Zwroty i powiedzenia Konfucjusza - chińskiego mędrca

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:42

Powieści Konfucjusza, słynnego chińskiego mędrca i filozofa, są znane daleko poza Imperium Niebieskim. Wiele osób, które nie czytały nie tylko oryginałów, ale także przekładów jego dzieł, uważa jednak, że wiedzą o nim prawie wszystko. „Jak powiedział stary Konfucjusz, najlepsze nowe to stare” – powiedział jeden z sowieckich poetów. Moda na tak zwany „zeuropeizowany konfucjanizm” nie przeminęła od XVIII wieku. Ale czy wystarczająco dobrze rozumiemy idee tego filozofa? Co mówią o nim książki naukowe? Przyjrzyjmy się, jak frazy Konfucjusza wniosły wkład w kulturę ludzkości.

Kim on był?

Biografia tego mędrca sama w sobie może służyć jako ilustracja pewnego rodzaju stoicyzmu etycznego. Pochodził ze szlachetnej i chwalebnej rodziny, ale koleje losu zmieniły przodków przyszłego filozofa w uciekinierów, zmuszonych do wędrowania dalejobca ziemia.

Od dzieciństwa żył w biedzie z matką, która opowiadała mu o sławnych przodkach. Próbował także robić karierę polityczną i kształcić dzieci szlachty, ale nie udało mu się z powodu rywalizacji zawodowej i zazdrości. Dlatego wiele późniejszych wypowiedzi chińskiego mędrca Konfucjusza poświęconych jest starożytnym zwyczajom, które filozof wyidealizował. Uważał, że w minionych epokach ludzie byli inni. Na przykład studiowali, aby się poprawić. Teraz gryzą granit nauki, aby zaskoczyć innych i pokazać się, ale w rzeczywistości są to puste skorupy.

O pięknie

Uważa się również, że światowej sławy twórca doktryny jedności etyki, polityki i rytuałów nie miał szczęścia ze swoim wyglądem - był wysoki, z dziwnie ukształtowaną głową i skłonnością do nadwagi. Najwyraźniej bardzo go to zabolało, bo wiele fraz Konfucjusza poświęconych jest dychotomii między dobrocią i szlachetnością z jednej strony, a urodą z drugiej. „Ludzie o atrakcyjnym wyglądzie są niezwykle rzadko ludźmi” – uważał. Poza tym, niestety, jest wielu, którzy kochają piękno, kiedy powinni czcić dobro. W końcu ludzkość („jen”) jest tym, co jest prawdziwe, należne w nas. I to od nas zależy, czy się w nas wykluje, czy nie.

Konfucjusz: „Rozmowy i przysłowia”

Podobnie jak od Sokratesa, prawie żaden oryginalny tekst nie dotarł do nas od chińskiego filozofa, z wyjątkiem annałów jednego z regionówkraje zwane „Wiosną i Jesienią”. To prawda, że przypisuje mu się autorstwo wielu dzieł, a nawet redagowanie słynnych książek – „Pieśni” i „Zmiany”. Jednak jego uczniowie, których filozof miał ogromną liczbę, skompilowali po jego śmierci zbiór zatytułowany „Lun Yu” („Rozmowy i przysłowia”), w którym nauki polityczne, społeczne i etyczne mędrca są wykładane w formie aforyzmy i komentarze na ich temat. Dzieło to można nazwać świętą księgą wyznawców filozofa, chociaż jego nauczanie jest uważane za niereligijne. Uważał, że prawdziwy ekspert nie powinien marnować czasu na studiowanie zjawisk nadprzyrodzonych.

Powiedzenia Konfucjusza o człowieku

Jaki powinni być ludzie według filozofa? Osoba, która szanuje rodziców, jest oddana i lojalna wobec władzy, może stać się podstawą harmonijnego społeczeństwa. Ale to nie wystarczy. Dla prawdziwej kultywacji musi stać się „szlachetnym człowiekiem”. Wiele wypowiedzi Konfucjusza poświęconych jest charakterystyce tego typu osobowości. Człowiek tworzy siebie i odpowiada za to, czy pozostaje dzikusem, czy podąża za moralnym powołaniem. Jeśli zastosuje się do zasady jen, będzie kierował się miłością do innych i współczuciem. Jednak robiąc to, musi zrozumieć różnicę między tym, co jest w stanie zrobić, a miejscem

przekraczaj granice swoich możliwości i we wszystkim zachowuj równowagę. Człowiek szlachetny, jak wierzył filozof, w przeciwieństwie do człowieka niskiego jest pogodny i żyje w harmonii z innymi, ale nie podąża za nimi ślepo. Onstara się nie konkurować z innymi i nie zmawiać się za ich plecami. Może dążyć do bogactwa i sławy, ale tylko wtedy, gdy wszystko to można osiągnąć w uczciwy sposób. Obwinia się za swoje błędy i potrafi je publicznie przyznać. Szlachetny mąż czeka na możliwość spełnienia woli Nieba i swojego obowiązku, a niski człowiek tylko tchórzliwie i wybrednie podąża za swoim szczęściem.

O naturze i wychowaniu

Wiele powiedzeń Konfucjusza poświęconych jest temu, jak można „wyrzeźbić” godną osobę z naturalnych skłonności. Każdy z nas, jak wierzył mędrzec, ma naturalne skłonności, które zbliżają nas do siebie. A teraz, zgodnie z nabytymi nawykami i obyczajami, zaczynamy się od siebie oddalać. Ale i tutaj należy zachować równowagę. W końcu, jeśli naturalne skłonności przeważają nad wychowaniem człowieka, nie wyjdzie z niego tylko dzikus. I odwrotnie, w przypadku, gdy trening całkowicie przyćmiewa naturę, dostaniesz rozumującego i skrybę. Dlatego naprawdę wykształcona i szlachetna osoba musi zachować równowagę między naturalnym a

nabyte. Jednak ucząc innych ludzi, nie buduj złudzeń. Musimy pracować z tymi, którzy potrafią wystarczająco jasno mówić o tym najbardziej intymnym i mają wystarczającą wyobraźnię, aby zobaczyć róg placu i wyobrazić sobie pozostałe trzy.

O długach

Najbardziej uderzające wypowiedzi Konfucjusza opisują najcenniejszą dla niego cnotę. Jest to wypełnianie obowiązku, bez którego nie są możliwe żadne fundamenty społeczeństwa. Nie ważne jak szlachetny człowiekJeśli człowiek musi wypełnić właśnie ten moralny obowiązek. Ponieważ jego obowiązkiem jest podążanie ścieżką prawdy, musi nią podążać i nie martwić się o nic innego – ani o ubóstwo, ani o utrzymanie. Aby sprawdzić się, powinieneś obcować tylko z cnotliwymi ludźmi, a wtedy wiele rzeczy się ułoży. Brak poczucia obowiązku przeszkadza szlachetnemu mężowi – bez niego może stać się buntownikiem. Istnieją trzy sposoby na podążanie tą trudną ścieżką. Jeden z nich jest najszlachetniejszy (są to odbicia). Druga, najłatwiejsza, to naśladowanie osoby cnotliwej. A najbardziej gorzkim z nich jest twoje własne doświadczenie.

Podsumowując swoje życie, filozof zauważa, że w młodości aspirował do studiów, w wieku trzydziestu lat stał się samodzielną osobą. Kiedy skończył czterdzieści lat, opuściły go wątpliwości. W wieku pięćdziesięciu lat rozumiał obowiązek i wolę Nieba. W wieku sześćdziesięciu lat pojawiła się umiejętność odróżniania kłamstwa od prawdy. I już na starość zaczął podążać za wezwaniem swojego serca. Takie są wypowiedzi Konfucjusza – niesamowitej osoby, która wie, jak uczyć nas z głębin epok.