poetów i artystów, którego nazwisko stało się powszechnym słowem „filantrop”. Inicjatorem święta był Ermitaż, reprezentowany przez jego dyrektora M. Piotrowskiego. Ten dzień otrzymał również drugie imię - Dzień Dziękczynienia. Po raz pierwszy zauważono to w 2005 roku i mam nadzieję, że nie straci na aktualności w przyszłości.
Teraz istnieje niejednoznaczny stosunek do mecenatu. Jedną z głównych przyczyn tego stanu rzeczy jest niejednoznaczny stosunek do ludzi zamożnych w obecnych warunkach coraz silniejszego rozwarstwienia społeczeństwa. Nikt nie kwestionuje faktu, że bogactwo często zdobywa się w sposób nie do końca akceptowany przez większość społeczeństwa. Ale wśród bogatych są tacy, którzy przeznaczają miliony na rozwój i utrzymanie nauki i kultury oraz na inne cele charytatywne. I byłoby wspaniale, gdyby państwo zadbało o to, aby nazwiska współczesnych rosyjskich mecenasów sztuki stały się znane szerokiemu kręgowi społeczeństwa.
