Czy reżim polityczny to los ludzi, czy ich świadomy wybór?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:47

Reżim polityczny to system rządów, metody stosowane przez władze do utrzymania porządku, sposoby reagowania na nastroje społeczne. Co przyczynia się do jego zachowania przez wiele dziesięcioleci, a co może wywołać niezadowolenie wśród ludności kraju i spowodować zmianę władzy?

Mówiąc o reżimie politycznym, chciałbym zwrócić uwagę na mały niuans. Wielu (jak się okazało, do pewnego czasu i autor też) często myli lub myli dwa pojęcia: „forma rządów” i „reżim polityczny”. Podzielmy je trochę. Forma rządu to harmonijny system. To ona charakteryzuje współdziałanie gałęzi władzy, procedurę formowania rządu i determinację głowy państwa. Reżim polityczny dotyczy bardziej natury, środków i metod, na podstawie których zachodzi interakcja między władzami, jak również między władzą a ludnością. Na przykład reżim polityczny Japonii jest demokratyczny, a formą rządu jest monarchia konstytucyjna.

Ponieważ mówimy o różnicach w tych pojęciach, logiczne jest skupienie się na ich typologii. Politologia podkreśla demokracjęoraz reżimy terrorystyczne (autorytarne i totalitarne). Jeśli chodzi o formy rządów, jest ich znacznie więcej:

• Państwo: federalne (Australia), islamskie (Afganistan), wielonarodowe (Boliwia), jednolite (Sri Lanka).
• Republika, w tym federalna (Austria), unitarna (Bangladesz), islamska (Iran). Republikańska forma rządów jest nieodłączna w większości nowoczesnych państw, w tym w Rosji.
• Monarchia - konstytucyjna (Japonia), absolutna teokratyczna (Watykan), absolutna (Brunei), parlamentarna (Hiszpania). Monarchią jako taką jest Oman.
• Księstwo parlamentarne (Andora).

Jak widać, formy rządów są bardziej zróżnicowane. Co więcej, niektóre z nich istnieją tylko w jednym stanie. Przykładem tego są Watykan, Andora, Iran, Boliwia, Sri Lanka, Hiszpania, Afganistan.

Cechy reżimów politycznych według Arystotelesa

Studiując materiały do tego artykułu, byłem zaskoczony podejściem do reżimów politycznych, które zaproponował Arystoteles. Wydawało mi się, że w jego dziele „Polityka” istota ustroju państwowego została przedstawiona w najbardziej przystępnej i poprawnej interpretacji. Tak więc Arystoteles wyróżnił 6 głównych reżimów politycznych. Spośród nich trzy były prawidłowymi formami, a trzy były ich przewrotnymi odmianami.

• Właściwy reżim polityczny to (według wielkiego filozofa) monarchia, arystokracja i ustrój. Ich słuszność polega na tym, że działania rządu skierowane są na korzyść obywateli.
• Zboczonareżim polityczny jest wypaczeniem zasad „poprawności”. Należą do nich tyrania, oligarchia i demokracja. W tych systemach rządzenia działania władz mają na celu „dobra dla nich samych”.

Ciekawostką jest, że Cyceron tłumacząc ten traktat, według niektórych źródeł, zastąpił pojęcie „ustroju” pojęciem „republiki”, co drastycznie wpłynęło na możliwość prawidłowego odbioru tekstu. (Republika w tamtych czasach była jedną z nazw Cesarstwa Rzymskiego.)

Zasadność reżimów

Z pewnością wielu interesuje również pytanie, dlaczego niektóre reżimy, które powinny powodować gwałtowne odrzucenie, pozostają niewzruszone przez wiele stuleci?

Aby oznaczyć taką aprobatę, istnieje termin „legitymacja”. Oznacza to, że obywatele państwa uznają porządek i metody stosowane przez władze za prawidłowe i dopuszczalne. Jednocześnie wśród ludności praktycznie nie ma prób zakłócenia istniejącego porządku w społeczeństwie, nie podejmuje się prób obalenia rządu i zmiany systemu. Wszelkie działania i żądania władz odbierane są jako naturalne, konieczne i jedyne prawdziwe. Zgadzam się, jest to bardzo podobne do tego, jaki rodzaj reżimu politycznego w Rosji (a dokładniej ZSRR) istniał za panowania I. V. Stalina. To na tej zasadzie Korea Północna istnieje od dziesięcioleci.

Jaka jest przyczyna takiej „uległości” ze strony ludności? Prawidłowo zbudowana ideologia. Uprawniony reżim polityczny to władza,która opiera się na pierwotnych i starożytnych tradycjach, religii, orientacji politycznej (którą można również uznać za rodzaj religii), a także na zasadach racjonalności.