Wschodnia mądrość. Spojrzenie innej cywilizacji na odwieczny temat

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:41

Aby zrozumieć różnicę między cywilizacjami Europy i Wschodu, wystarczy posłuchać tego, co mówią w świecie arabskim na temat odwiecznego - miłości. Biologicznie Europejczycy i ludy semickie to ten sam gatunek - osoba rozsądna, ale mentalnie, psychologicznie różnice są takie, że nie można ich przezwyciężyć, ale można je zjednoczyć tylko wtedy, gdy oczywiście jest pragnienie. Ludy Wschodu są wyjątkowo zmysłowe i żyją, by tak rzec, zakochane tu i teraz. Nie rozumieją europejskiego marzenia, tak jak my nie rozumiemy ich wyrafinowanego pragmatyzmu w tej dziedzinie stosunków międzyludzkich. Wschodnia mądrość mówi: aby być szczęśliwym w życiu, trzeba jeść mięso, jeździć na mięsie i z miłością wbijać mięso w mięso. W Europie taki pragmatyczny wizerunek w zasadzie nie mógłby powstać.

Pieśń nad pieśniami i wschodnia mądrość z nią

Ta księga Starego Testamentu została stworzona przez Salomona, najmądrzejszego człowieka z najmądrzejszych. A sądząc po jego tekstach, tak właśnie jest. Pieśń nad Pieśniami to poemat składający się tematycznie z dwóch części. W pierwszym ukochany mówi o swoim ukochanym, a w drugim ukochany mówi o swoim ukochanym. Fizyczny temperament obu postaci jest niesamowity. Są sobąopisz od stóp do głów, delektując się każdą krzywizną ciała ukochanej osoby. Patrzenie w oczy w tej skoncentrowanej mądrości jest całkowicie nieobecne. Relacjonuje, jaka to błogość – „zasnąć na ramieniu ukochanej osoby, chowając się lewą ręką, męcząc ciało miłością”. To są prawdziwe cytaty. Mądrość Wschodu przekazała je Kościołowi, który alegorycznie interpretuje popularne wyrażenia. Ale daj tę książkę ignorantowi, powie, że to wysublimowana erotyka, przejaw miłości mężczyzny i kobiety, które opisuje się najwyższą sztuką, bo za prostotą przedstawienia nie widać żadnej sztuki. A Salomon w swoim genialnym wierszu nie porusza żadnych kryteriów moralnych, ponieważ jego zmysłowa natura umie kochać nie w przyszłości, ale teraz, na tym łóżku. Salomon i jego pokrewieństwo nie znają innych uczuć w miłości.

Kobieta jest skarbnicą przyjemności

Arabscy wojownicy o wiarę w raj czekają na niebiańskie piękno hurys. A wschodnia mądrość o kobiecie przemawia tylko z tej strony. Nic więc dziwnego, że kobiety, które dojrzały i oddaliły się od swojego świtu 15–28 lat, przestają interesować się arabskimi poetami. Nawet Omar Khayyam poświęca swój entuzjazm „pąkom” róż, na których „drżą rosa łez”. I nie bez powodu Bóg w Starym Testamencie nieustannie błogosławi kobietę wschodnią płodnością. Jeśli przestanie być skarbnicą przyjemności, to musi znaleźć szczęście w innej, w kontynuacji rodziny jej władcy. Poeta wyraża swoje arabskie rozumienie miłości z niesamowitą tęsknotą: „Nawet zspróbuj rozstać się z najpiękniejszą z drogich przyjaciół bez łez i bez udręki. Wszystko minie. Piękno jest ulotne: bez względu na to, jak je trzymasz, wymyka się z rąk. Jak to możliwe, że miłość przekracza czas? Ani poeci semiccy, ani sami Semici nie rozumieją tego. Ich pragmatyczny światopogląd sprawia, że cenią młodzież sto razy bardziej niż Europejczycy, którzy w swoich snach widzą siebie jako czterdziestolatka. Arab widzi siebie tylko jako 20-latka, kiedy „miłość płonie” a „dzień i noc” pozbawia człowieka. „Miłość jest bezgrzeszna, czysta, bo jesteś młody” – tak arabski poeta wyraża ogólną ideę swojego ludu.

„Jak pąki, miłość; jak pąki, ogień"

Kiedy krew płonie i kipi, warto żyć do tego czasu, mówi wschodnia mądrość o miłości. I kończy: ten, kto nie zakochał się przed dwudziestką, prawdopodobnie nigdy kogokolwiek nie pokocha. Dlatego nie bez powodu nasuwają się skojarzenia z biblijnym „czasem na rozproszenie i czasem na zbieranie”. Człowiek Wschodu postrzega przemijanie jako karę za ogniste pragnienie życia. A w miłości przede wszystkim widzi jej przemijanie.

A miłość jest taka sama

Dziwnie wygląda z europejskiego punktu widzenia, że w ich folklorze, kulturze poetyckiej i mądrości doczesnej nie ma motywów do zdrady w miłości, tak jakby nie było tego składnika w relacjach między mężczyzną a kobietą w naturze. Ale nie ma w tym nic dziwnego, jeśli widzisz miłość jako pożerający wszystko młody i świeży płomień, jak pączek róży, który wciąż żyje tylko przeczuciem, że usiądzie na nim trzmiel. I konkluzja: starość jest warta mądrości, a młodość jest warta miłości. Jak się mająpotrafią odróżnić starość od młodości, Europejczykom jest to bardzo trudne do zrozumienia.

Miłość to początek dorosłości

Nie, to nie jest wschodnia mądrość. To wschodnia zasada miłości, a nawet więcej - prawo życia, które jest ściśle przestrzegane. Nawet surowsze niż przepisy samego Najwyższego Proroka, który był jednym z nielicznych Arabów, którzy potrafią kochać kobietę nie tylko zmysłowo. I to naturalne, że na Wschodzie dyskutowano o wszystkich aspektach życia proroka, z wyjątkiem tego. To po prostu nie jest dla nich naturalne. „Bycie kobietą to duży problem. Jest tylko nagrodą w miłości” – powiedział awarski poeta Tazhuddin Chanka.