Romowie, Cyganie, Romowie są tradycyjnie wędrownymi ludami pochodzącymi z północnych Indii, rozsianymi po całym świecie, głównie w Europie.
Język i pochodzenie
Większość Romów posługuje się formą romską, blisko spokrewnioną ze współczesnymi językami indoeuropejskimi północnych Indii, a także głównym językiem kraju, w którym żyją. Powszechnie przyjmuje się, że grupy romskie wielokrotnie opuszczały Indie, a do XI wieku były już w Persji, na początku XIV wieku. - w Europie południowo-wschodniej oraz w XV wieku. dotarł do Europy Zachodniej. Do drugiej połowy XX wieku. rozprzestrzeniają się na wszystkie zamieszkane kontynenty.
Osoby narodowości romskiej nazywają siebie potocznym imieniem „Roma” (co oznacza „mężczyznę” lub „mąż”), a wszyscy nie-Romowie terminem „gadzho” lub „gadzho” (słowo z uwłaczająca konotacja, która oznacza „góral” lub „barbarzyńca”). Wielu Romów uważa nazwę „Cyganie” za obraźliwą.
Demografia
Ze względu na ich koczowniczy tryb życia, brak oficjalnych danych spisowych i ich mieszanie się z innymi grupami koczowniczymi, szacunkowa całkowita globalna liczba Romów mieści się w przedziale od dwóch do pięciu milionów ludzi. Brak wiarygodnychdane statystyczne oparte na sporadycznych raportach w różnych krajach nie są dostępne. Większość Romów nadal mieszka w Europie, zwłaszcza w krajach słowiańskojęzycznych Europy Środkowej i na Bałkanach. Wielu z nich mieszka w Czechach i na Słowacji, na Węgrzech, w krajach byłej Jugosławii oraz sąsiedniej Bułgarii i Rumunii.
Stali migranci
Stereotyp wędrownych Cyganów jest często sprzeczny z faktem, że coraz mniej z nich naprawdę stale migruje. Jednak ich podróż jest ograniczona. Wszyscy wędrowni Romowie migrują wzdłuż ustalonych tras, które ignorują granice państwowe. Podążają również za łańcuchem pokrewieństwa lub więzi plemiennych.
Predyspozycje Cyganów do koczowniczego trybu życia są spowodowane przymusowymi wypędzeniami lub deportacjami. 80 lat po ich pierwszym pojawieniu się w Europie Zachodniej w XV wieku zostali wygnani z prawie wszystkich krajów Europy Zachodniej. Pomimo faktu, że narodowość romska stała się przyczyną systematycznych prześladowań i eksportu za granicę, Romowie nadal pojawiali się w takiej czy innej formie w krajach, które wyjechali.
Przedmioty prześladowań
Wszystkie nieosiadłe grupy żyjące wśród osiadłych ludów wydają się być wygodnymi kozłami ofiarnymi. To samo dotyczy Romów, którzy byli regularnie oskarżani przez miejscową ludność o wiele okrucieństw, co było preludium do dalszych prześladowań urzędowych i prawnych. Odnotowano ich relacje z władzami kraju przyjmującegokolejne sprzeczności. Oficjalne edykty często miały na celu asymilację lub przymusowy tryb osiadłego trybu życia, ale lokalne władze systematycznie odmawiały im prawa do założenia obozu.
W czasie Holokaustu jedyną winą Romów była ich narodowość romska. Doprowadziło to do zamordowania przez nazistów 400 000 Romów.
Obecnie francuskie prawo zabrania im obozowania i uczyniło z nich obiekt inwigilacji policyjnej, opodatkowało ich i wcieliło do służby wojskowej jako zwykłych obywateli.
Hiszpania i Walia to dwa kraje często wymieniane jako przykłady krajów, w których Romowie osiedlili się, jeśli nie w pełni się zasymilowali.
W ostatnim czasie kraje socjalistycznego obozu Europy Wschodniej próbowały wdrożyć programy przymusowych osiedli, aby zakończyć ich koczowniczy tryb życia.
Zawody cygańskie
Tradycyjnie Romowie wykonywali pracę, która pozwalała im na prowadzenie koczowniczego stylu życia na peryferiach osiadłego społeczeństwa. Mężczyźni byli handlarzami bydła, treserami zwierząt i artystami, druciarzami, kowalami, naprawiaczami przyborów kuchennych i muzykami; kobiety wróżały, sprzedawały mikstury, błagały i zabawiały publiczność.
Przed pojawieniem się medycyny weterynaryjnej wielu rolników szukało Cyganów o poradę w kwestiach zdrowia zwierząt gospodarskich i stada.
Współczesne życie Romów odzwierciedla „postęp” świata gadjo. Podróże są teraz wykonanena przyczepach samochodowych, ciężarowych i przyczepach, a handel żywym inwentarzem został zastąpiony sprzedażą używanych samochodów i przyczep. Chociaż masowa produkcja przyborów kuchennych pozbawiła pracy majsterkowiczów, niektórzy Cyganie z miast zostali mechanikami samochodowymi i naprawiają karoserie. Jeśli niektórzy Romowie nadal prowadzą koczowniczy tryb życia, to wielu osiedliło się, ćwicząc swoje umiejętności lub pracując jako robotnicy. Wędrowne cyrki i parki rozrywki zapewniają również pracę współczesnym Cyganom jako trenerzy, właściciele straganów i wróżki.
Rodzina
Klasyczna rodzina romska składa się z małżeństwa, ich niezamężnych dzieci i co najmniej jednego żonatego syna, jego żony i ich dzieci. Po ślubie młoda para zwykle mieszka z rodzicami męża, dopóki młoda żona nie pozna sposobu życia rodziny męża. W idealnej sytuacji, zanim najstarszy syn będzie gotowy do wyjazdu z rodziną, najmłodszy syn ożeni się i wprowadzi do rodziny nową żonę. Wcześniej małżeństwa były tradycyjnie organizowane przez starszych członków rodziny lub grupy w celu wzmocnienia więzi politycznych i pokrewieństwa z innymi rodzinami, grupami lub czasami konfederacjami, chociaż praktyka ta została znacznie ograniczona pod koniec XX wieku. Główną cechą związków małżeńskich romskich było wypłacanie kalym rodzicom panny młodej przez rodziców pana młodego.
Grupy etniczne
Wyróżniające cechy przedstawiciela narodowości romskiej wyznaczają różnice terytorialne, wzmocnione pewnymi cechami kulturowymi i dialektalnymi. Istnieją trzy główne gałęzie lub narody Cyganów:
- Kelderarowie to druciarze, którzy przybyli z Bałkanów, a następnie z Europy Środkowej, są najliczniejsi.
- Cyganie iberyjscy, czyli zhitanos, to narodowość romska, której przedstawiciele mieszkają głównie na Półwyspie Iberyjskim, w Afryce Północnej i południowej Francji. Mocny w sztuce rozrywki.
- Manouche (od francuskiego manouche), znany również jako Sinti, to romska grupa etniczna, której przedstawiciele mieszkają głównie w Alzacji i innych regionach Francji i Niemiec. Wśród nich jest wielu wędrownych showmanów i cyrkowców.
Każda narodowość romska jest podzielona na dwie lub więcej podgrup, wyróżniających się specjalizacją zawodową lub pochodzeniem terytorialnym.
Organizacja polityczna
Oficjalnie nie utworzono żadnego organu, kongresu i nie wybrano żadnego "króla" akceptowanego przez wszystkich Romów, chociaż "międzynarodowe" kongresy Cyganów odbyły się w Monachium, Moskwie, Bukareszcie, Sofii (1906) oraz w Polskie miasto Ruvne (w 1936). Niemniej jednak istnienie wśród Romów władzy politycznej jest faktem ustalonym. Ci, którzy otrzymali tytuły szlacheckie, takie jak „książę” lub „hrabiego”, we wczesnych historycznych kontaktach z miejscową ludnością, byli prawdopodobnie tylko wodzami grup, które przemieszczały się liczebnie od 10 do kilkuset gospodarstw domowych. Ci liderzy (wojewodowie) byli wybierani dożywotnio spośród wybitnych rodzin. Ich siła i moc różniły się ww zależności od wielkości stowarzyszenia, tradycji i relacji z innymi podmiotami w ramach konfederacji.
Wojewoda był skarbnikiem całej grupy, wyznaczał trasę jej migracji i brał udział w negocjacjach z lokalnymi władzami miejskimi. Przewodził radzie starszych, którzy konsultowali się również ze starszą kobietą stowarzyszenia. Wpływ tych ostatnich był silny, zwłaszcza w odniesieniu do losu kobiet i dzieci, i opierał się na oczywistej umiejętności zarabiania i organizowania kobiet w grupie.
Kontrola społeczna
Najsilniejszą instytucją kontroli społecznej Romów był „kris” – normy prawa zwyczajowego i sprawiedliwości, a także rytuał i trybunał grupy. Podstawą kodeksu cygańskiego była wszechogarniająca wierność, spójność i wzajemność w ramach uznanej jednostki politycznej. Najwyższą karą trybunału, który zajmował się wszystkimi sporami i naruszeniami kodeksu, była ekskomunika ze strony grupy. Wyrok ostracyzmu mógł wykluczyć osobę z udziału w określonych czynnościach i ukarać go wykonywaniem niewykwalifikowanej pracy. W niektórych przypadkach starsi przyznali rehabilitację, po której nastąpiła uczta pojednania.
Organizacja społeczna
Grupy romskie tworzą ofiary, czyli stowarzyszenia wielopokoleniowych rodzin o wspólnym pochodzeniu zarówno na linii ojcowskiej, jak i matczynej, liczące co najmniej 200 osób. Duży występek może mieć własnego szefa i radę. Możesz ubiegać się o udział w występku w wyniku małżeństwa z członkiem rodzaju. Lojalność i współpraca gospodarcza jest oczekiwana na poziomie gospodarstw domowych, a nie wicedyrektorów. Romowie nie mają wspólnego określenia na gospodarstwo domowe. Człowiek prawdopodobnie może liczyć na wsparcie kręgu znaczących krewnych, z którymi jest fizycznie blisko, a nie w kłótni.
Przekonania duchowe
Cyganie nie mają oficjalnej wiary iw przeszłości gardzili zorganizowaną religią. Dzisiaj Romowie często nawracają się na dominującą religię kraju, w którym żyją i opisują siebie jako „wiele gwiazd rozsianych w oczach Boga”. Niektóre grupy to katolicy, muzułmanie, zielonoświątkowcy, protestanci, anglikanie i baptyści.
Cyganie przestrzegają złożonego zestawu zasad, które rządzą takimi sprawami jak schludność, czystość, szacunek, honor i sprawiedliwość. Zasady te nazywane są „romano”. Romano oznacza zachowywać się z godnością i szacunkiem jak Rom. „Romanipe” to cygańska nazwa ich światopoglądu.
Strażnicy Tradycji
Romowie byli szerzycielami wierzeń i praktyk ludowych na terenach, na których się osiedlili (np. w Rumunii), zachowując narodowe zwyczaje, tańce itp., które w dużej mierze zniknęły z życia na wsi na przełomie XIX i XX wieku. Ich muzyczne dziedzictwo jest ogromne i obejmuje m.in. flamenco. Chociaż Cyganie mają bogatą tradycję ustną, ich literatura pisana jest stosunkowo uboga.
Na początku XXI wieku Romowie nadal zmagają się ze sprzecznościami w swojej kulturze. Chociaż jest mniej prawdopodobne, że będą musieli bronić się przed prześladowaniamipo stronie wrogiego społeczeństwa pozostała pewna nieufność i nietolerancja. Być może jeszcze większym problemem, z jakim się zmierzyli, była erozja ich stylu życia pod wpływem miasta w społeczeństwach uprzemysłowionych. Wątki lojalności rodzinnej i etnicznej, charakterystyczne dla muzyki romskiej, pomogły zachować pewne wyobrażenia o narodowości romskiej, ale niektórzy młodsi i bardziej utalentowani przedstawiciele tej muzyki, pod wpływem nagród materialnych, oddalili się w świat zewnętrzny. Indywidualne mieszkania, niezależność ekonomiczna i małżeństwa mieszane z nie-Rzymianami stały się bardziej powszechne.
