Słowo „ortodoksyjny” w rozumieniu współczesnego społeczeństwa z reguły kojarzy się z religią. Dotyczy to wyznawców prawosławia, muzułmanów i zwolenników niektórych ruchów filozoficznych. W rzeczywistości ortodoksja w ogóle nie jest związana z religią.
Terminologia i przykłady
Samo słowo pochodzi od słowa „ortodoksyjny”, co w tłumaczeniu na rosyjski oznacza „poprawne”, „bezpośrednie zdanie”, „właściwe nauczanie”. Często jest używany w kontekście konkretnego ruchu religijnego. Na przykład w judaizmie wśród wielu różnych kierunków są ortodoksyjne. Wiara prawosławna jest również nazywana ortodoksyjną na całym świecie.
W filozofii termin ten jest całkiem odpowiedni. Oznacza coś radykalnego, na granicy rozsądku. Ortodoksyjne szkoły filozoficzne, których nauczanie jest zbliżone do religii, nie są rzadkością w kulturach indyjskich i chińskich. Nie jest tajemnicą, że większość społeczności azjatyckich zajmuje radykalne stanowisko życiowe. Ale można je znaleźć również w Europie. Ten sam marksizm, który jest najlepszym przykładem radykalnej filozofii.
Ortodoksyjny kierunek w chrześcijaństwie
Wśród istniejących nurtów jedną z najsłynniejszych religii świata i najbardziej rygorystyczną jest wiara prawosławna. Czasami określa się to mianem radykalnych trendów. Przetłumaczony na wiele języków, ortodoksyjny jest również prawosławny. Oznacza to, że sama nazwa skłania do myślenia o prawdziwości takiego skojarzenia. Po drugie, to właśnie ten kierunek w chrześcijaństwie jest najbardziej rygorystyczny pod względem rytuałów i zasad. Nabożeństwa w cerkwiach, w przeciwieństwie do katolickich czy protestanckich, odprawiane są na stojąco (a czasem na kolanach). Żadne z wyznań chrześcijańskich nie ma tak surowych i licznych postów i posłuszeństwa. Z drugiej strony wielu prawosławnych nie uważa za obowiązkowe ich przestrzeganie. Tego samego nie można powiedzieć o innych wyznaniach chrześcijańskich.
Ortodoksyjny w judaizmie
Według samych wierzących trend ten pozwala człowiekowi żyć w zgodzie z własnym umysłem i sumieniem. Dla Żydów ortodoksem jest osoba głęboko religijna, która często obnosi się ze swoimi przekonaniami. To prawda, że we współczesnym świecie takie zachowanie nie zawsze jest odpowiednie i nie każdy czuje się komfortowo. To właśnie ten fakt stał się fundamentalny dla powstania ortodoksyjnego modernizmu, zgodnie z którym całkiem możliwe jest przestrzeganie wszystkich tych samych zasad bez odrywania się od współczesnej cywilizacji.
W Izraelu jest całkiem sporo ludzi, którzy podążają dokładnie za tym nurtem, graniczącym z syjonizmem. Według niektórych filozofów taka adaptacja nie jestnie tylko nie zaszkodził ortodoksyjnym nurtom religijnym Żydów, ale także przyniósł im korzyści. Dzięki unowocześnianiu koncepcji takie społeczności nie przestają przyciągać młodych ludzi. A to jest niezwykle ważne dla każdej religii, szkoły filozoficznej, a nawet klubu zainteresowań.
Żydzi ortodoksyjni wyróżniają się nie tylko aspektami behawioralnymi (czytanie Tory, ograniczenia w jedzeniu, święta), ale także wyglądem (ubrania, noszenie różnych symboli). Takie prądy są charakterystyczne dla większości religii świata, w szczególności islamu. Czego nie można powiedzieć o ortodoksyjnym modernizmie.
Filozoficzne szkoły Wschodu
W Indiach i Chinach ortodoksyjny jest normą. Istnieje wiele szkół i trendów, zarówno religijnych, jak i opartych na nauce lub logice. Większość z nich jest na granicy tych koncepcji.
Tak więc w Indiach najliczniejsze i najbardziej popularne są Nyaya (symbioza buddyzmu i logiki), Sankhya (ortodoksyjna filozofia liczb), słynna na całym świecie joga i bramińska Purva Mimamsa. Istnieje wiele innych kierunków, które łączy wspólna nazwa Vedanta (synkret teologii, kosmologii i religii).
Na świecie istnieje wiele ruchów prawosławnych. Niektóre z nich mają charakter religijny, inne filozoficzne. Istnieją również opcje pośrednie. Występują głównie na Wschodzie, ale można je również znaleźć w kulturach zachodnich. Mimo znacznych różnic istnieje jedna zasada, która ich wszystkich łączy - jest to wiara. W Bogu, w Najwyższym Umyśle, we własnej prawdzieprzekonania lub poprawność działań.
