Wiele osób smuci się, gdy kończy się sierpień, a zaczyna wrzesień. O tej porze widać już oznaki jesieni – liście zaczynają żółknąć już pod koniec sierpnia i choć jest jeszcze ciepło, wszyscy rozumieją, że wkrótce nadejdzie pora deszczowa i wilgotna.
O wrześniu wiele znaków i powiedzeń zachowało się od czasów starożytnych w różnych krajach, gdzie ich nazwy odpowiadały tym znakom.
Wrzesień w różnych językach słowiańskich
Wrzesień jest najbardziej „bogaty” w nazwy w różnych kulturach słowiańskich. Najczęściej jest to spowodowane zakończeniem prac polowych, pogodą lub sezonem polowań.
W językach białoruskim, ukraińskim i polskim nazwa miesiąca kojarzy się z czasem kwitnienia wrzosów. Po białorusku brzmi verasen, po ukraińsku veresen, a po polsku wrzesien. Dla Czechów i Chorwatów znaki i tradycje września kojarzyły się z początkiem polowania, dlatego brzmi to odpowiednio - zari dla Czechów i rujan dla Chorwatów.
UWrzesień był określany przez starożytnych Słowian jako ryuen (wyjec) - czas, w którym ryczą samce jelenia. W tym miesiącu zjedli posiłek na cześć Roda i Rozhanitów, czczonych przez wiele pogańskich plemion słowiańskich. Klan stał nad Perunem Gromowładcą, a na jego cześć ustawiono stoły, dziękując za hojne zbiory. Rodzące kobiety uważano za „dziewice życia”, które pomagały rodzić dzieci.
Odwiedzenie lata
W starożytności istniało wiele wierzeń, które padły we wrześniu. Znaki były związane ze żniwami lub tymi, którzy mogli je zaszkodzić. Na przykład wierzono, że w dniu Agathona (4 dzień) goblin wychodzi z lasu i zachowuje się skandalicznie - rozrzuca snopy po wioskach i wsiach.
Odbył się nawet rytuał zwany „noc”, podczas którego mężczyźni wkładali kożuchy na lewą stronę, wiązali im głowy i brali pogrzebacz, aby chronić klepisko. Okrążywszy pogrzebacz wokół klepiska, zdawali się go zapieczętować, rozpalić ogień i czekać na świt.
Początek jesieni postrzegano jako spędzenie owocnego lata, o czym świadczy ludowe powiedzenie „Sierpień gotuje, a wrzesień serwuje do stołu”. Po żniwach nakryto stoły i świętowano zakończenie żniw.
Wśród starożytnych Słowian nowy rok rozpoczął się we wrześniu, gdy minął czas siewu i zbiorów, a ziemia przygotowywała się do nowego okresu „hibernacji”.
Właściwie to wrzesień dał prognozę na zimę. Znaki miesiąca były śledzone przez ludzi, którzy dużo o tym wiedzieli.
Znaki pogody we wrześniu
Ponieważ wrzesień to dopiero początek jesieni, aby dowiedzieć się, jak to zrobićNiedługo nadejdzie zimno, czy w zimie będzie padać śnieg, czy też będzie mokro i deszczowo, starożytni Słowianie, obserwując pogodę i przekazując swoją wiedzę z pokolenia na pokolenie, opracowali swoje „prognozy”.
Znaki pogody na wrzesień dotyczyły nie tylko jej, ale także zachowania ptaków i zwierząt. Tak więc na lupie brusznicy (5 września) obserwowaliśmy żurawie. Jeśli tego dnia poleciały w cieplejsze klimaty, spodziewaj się wczesnej zimy. Klin leci nisko - żeby było ciepło zimą, wysoko - mroźno.
Aby dowiedzieć się, jaka będzie jesień i następna wiosna, chłopi zauważyli, jaka jest pogoda na Eutychiusie. Jeśli tego dnia padało, spodziewano się, że reszta jesieni będzie sucha, a przyszłoroczne zbiory zapowiadają się wysokie.
Długa jesień była obiecana na wypadek burzy we wrześniu. Znaki ludowe mówią: „Grzmot we wrześniu do długiej jesieni”. Jeśli porównamy znaki ludowe z tym, co przewidują współcześni prognostycy pogody, wynik wyniesie 50/50. Na przykład przy przedłużającej się jesieni panuje również przekonanie, że im bardziej suchy jest wrzesień, tym później nadejdzie zima.
Przysłowia o żniwach we wrześniu
Dzisiaj często wspomina się o znakach września dla dzieci na studiach przyrodniczych lub lekcjach literatury. Przysłowia o jesiennych żniwach przetrwały do dziś i przekazują wielowiekową ludową obserwację ludzi, których życie bezpośrednio zależało od miłosierdzia natury. Dziś żniwa najczęściej zależą od nawozów, więc starożytne wierzenia stały się jedynie wspomnieniem chłopskiej mądrości.
„Wrzesień jest zimny, ale pełny” – chłopi traktowali to owocniemiesiąc.
W tym czasie zbierane są jagody, rośliny okopowe, grzyby, owies i len. Każde z warzyw, owoców lub jagód ma swój własny znak, powiedzenie lub przysłowie. „Wrzesień pachnie jabłkami, październik pachnie kapustą” – tak mawiali mądrzy starzy ludzie.
Ponieważ wrzesień był końcem działalności na polach i był owocny i ciepły, największa liczba ślubów wszechczasów przypadała na ten miesiąc.
Tradycje weselne we wrześniu
Jeżeli ślub był planowany na wrzesień, towarzyszące mu znaki i różne wierzenia były ściśle przestrzegane. Większość młodych ludzi wzięła ślub w tym miesiącu, ponieważ zamknęło to owocne lato i było uważane za żywiciela zimy.
Dzisiaj te obrzędy nie są już używane, ale gdy ich wykonanie było obowiązkowe, w przeciwnym razie małżeństwo może się nie powieść. W starożytności ślub był nie tylko wydarzeniem, ale prawdziwym spektaklem „teatralnym”, w którym wszyscy obecni wiedzieli, co powiedzieć, gdzie stanąć i jak się zachowywać.
Wierzono na przykład, że pajęczyna, która spadła na twarz panny młodej, oznacza życie pełne radości i radości. Jeśli w dniu ślubu padało, na młodych czekała obfitość i bogactwo. Pan młody, który wszedł do kałuży, miał wszelkie szanse zostać pijakiem, jeśli ślub był we wrześniu. Oznaki starożytności są dziś postrzegane z humorem, ale kiedyś ludzie szczerze w nie wierzyli.
Z dawnych tradycji ślubnych pozostał na przykład okup panny młodej, który nie ma już takiego znaczenia semantycznego, jak kiedyś. W tamtych czasach panna młoda zamieszkała w domumęża, w którym jego bliscy nie byli zobowiązani do kochania i litowania się nad nią, więc cena panny młodej zakładała, że im więcej zapłaci pan młody, tym bardziej będzie cenił swoją żonę.
Poza weselami, wrzesień był pełen świąt ludowych
Święto Natalii i Adriana we wrześniu
Wrzesień malowany codziennie dla wszystkich chłopów. Jak zwykło się mawiać „przeoczył dzień - żniwa przepadły”, ale po tym, jak wszystko uprzątnięto w ogrodach, na polach i warzywnikach, obchodzono liczne święta, których we wrześniu jest więcej niż w jakimkolwiek innym miesiącu. rok.
Święto chłopskie początku jesieni było dniem kostrzewy Natalii i Andriana jesieni (dzień ósmy). W tym dniu chłopi wyszli zbierać owies. „Natalia przynosi naleśniki owsiane do stodoły, a Adrian przynosi płatki owsiane w garnku” – powiedzieli, odcinając pierwszy pęczek owsa i wiążąc go w snop, zanosząc go z pieśniami do posiadłości lub do ich chaty.
W tym dniu było zwyczajem pieczenie naleśników owsianych, spożywanie kaszy gryczanej i picie zacieru. Wrzesień pokazał tego dnia ważne znaki. Jeśli liść jeszcze nie opadł z brzóz i dębów, zima będzie surowa, a zimny poranek na Natalii doprowadzi do wczesnej zimy.
Święta w drugiej połowie września
Dzień Kupryanova (13 dzień) był oznaczony zbiorami roślin okopowych, z wyjątkiem rzodkiewki. Również w tym dniu rozpoczęła się zbiórka żurawin (żuraw) na bagnach, gdy żurawie zebrały się w klin i odleciały.
21 września był wielkim dniem Aposa i Najświętszej Maryi Panny. To czas zbioru cebuli i spotkania jesiennego, gdyż ten dzień był przesileniem od lata do zimy. Jeśliwe wrześniu była burza z piorunami, znaki tego dnia wskazywały na „zgniłą” jesień i piękny dzień - na sucho i ciepło.
Egz altacja - kolejne wielkie święto wśród mieszkańców wsi, które spowodowało, że rzepa i kapusta zostały usunięte z pól. W tym dniu po nabożeństwie urządzono skecze i uroczystości. Również po Podwyższeniu zaczęto solić kapustę i był to koniec indyjskiego lata.
Indyjskie Lato
Zgodnie z tradycją starożytnych Słowian, Marfino (indyjskie) lato rozpoczęło się w dniu Symeona (14-go) i zakończyło w dniu Podwyższenia (27 września). Nazwa pochodzi od konstelacji Plejady, którą w Rosji nazywano Baba. Od drugiej połowy sierpnia do połowy września pojawiała się zamiast słońca, gdy dzień stał się krótszy, a oprawa opuściła niebo.
To był czas pojednania rodzinnego i licznych prac na polach i ogrodach. Jeśli we wrześniu jest burza z piorunami, znaki ludowe informują o suchej i ciepłej jesieni. Pod koniec ciepłego okresu „indyjskiego” kobiety zasiadły do robótek ręcznych, tkały płótna, śpiewały piosenki.
Przysłowia o wrześniu
Spostrzegawczy i bystry ludzie stworzyli całą warstwę tradycji folklorystycznych, rytuałów, powiedzeń i przysłów o jesieni. Chociaż jest to okres, w którym kończy się ciepłe lato, w Rosji czcili jesień i dawali jej czasem czułe, a czasem surowe określenia. Dziś przysłowia i znaki września są najczęściej publikowane dla uczniów, ponieważ straciły znaczenie semantyczne dla tych, którzy pracują w terenie. Dla przodków wrzesień był znaczącym miesiącem.
„Ojciec-wrzesień nie pozwoli sobie na pobłażliwość” - ostrzegali nieostrożni właściciele starzy ludzie. WWrzesień, pożar w chacie i na polu” – to oznaczało, że nadszedł czas, aby ogrzać chaty i spalić liście w ogrodach i wierzchołki w ogrodach.
„We wrześniu jest tylko jedna jagoda, a nawet jarzębina jest gorzka” chłopi tak żałowali wychodzącego hojnego lata, ale jednocześnie oddali hołd jesieni: „Wiosna jest czerwona z kwiaty i jesień ze snopami. Potwierdza to również inne przysłowie – „Wrzesień jest zimny, ale pełny”.
To już koniec prac terenowych, a dopiero wrzesień pokazał, jak łatwo i satysfakcjonująco przetrwać zimno: „Co w lipcu i sierpniu nie gotuje, wrzesień się nie usmaży.”
Tradycje wrześniowe
Wrzesień zamknął lato, ale ze względu na wciąż ciepłą pogodę często nazywano je późnym latem. Wesela były tradycyjnie rozgrywane w tym miesiącu, spędzając lato i organizując dożynki.
W dawnych czasach ludzie nie tylko ciężko pracowali, ale także wiedzieli, jak dobrze chodzić. Każdemu nowemu rodzajowi żniw lub orki towarzyszyły tradycyjne pieśni, tańce, biesiady i apel do patronów żniw z prośbą, aby były wysokie.
Bóg Koń był patronem hodowców zbóż i kontrolował pogodę. Został poproszony o dobre zbiory zbóż latem i podziękował za to jesienią.
Bogini Vesta była odpowiedzialna za nadejście wiosny i została zaadresowana, gdy wezwali ją po długiej mroźnej zimie. Nadała też kolor wszystkim roślinom. Bogini Diva była odpowiedzialna za płodność i deszcz. Poproszono ją o duże zbiory warzyw i owoców.
Tradycyjnie we wrześniu, po zebraniu pól, chłopi uczcili tych bogów posiłkiemi piosenki. Te pogańskie obrzędy trwały na Rusi aż do końca X wieku, aż te święta połączyły się z obrzędami kościelnymi po chrzcie Rusi.
Święta kościelne we wrześniu
Od czasu chrztu Rusi Kijowskiej (988) minęło ponad 1000 lat, a w tym czasie święta kościelne wyparły wierzenia pogańskie. Ale do tej pory w wielu wsiach i wsiach odbywają się pogańskie obrzędy, które zbiegają się w czasie z wielkimi świętami religijnymi.
Wrzesień nie uniknął tego losu. Znaki miesiąca dla Jana Chrzciciela (11 września) zawsze pokazywały, czego się spodziewać w przyszłości. Ludzie nazywali ten dzień Iwanem Wielkim Postem, ponieważ na pamiątkę ścięcia Jana Chrzciciela odbył się ścisły post. Zabronione było gotowanie i spożywanie potraw z okrągłych warzyw.
„Przyszedł Iwan Wielkopostny, ale zabrał czerwone lato” – od tego dnia rozpoczęło się babie lato pełne pracy nad przygotowaniem pikli i zbiorem korzeni.
Kolejne wielkie święto we wrześniu to 21. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Przed chrześcijaństwem było to święto zbierania cebuli i miodu. W tym dniu rozpoczęły się dożynki, trwające od 5 do 7 dni, nie tylko festynami z tańcami i pieśniami, ale także jarmarkami, bazarami i straganami. Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny jest również tradycyjnie obchodzone przez 5 dni.
