Myśli o celu życia nie są nowe. Starożytni mędrcy wzruszyli rękami nie mniej niż współcześni myśliciele. Dla starożytnych było to jeszcze trudniejsze: nikt nigdy przed nimi nie zadawał takiego pytania. I mieli do wykonania ciężką pracę - stworzyć bazę dla przyszłych pokoleń. Teraz my, dzieci kapitalizmu, również jesteśmy bardzo zainteresowani tym, czy życie ma głęboki sens. A jeśli nie, to gdzie i za ile kupić lub złożyć „własnymi rękami”. A ponieważ tak się złożyło, że proste "cytaty o głębokim znaczeniu" nas nie satysfakcjonują, usiądźmy wygodnie i umówmy się na konfrontację z filozofami różnych pokoleń.
Filozofia starożytnej Grecji
Filozofowie starożytnej Grecji uznali szczęście za podstawę ludzkiego życia. Każdy miał własne zrozumienie, ale niewielu spierało się o „ulepszenie” duszy. Filozofia starożytnej Grecji sama w sobie jest dążeniem do idealizmu. Rzeczy materialnesą uznawane za drugorzędne, a idea, dusza i boski plan są stawiane u podstaw życia.
Epicurus i szkoła hedonizmu ogłosiły przyjemność najwyższym sensem życia. Co więcej, przyjemność była rozumiana nie jako rzeki wina i rozwiązłe kobiety, ale jako zwykły brak dyskomfortu. Życie bez łez i udręki, egzystencja bez lęku przed śmiercią. Głęboki sens życia według Epikura to błogość ducha, którą można osiągnąć poprzez abstrahowanie od bólu, niepokoju i cierpienia.
Arystoteles uważał za najwyższy sens istnienia nie tyle przyjemność, co szczęście. Uważał, że szczęście jest możliwe nawet w warunkach dyskomfortu. I nawet u osoby zmęczonej, przestraszonej i dręczonej niepokojem w duszy jest miejsce na wzniosłe idee. Szczęście według Arystotelesa to osoba kierująca się swoją istotą, która polega na myśleniu, poznaniu i cnocie.
Cynicy podnieśli idealizm starożytnych Greków na nowy etap rozwoju. Własność prywatną uważano za źródło wszelkiego zła na świecie. Gdyby wszystko było wspólne dla wszystkich, ludzie przestaliby zazdrościć sobie nawzajem, być wrogo nastawieni i walczyć. Żyć tak, jakbyś nie miał nic dla swojej duszy, być prawdziwym obywatelem świata i dzielić się błogosławieństwami - to cnota cyników. Jak widać, idee komunizmu przyszły ludziom do głowy jeszcze przed pojawieniem się słynnego manifestu.
Egzystencjalizm
Wraz z nadejściem egzystencjalizmu rzeczy materialne zyskują na wadze, ale wciąż spoglądają w tył wzniosłego idealizmu. Głęboki sens życia tkwi w człowieku, podczas życia i rozwoju, jakoosobowość.
Ostatecznym celem jest wypełnienie „pustki egzystencjalnej” w duszy, odnalezienie własnego szczęścia. Jak mówią egzystencjaliści, jesteśmy „wrzuceni w ten świat”, ale to, jak toczy się życie, zależy tylko od naszej wolnej woli i wyboru. Człowiek buduje świat wokół siebie.
Pragmatyzm
Filozofia pragmatyzmu radykalnie zmieniła priorytety. Teraz materializm jest uważany za najważniejszy aspekt ludzkiego życia, a wzniosłe myśli i idee nabierają dodatkowego charakteru. Sens życia pragmatyka jest użyteczny. Wybierając tę lub inną alternatywę, stosuje się tylko obliczenia na zimno. Która opcja jest lepsza, bardziej użyteczna, jest uważana za poprawną.
Często mówimy o korzyściach materialnych, ale implikowane są również korzyści duchowe. Kto będzie lepszy, a kto gorszy, co z tego dostanę. Odpowiedzi na takie pytania wyznaczają kolejne kroki.
Ostatecznym celem jest życie z największym wzrostem wartości. Bez głębokiego znaczenia lub boskiego projektu - po prostu efektywne marnowanie zasobów własnego ciała.
Nihilizm
Filozofia nihilizmu wymazała hierarchię materii i idei. Teraz to wszystko jest po prostu zaprzeczone. Nieważne, czy chodzi o rzeczy materialne, czy piękne, wzniosłe myśli - też nie ma sensu.
Cała szkoła nihilizmu opiera się na zaprzeczeniu. Normy moralne, boskie przykazania i kultury to nic innego jak iluzja. Możesz wybrać dowolną ścieżkę życia; jak mówią nihiliści: brakdziałanie nie jest lepsze od innego. Rzeczywiście, o jakich preferencjach mówimy, jeśli wszystkie znane kryteria wyboru są po prostu odrzucane.
A ponieważ nie ma konkretnych metod, nie ma ostatecznego celu. Całe życie jest niczym i nie ma wyższego sensu.
I w końcu?
I na koniec zestaw opinii. Nikt nie obiecywał dokładnych odpowiedzi. To jest filozofia, ludzie przychodzą tu tylko po nowe pytania. Cóż, jeśli trochę uogólnimy, to w każdym nauczaniu widzimy pragnienie samorealizacji. A więc oto jest - głębia ludzkiej duszy. Ale nawet tutaj ptak wymyka się spod kontroli. Wszędzie realizacja jest inna: jedna szkoła uzna jakieś działanie za cnotę, druga rzuci zgniłego pomidora. Jedyne, co nam, zwykłym śmiertelnikom, pozostało, to usiąść i zastanowić się. A jeśli nagle prawda spadnie na niespokojną głowę, zaczniemy skakać po szczęście. Chociaż następnego dnia zmienimy zdanie.
