Prawo Arabii Saudyjskiej jest surowe i wiążące dla wszystkich, w tym dla odwiedzających. Publiczne praktykowanie jakiejkolwiek religii innej niż islam jest nielegalne w kraju, podobnie jak zamiar nawracania innych na tę wiarę. Jednak władze saudyjskie zezwalają na prywatne praktykowanie religii innych niż islam, więc możesz przywieźć Biblię do kraju, jeśli jest przeznaczona do użytku osobistego. Należy ściśle przestrzegać islamskich kodeksów postępowania i ubioru. Kobiety muszą nosić konserwatywny, luźny strój, a także pełnowymiarową abaję i chustę na głowie. Mężczyźni nie mogą nosić szortów w miejscach publicznych. Pozamałżeńskie czynności seksualne, w tym cudzołóstwo, są nielegalne i podlegają surowym wyrokom więzienia, podobnie jak posiadanie lub sprzedaż alkoholu.
Rozwój systemu prawnego
Królestwo Arabii Saudyjskiej, położone pośrodku Bliskiego Wschodu, jest największym krajem w regionie i kolebką islamu. Obecny stan ArabiiArabia została założona i zjednoczona w 1932 przez Ibn Sauda. Król Abdullah, potomek Ibn Sauda, obecnie kontroluje kraj. Arabia Saudyjska znana jest z produkcji ropy naftowej i gazu ziemnego i zawiera ponad 20% światowych rezerw ropy naftowej. Populacja to nieco ponad 26 milionów ludzi. Wśród nich 90% to Arabowie, a 10% to Afroazjaci. Jedyną religią jest islam. Populacja jest młoda, w kraju jest tylko 3% osób powyżej 65 roku życia, a średnia wieku to 25,3 lat. Średnia długość życia to 74 lata. Najważniejszymi miastami są Rijad (stolica), Dżudda, Mekka i Medyna. Większość terytorium to piaszczysta pustynia. Jednocześnie kraj ten ma ważną linię brzegową w Zatoce Perskiej i Morzu Czerwonym, co tworzy pewien polityczny ciężar Arabii Saudyjskiej na świecie.
Abdul Aziz Al Saud – pierwszy król Arabii Saudyjskiej i twórca systemu sądowniczego tego kraju. Szariat, główne źródło prawa we współczesnym SA, był intensywnie rozwijany przez muzułmańskich sędziów i uczonych między VII a X wiekiem. Od czasów kalifatu Abbasydów w VIII w. n. mi. Szariat został przyjęty jako podstawa prawa w miastach świata muzułmańskiego, w tym na Półwyspie Arabskim, i wspierany przez władców, przyćmiewając urf (islamskie prawo zwyczajowe). Niemniej jednak, na wsi, teren nadal dominował i był głównym źródłem prawa wśród Beduinów z Najd w środkowej Arabii aż do początku XX wieku.
Do XI wieku w świecie muzułmańskim powstały cztery główne sunnickie szkoły islamskiego orzecznictwa fiqh, każda z własną interpretacjąSzariat: Hanbali, Maliki, Shafi i Hanafi. W 1925 Abdul Aziz Al Saud z Neida podbił Hidżaz i połączył go ze swoimi istniejącymi terytoriami, tworząc w 1932 Królestwo Arabii Saudyjskiej. System sądów szariatu i trybunałów stanowych ustanowiony przez Abdula Aziza pozostał w dużej mierze do czasu reformy sądownictwa z 2007 roku.
Do 1970 r. sądownictwo było w gestii Wielkiego Muftiego, najwyższej władzy religijnej w kraju. Kiedy obecny Wielki Mufti zmarł w 1969 roku, ówczesny król Fajsal postanowił nie wyznaczać następcy i skorzystał z okazji, by przekazać odpowiedzialność Ministerstwu Sprawiedliwości.
Nowoczesne prawodawstwo
Systemem prawnym jest szariat, oparty na różnych tekstach islamskich i regulujący działalność wszystkich wierzących w kraju. To, co Europejczyk uważa za normalne w domu, może być obraźliwe w Arabii Saudyjskiej i podlegać karze publicznej chłosty, więzienia, deportacji, amputacji, a nawet śmierci.
Oprócz ogólnej policji, islamskie kodeksy moralne są nadzorowane przez organizację wolontariuszy i urzędników, którzy egzekwują saudyjskie prawo szariatu w imieniu rządzącej rodziny królewskiej, w szczególności Komitet ds. Rozkrzewiania Cnoty i Zapobiegania wice.
W Arabii Saudyjskiej wszystko kręci się wokół pięciu (20-30 minut) codziennych modlitw. Prawie wszystkie organizacje zamykają się podczas każdej modlitwy, z wyjątkiem szpitali, lotnisk, transportu publicznegoi taksówką. Policja religijna patroluje ulice i wysyła bezczynnych ludzi do najbliższego meczetu. Dlatego lepiej nie wychodzić w tych okresach, aby uniknąć roszczeń ze strony Mutawy.
Książę koronny Mohammed bin Salman wprowadził kilka reform w Ottawie w ramach inicjatywy Vision 2030 mającej na celu zwiększenie turystyki w tym kraju. Należą do nich ograniczenie patroli w godzinach pracy oraz znaczne skrócenie listy powodów zatrzymania lub aresztowania cudzoziemców.
Publiczna krytyka króla, rodziny królewskiej lub rządu Arabii Saudyjskiej jest niedopuszczalna i przyciągnie uwagę Ottawy lub innej policji. Krytykowanie flagi Arabii Saudyjskiej jest uważane za obrazę, ponieważ zawiera islamskie wyznanie wiary. Zbezczeszczenie lub inne niewłaściwe użycie flagi może skutkować surowymi karami.
Praworządność
System prawny Arabii Saudyjskiej opiera się na szariatu, prawie islamskim wywodzącym się z Koranu i Sunny (Tradycji) islamskiego proroka Mahometa. Źródła szariatu obejmują również islamski konsensus naukowy opracowany po śmierci Mahometa. Jego interpretacja przez sędziów w Arabii Saudyjskiej jest pod wpływem XVIII-wiecznego wahabizmu. Jedyny szariat w świecie muzułmańskim został przyjęty przez Arabię Saudyjską w formie niekodowanej. To oraz brak precedensu sądowego doprowadziły do niepewności co do zakresu i treści prawa saudyjskiego.
Więc rząd ogłosił zamiar skodyfikowania szariatu w 2010 roku. Osiągnięto 3 stycznia 2018postęp w tym kierunku od czasu publikacji kompendium zasad prawnych i precedensów. Szariat został również uzupełniony przepisami. Niemniej jednak szariat pozostaje podstawowym prawem Arabii Saudyjskiej, zwłaszcza w dziedzinach takich jak prawo przestępcze, rodzinne, handlowe i prawo umów. Specyfika prawa gruntowego i energetycznego wynika z faktu, że znaczna część majątku Arabii Saudyjskiej jest przypisana rodzinie królewskiej.
Ponieważ szariat stosowany przez sądy SA nie jest skodyfikowany, a sędziowie nie są związani precedensem sądowym, zakres i treść prawa są niejasne. Badanie opublikowane przez Albert Shanker Institute i Freedom House skrytykowało szereg aspektów wymiaru sprawiedliwości SA i wykazało, że „praktyka” tego kraju jest sprzeczna z koncepcją rządów prawa Arabii Saudyjskiej. Z badania wynika, że cuddy (sędziowie) podejmują decyzje bez należytego procesu i tylko najodważniejsi prawnicy kwestionują werdykt cuddy, a apele do króla opierają się na miłosierdziu, a nie sprawiedliwości czy niewinności.
Źródła prawa
Koran jest pierwotnym źródłem prawa Arabii Saudyjskiej. Kraje muzułmańskie, które akceptują szariat, zwykle określają, które części szariatu są egzekwowalne i kodyfikują je. W przeciwieństwie do innych krajów muzułmańskich, Arabia Saudyjska uważa niekodowany szariat jako całość za prawo kraju i nie ingeruje w niego.
Ponadto istnieją takie dokumenty z zakresu prawa, które w Arabii Saudyjskiej nie są objęte prawemodnieść się. Dekrety królewskie (nizam) są drugim głównym źródłem prawa, ale nazywa się je raczej rozporządzeniami niż prawami, wskazując, że podlegają szariatowi. Stanowią uzupełnienie szariatu w takich dziedzinach, jak prawo pracy, prawo handlowe i prawo spółek. Ponadto inne formy rozporządzeń (laiyah) to: Ordery Królewskie, Uchwały Rady Ministrów, Uchwały Ministrów i Okólniki. Wszelkie zachodnie prawa lub instytucje handlowe są dostosowywane i interpretowane zgodnie z prawem szariatu.
Kary karne
Kary karne w Arabii Saudyjskiej obejmują ścięcie, powieszenie, ukamienowanie, amputację i chłostę. Poważne przestępstwa kryminalne obejmują nie tylko przestępstwa uznane na arenie międzynarodowej, takie jak morderstwo, gwałt, kradzież i rozbój, ale także odstępstwo od wiary, cudzołóstwo i czary. Jednocześnie sędziowie często orzekają egzekucję w Arabii Saudyjskiej za kradzież, w wyniku której ofiara zginęła. Oprócz zwykłych sił policyjnych Arabia Saudyjska ma tajną policję malachitów i policję religijną Mutawa.
Zachodnie organizacje praw człowieka, takie jak Amnesty International i Human Rights Watch, skrytykowały działalność zarówno Malachite, jak i Mutawy, a także szereg innych aspektów praw człowieka w Arabii Saudyjskiej. Należą do nich liczba egzekucji, zakres przestępstw podlegających karze śmierci, brak gwarancji dla oskarżonych w systemie sądownictwa karnego, stosowanie tortur, brakwolność religijna i skrajna niekorzyść kobiet.
Przestępstwa podlegające karze śmierci w Arabii Saudyjskiej:
- Kwalifikowane morderstwo.
- Napad skutkujący śmiercią.
- Przestępstwa związane z terroryzmem.
- Gwałt.
- Uprowadzenie.
- Przemyt narkotyków.
- Cudzołóstwo.
- Odstępstwo.
- W Arabii Saudyjskiej wydano wyroki śmierci za śmierć.
Kategorie przestępców zwolnionych z kary śmierci:
- Kobiety w ciąży.
- Kobiety z małymi dziećmi.
- Szaleństwo.
Sądy i wymiar sprawiedliwości
Szariat jest podstawą sądownictwa SA. Sędziowie i prawnicy stanowią część ulemów, przywódców religijnych w kraju. Istnieją również sądy rządowe, które zajmują się sporami dotyczącymi konkretnych dekretów królewskich, a od 2008 r. sądy wyspecjalizowane, w tym Rada ds. Zażaleń i Specjalistyczny Sąd Karny. Ostateczna apelacja sądów szariatu i trybunałów stanowych trafia do króla. Od 2007 roku prawa Arabii Saudyjskiej i kary nakładane przez sądy i trybunały są wdrażane zgodnie z zasadami i procedurami dowodów szariatu.
Sądy szariatu mają ogólną jurysdykcję w większości spraw cywilnych i karnych. Sprawy załatwiane są indywidualniesędziów, z wyjątkiem spraw karnych, w których skazano na karę śmierci, amputację lub ukamienowanie. W tych sprawach sprawę rozpoznaje skład trzech sędziów. W prowincji wschodniej istnieją również dwa sądy dla mniejszości szyickiej zajmujące się sprawami rodzinnymi i religijnymi. Sądy apelacyjne zasiadają w Mekce i Rijadzie i rozpatrują decyzje pod kątem zgodności z szariatem.
Istnieją również sądy nieszariatu zajmujące się wyspecjalizowanymi dziedzinami prawa, z których najważniejszą jest Rada ds. Zażaleń. Sąd ten został pierwotnie powołany do rozpatrywania skarg przeciwko rządowi, ale od 2010 r. ma również jurysdykcję w sprawach handlowych i niektórych sprawach karnych, takich jak przekupstwo i fałszerstwo. Działa jako sąd apelacyjny dla wielu krajów i trybunałów rządowych.
Sądownictwo składa się z kadi, którzy wydają wiążące orzeczenia w określonych sprawach sądowych, muftich i innych członków Ulemów, którzy wydają ogólne, ale bardzo wpływowe opinie prawne (fatwy). Wielki Mufti jest najwyższym rangą członkiem instytucji sądowniczych, a także najwyższym autorytetem religijnym w kraju, a jego opinie są bardzo wpływowe w sądownictwie saudyjskim. Sądownictwo, czyli ciało kadi, składa się z około 700 sędziów. Według krytyków to stosunkowo niewiele, jak na kraj liczący ponad 26 milionów.
Konstytucja Kraju
Koran, ogłoszony przez konstytucję Arabii Saudyjskiej, która jest monarchią absolutną i nie ma prawaobowiązek zatwierdzenia odrębnej ustawy zasadniczej. Dlatego w 1992 roku dekretem królewskim przyjęto Ustawę Zasadniczą Arabii Saudyjskiej. Opisuje obowiązki i procesy instytucji rządzących, jednak dokument nie jest na tyle szczegółowy, aby można go było uznać za konstytucję. Dokument stwierdza, że król musi przestrzegać szariatu, a Koran i Sunny są konstytucją kraju. Interpretacja Koranu i Sunny pozostaje niezbędna i jest to wykonywane przez Klems, saudyjski establishment religijny.
Ustawa Zasadnicza stanowi, że monarchia to system rządów w Królestwie Arabii Saudyjskiej. Władcy kraju muszą należeć do synów założyciela króla Abdulaziza ibn Abdul Rahmana Al-Fajsala Al-Sauda i ich potomków. Najbardziej uczciwi z nich otrzymają oddanie według Księgi Boga Wszechmogącego i Sunny. Rząd w Królestwie Arabii Saudyjskiej wywodzi swój autorytet z Księgi Boga i Sunny Proroka. Rząd w Królestwie Arabii Saudyjskiej opiera się na sprawiedliwości, szura (konsultacjach) i równości, zgodnie z islamskim szariatem.
Pierwszy kodeks postępowania karnego w tym kraju został wprowadzony w 2001 roku i zawiera przepisy zapożyczone z prawa egipskiego i francuskiego. Human Rights Watch zauważył w raporcie z 2008 roku, że sędziowie albo nie znali kodeksu postępowania karnego, albo byli tego świadomi, ale generalnie go ignorowali. Prawo karne jest regulowane przez szariat i obejmuje trzy kategorie: Hudud (stałe kary Koranu za określone przestępstwa), Qisas (kara karna prywatnie) i Tazir - ogólnekategoria.
Przestępstwa Hududu obejmują kradzież, rozbój, bluźnierstwo, odstępstwo i rozpustę. Zbrodnie Kisasa obejmują morderstwo lub jakiekolwiek przestępstwo, które obejmuje wyrządzanie obrażeń cielesnych. Tazir reprezentuje większość spraw, z których wiele jest określonych przez przepisy krajowe, takie jak przekupstwo, handel ludźmi i narkomania. Najczęstszą karą za zbrodnię Tazira jest chłosta.
Dowody stron i prawa oskarżonych
Przekonanie wymaga dowodu na jeden z trzech sposobów. Pierwszym jest bezwarunkowe uznanie. Alternatywnie przyjmuje się zeznanie dwóch świadków płci męskiej lub czterech w przypadku cudzołóstwa. Zeznania kobiet mają zwykle połowę wagi mężczyzn w sądach szariatu, ale zeznania kobiet generalnie nie są dozwolone w procesach karnych. Dowody pochodzące od nie-muzułmanów lub muzułmanów, których nauki są uważane za niedopuszczalne, takich jak szyici, również mogą zostać zignorowane. Wreszcie może być wymagane potwierdzenie lub odmowa złożenia przysięgi. Złożenie przysięgi jest traktowane szczególnie poważnie w społeczeństwie religijnym, takim jak SA, a niezłożenie przysięgi będzie postrzegane jako przyznanie się do winy prowadzące do potępienia.
W tym wszystkim prawa oskarżonych są systematycznie łamane. Prawa i kary w Arabii Saudyjskiej stoją w martwym punkcie i są katastrofalnie w tyle za światowym poziomem ze względu na fakt, że nie ma kodeksu karnego, więc nie ma sposobu, aby dowiedzieć się, co jest uważane za przestępstwo, a co jest prawem. Od 2002 roku toczy się postępowanie karnekodeksu, ale nie zawiera wszystkich międzynarodowych standardów praw podstawowych oskarżonego. Na przykład kodeks daje prokuratorowi uprawnienia do wydawania nakazów aresztowania i przedłużania tymczasowego aresztowania bez kontroli sądowej. Innym przykładem jest to, że zeznania uzyskane w wyniku tortur i innego poniżającego traktowania są akceptowane przez sądy.
Odpowiadający mają niewiele praw. W sądownictwie dochodzi do poważnych nadużyć międzynarodowych, takich jak aresztowania bez nakazu, poniżające traktowanie podczas przesłuchań, przedłużające się zatrzymania, rozprawy sądowe, a nawet skazywanie bez uprzedzenia, opóźnienia sądowe i różne przeszkody w zbieraniu dowodów. W kraju nie ma kaucji, a oskarżeni mogą zostać zatrzymani bez formalnych zarzutów, a egzekucja turystów w Arabii Saudyjskiej nie jest niczym niezwykłym.
Oskarżeni nie mogą zatrudniać prawnika z powodu zastraszających nakazów. Aby spróbować rozwiązać ten problem, Rada Shura zatwierdziła w 2010 roku stworzenie programu obrońcy publicznego. Następnie zaczęto brać pod uwagę zeznanie oskarżonego, chociaż nierówność w społeczeństwie nadal istnieje, na przykład zeznanie mężczyzny jest równe zeznaniu dwóch kobiet. Procesy są tajne i nie ma jurysdykcji. Podczas postępowania sądowego przeciwko cudzoziemcowi obecność zagranicznych przedstawicieli ambasad w Arabii Saudyjskiej jest niedopuszczalna. Pozwany może odwołać się od decyzji do Departamentu Sprawiedliwości lub, w poważnych przypadkach, do Sądu Apelacyjnego. Rozważane są wyroki śmierci lub amputacjaprzez panel odwoławczy złożony z pięciu sędziów. W odniesieniu do wszystkiego, co dotyczy wyroków śmierci według uznania sądu, Rada Surya wymaga jednomyślności w orzeczeniu sądu apelacyjnego. Król ma ostatnie słowo w sprawie wszystkich wyroków śmierci.
Podstawowe zakazy
Prawa Arabii Saudyjskiej, które musisz znać przed wyjazdem do kraju. Lista kontrolna podstawowych nakazów i zakazów, aby zapewnić bezpieczną jazdę:
- Jeśli turysta zabiera ze sobą lekarstwa, musisz mieć przy sobie receptę lekarską.
- Zakaz importu wieprzowiny.
- Materiały pornograficzne lub nagość, zwłaszcza kobiet, są zabronione.
- Kara za przemyt narkotyków obejmuje egzekucję osoby w Arabii Saudyjskiej.
- Zdjęcia budynków rządowych, instalacji wojskowych i pałaców są niedozwolone.
- Fotografowanie lokalnych mieszkańców jest zabronione.
- Lornetki mogą zostać skonfiskowane w porcie wjazdu.
- W Arabii Saudyjskiej posiadanie 2 paszportów jest zabronione. Drugie paszporty zostaną skonfiskowane przez władze imigracyjne.
- Turysta musi mieć kserokopię paszportu w celu identyfikacji.
- Alkohol jest zabroniony i nielegalny w całym kraju.
- Zaleca się uważać na lokalny napój „arak”. Oprócz tego, że jest nielegalny, zawiera szkodliwe zanieczyszczenia, takie jak metanol.
- Użytek osobisty, handel lub przemytnarkotyki w Arabii Saudyjskiej są nielegalne, a karą jest kara śmierci.
Urządzenia elektroniczne mogą być sprawdzane i zajęte przez służby celne po przybyciu i wyjeździe.
Międzynarodowa krytyka
Zachodnie organizacje, takie jak Amnesty International i Human Rights Watch, potępiły zarówno saudyjski system sądownictwa karnego, jak i jego surowe kary. Jednak większość Saudyjczyków podobno popiera ten system i twierdzi, że zapewnia on niski wskaźnik przestępczości.
Kodeks postępowania karnego, wprowadzony w 2002 roku, nie ma podstawowych zabezpieczeń, ale jak wspomniano powyżej, sędziowie i tak je zignorowali. Aresztowani często nie są informowani o przestępstwie, o które są oskarżani, nie mają dostępu do adwokata, są m altretowani i torturowani, jeśli się nie przyznają. Na rozprawie istnieje domniemanie winy, a oskarżony nie ma prawa przesłuchiwać świadków i przesłuchiwać dowodów ani korzystać z ochrony prawnej. Większość procesów odbywa się za zamkniętymi drzwiami, to znaczy bez opinii publicznej i prasy. Kary fizyczne nakładane przez saudyjskie sądy, takie jak ścięcie, ukamienowanie, amputacja i chłosta, a także liczba egzekucji są przedmiotem ostrej światowej krytyki. Ogromna troska instytucji międzynarodowych brzmi w związku z niskim poziomem praw kobiet w SA.
Pod koniec XX i na początku XXI wieku prawa kobiet w Arabii Saudyjskiej były ograniczone w porównaniu z innymi krajami ze względu na ścisłe stosowanie prawa szariatu.
Wcześniej saudyjskie przepisy dotyczące kobiet nie pozwalały kobietom głosować ani byćwybrany, ale w 2011 roku król Abdullah pozwolił kobietom głosować w wyborach lokalnych w 2015 roku. Arabia Saudyjska miała w 2011 r. więcej absolwentek wyższych uczelni niż mężczyzn, a wskaźnik alfabetyzacji kobiet oszacowano na 91%, co jest nadal niższym wskaźnikiem alfabetyzacji mężczyzn. W 2013 roku mediana wieku pierwszego małżeństwa dla saudyjskich kobiet wynosiła 25 lat. W 2017 roku król Salman nakazał kobietom dostęp do usług publicznych, takich jak edukacja i opieka zdrowotna, bez zgody opiekuna. W 2018 roku wydano dekret zezwalający kobietom na prowadzenie pojazdów. W ten sposób prawa Arabii Saudyjskiej dla kobiet zostały złagodzone.
