Nazwiska osetyjskie: przykłady, pochodzenie, historia nazwisk osetyjskich

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:44

Nazwiska osetyjskie wyróżnia długi i trudny proces formowania. Źródła świadczące o nim są bardzo ograniczone. Pochodzenie nazwisk osetyjskich od dawna interesuje wybitnych naukowców świata. W badaniu cech formowania się nazwisk osetyjskich duże znaczenie ma badanie materiałów etnograficznych, folklorystycznych i językowych.

Zagadnieniu badania historii osetyjskich nazwisk poświęcają swoje artykuły znani historycy, etnografowie, lingwiści, folkloryści osetyjscy.

Zniekształcenie

Istnieją dowody na to, że podczas tragicznych wydarzeń w Osetii Południowej na początku lat 90. Osetyjczycy, którzy pozostali w Gruzji, zostali zmuszeni do zmiany nazwiska. W rezultacie wiele współczesnych nazwisk osetyjskich jest tak zniekształconych w nomenklaturze gruzińskiej, że ich pierwotna forma jest trudna do przywrócenia.

Początki deformacji nazwisk osetyjskich

Wiele dokumentów historycznych, a także inskrypcje na nagrobkachzeznają, że ze względu na okoliczności w Osetii Południowej przed rewolucją nazwiska osetyjskie były pisane z końcówkami gruzińskimi. Często są zdeformowane nie do poznania. To było w porządku rzeczy dla pracowników diecezji gruzińskiej.

Świadectwo historyków

Według historyków, jednym z powodów usprawiedliwienia Osetyjczyków na płaskim terenie Gruzji była religia chrześcijańska. Spisane pomniki podkreślają, że przebywanie takiego chrześcijańskiego Osetyjczyka wśród gruzińskiej ludności jest naturalne i pożądane, bo skoro jest chrześcijaninem, to nie jest już Osetyjczykiem, należy go uważać za Gruzina.

Asymilacja

Nazwiska osetyjskie zmieniły się na gruzińskie w wyniku chęci przyśpieszenia asymilacji ludności osetyjskiej przez gruzińskich urzędników duchownych. Ważnym powodem zmiany nazwisk była chęć niektórych Osetyjczyków, by pisać po gruzińsku. Prawdopodobnie myśleli, że da im to pewne przywileje.

O rosyjskiej pisowni nazwisk osetyjskich

Nasz artykuł zawiera popularne nazwiska osetyjskie. Lista alfabetyczna da pełny obraz ich bogactwa i różnorodności.

Tradycyjnie aktualna jest kwestia ich przekazywania w rosyjskich listach. Użytkownicy pytają: jak dokładnie nazwiska osetyjskie są przekazywane w rosyjskich dokumentach? Ich wykaz z rosyjską korespondencją dla wszystkich Osetyjczyków, którzy chcą pisać swoje nazwisko po rosyjsku, w świetle współczesnego dostępu do obszernych informacji z wielu źródeł, nie będzieporód.

Specjaliści zwracają uwagę, że w trakcie przenoszenia nazw własnych z jednego języka na inny nieuniknione są zmiany fonetyczne. Nazwiska osetyjskie są najbardziej zbliżone do oryginalnych, przepisanych w języku rosyjskim z końcówkami - ty / ti. Najbardziej znanym przykładem jest nazwisko Prezydenta Osetii Południowej – Kokoity. Istnieje stara tradycja: w tekstach nazwiska osetyjskie mają rosyjskie końcówki rodowe -ov/ev.

Osettyjskie nazwiska: lista

Indeks rosyjskiej korespondencji nazwisk osetyjskich pokazuje zalety tej tradycji:

• zmienność według przypadków (formy w -ti/nie odrzucasz, co jest niewygodne w języku rosyjskim, który ma sześć przypadków);
• charakterystyczne zakończenie sprawia, że rozpoznawalne są nazwiska osetyjskie.

Alfabetycznie, krótka ich lista znajduje się poniżej. Zawiera niektóre z najczęstszych nazwisk:

• Alborovs.
• Bedoevs.
• Bekuzarovs.
• Bekurovs.
• Butaevs.
• Gagievs.
• Dzutcewy.
• Dudarows.
• Kantemirowie.
• Mamievs.
• Plievy.
• Tedeevs.
• Fidarovs.
• Chugajewowie.

Tak wyglądają nazwiska osetyjskie w notacji rosyjskiej. Lista alfabetyczna nie jest przedstawiona w całości, ale fragmentarycznie, jako przykład.

Samoidentyfikacja

W ostatnim czasie Osetia Południowa zwiększyła swój wpływ na swojego północnego sąsiada w kwestii samoidentyfikacji. Jest mało prawdopodobne, aby sami Osetyjczycy z północy podjęli taki krok, jak pisanie własnych nazwisk w swoim ojczystym języku. Myśleli o tym pod presją z zewnątrzpołudnie.

„Imiona Osetyjczyków są zniekształcone nie do poznania! Ich zakończenia nie są charakterystyczne ani dla języka, ani kultury ludu!” - w 2010 roku na alarm wszczęła alarm osetyjska polityk Mira Cchowrebowa, autorka projektów ustaw dotyczących kwestii samoidentyfikacji. „Chcemy stanąć na nogi! Dbamy o nasz dobrobyt!” zadzwoniła.

Źródło do odtworzenia historii

Głównym źródłem odtworzenia wydarzeń historycznych są opowieści ludowe, które kojarzą się z poszczególnymi osetyńskimi imionami i nazwiskami. Jak wiecie, tradycje rodzinne były przekazywane z pokolenia na pokolenie od wieków. Z ich pomocą można się wiele dowiedzieć: o migracjach ludzi, cechach formowania się grup etnicznych, przesiedleniach, odkrywać nowe rzeczy w etnicznych i kulturowych związkach Osetyjczyków z innymi ludami kaukaskimi. Mogą też pomóc w przywróceniu obrazu rodzinnych więzów nazwisk osetyjskich. Za pomocą legend można przywrócić genealogię szóstego, a nawet dziesiątego pokolenia.

O czym są legendy?

Według legendy w okresie Królestwa Owiańskiego na terenie dzisiejszej Osetii istniały nazwiska najstarszych rodów osetyjskich. Najsłynniejszymi z nich były: Sidamon, Carazrn, Kusagon, Aguzon i Tsakhilon. Wiadomo, że przedstawiciele tych rodzajów podkreślali duże znaczenie własnego pochodzenia. Znajduje to odzwierciedlenie w wielu pisanych pomnikach.

Imię przodka rodziny Sidamonow wywodzi się ze starożytnego irańskiego imienia Spitaman. Nazwisko rodowe Cusagon pochodzi od słowa „kielich”. Według legendy ojciecprzodek tego nazwiska pozostawił jako spuściznę cenny puchar, stąd nazwa - Kusag.

Czas występowania tego typu genealogii – przed rozpoczęciem najazdu tatarsko-mongolskiego. Na terenie Kaukazu Północnego w tamtych czasach stowarzyszenie alanskie wyróżniało się największą siłą polityczną. Tradycje przypisują nazwiska szlacheckich Osetyjczyków pochodzeniu od cesarzy rzymskich i bizantyjskich.

Uprawnienia majątkowe

Ustalenie osetyjskich nazwisk sięga X-XII wieku. W drugiej połowie XVII w. zaczęto powszechnie używać nazwisk przez feudalnych panów Tagaurii i Digorii. Przez długi czas były przywilejem wyższych sfer. Koła rządzące sprzeciwiały się ich rozprzestrzenianiu się wśród klas niższych. Początkowo nazwiska te zakorzeniły się wśród Badelatów i Aldarów (druga połowa XVII - początek XVIII w.), później zakorzeniły się wśród Uazdanlagów Wallajir i Kurtat. Chłopi otrzymali nazwiska z administracji kaukaskiej w pierwszej połowie XIX wieku.

Jakie jest nazwisko osetyjskie?

Dla wielu ludów Wschodu, nawet dzisiaj, nazwisko nie jest dziedziczone. Zmienia się zgodnie z imieniem ojca.

Nazwiska osetyjskie mają następującą strukturę: "myggag" (nazwisko osetyjskie) to pokrewna grupa składająca się z patronimików (jednego lub więcej) - "fidy-firt", pochodzących od wspólnego przodka. Rosyjskie nazwisko odpowiada osetyjskiemu „myggag”.

Historia rodziny Osetii: fidy-firt

W odległej przeszłości Osetyjczycy żyli nierozłącznie w dużych rodzinach. Bracia z żonami i dziećmi oraz rodzice żyli w jednej rodzinie. Każda rodzina została nazwana po jej głowie. W rzadkich przypadkach rodzina była nazywana imieniem gospodyni. Było to możliwe dzięki wczesnej utracie męża i wielkim autorytecie gospodyni.

Z biegiem czasu rosły duże rodziny. Część ich członków dążyła do separacji i samodzielnego prowadzenia gospodarstwa domowego, co doprowadziło do rozpadu rodzin. Zazwyczaj rozdzielone rodziny osiedlały się blisko siebie. Ale z czasem też się podzielili.

Fidy-firt („dzieci tego samego ojca”) – tak nazywała się grupa krewnych, która powstała z podziału pierwotnej rodziny. Jej członkom nadano imię ojca – głowy wielodzietnej rodziny, z której się rozstała.

Myggag

Myggag (nazwisko) to większa grupa pokrewnych, która obejmuje fidy-firt.

Jeśli liczba fidy-firt zawartych w myggag była niewielka, osiedlili się blisko siebie, wszyscy jej członkowie zachowali nazwę tego myggag. Zdarzyło się jednak, że pewna część otrzymała nową nazwę. Takie przypadki obejmują waśnie krwi.

Zgodnie ze zwyczajem, ród nie miał prawa żyć w tym samym miejscu. Ukrywając się przed prześladowaniami, gdzieś się przeprowadził, zmieniając nazwisko. Jego rodzina przyjęła jego imię, a jego potomstwo ostatecznie je odziedziczyło.

Każda rodzina pamiętała swoje dawne nazwisko i przekazała je z pokolenia na pokolenie. Pokrewne nazwiska nie zapomniały o ich wspólnym pochodzeniu, małżeństwa między nimi były zabronione.

O pochodzeniu nazwiska rodowego Dzakhoev

Naukowcy czerpią informacje o pochodzeniu określonego osetyjskiego nazwiska z różnych źródeł. Mogą to być wspomnienia dawnych ludzi, dane archiwalne itp. Na przykład nazwiska osetyjskie zaczynające się na literę „d” są dość liczne. Jednym z najbardziej znanych jest Dzakhoevs. Skąd pochodzi nazwisko?

Nazwisko Dzakhoevs pochodzi od imienia przodka - Dzakho, który urodził się i mieszkał we wsi Dalagkau (Wąwóz Kurtatinski).

Był potomkiem Kurta w piątym pokoleniu. Jak wspominają starzy, Dzakho miał liczną rodzinę. Jego synowie polowali, zajmowali się hodowlą bydła, córki prowadziły gospodarstwo.

Z powodu braku ziemi, najstarsi synowie Dzakho osiedlili się na terenie dzisiejszej Osetii Południowej. Swoją nową osadę nazwali „Kzhsagdzhynkom”, ponieważ najbliższa górska rzeka obfitowała w ryby. Synowie Dzakho zbudowali dom, wyrwali las, zagospodarowali ziemię.

Nagle zmarł jeden brat. Drugi poślubił miejscową dziewczynę i stworzył dużą rodzinę. Jego potomkowie ostatecznie utworzyli wioskę Dzakhoevs.

Wszyscy Dzakhoevowie, mieszkańcy Osetii Południowej, pochodzą z tej wsi. Wszyscy są potomkami syna Dzakho. Żaden z nich nie mieszka obecnie we wsi Dzakhoevs. Jedni pojechali do Osetii Północnej, inni do Cchinwał.

Gisha jest najstarszą z rodziny. Mieszka we wsi Tarskoe (Osetia Północna).

Dzakho z jednym ze swoich synów mieszkał we wsi Dalagkau (wąwóz Kurtatinsky). Reszta synówrodziny osiedliły się we wsi Kartsa.

Starzy ludzie wspominali, że wszyscy synowie Dzaho wyróżniali się odwagą, uczciwością, ciężką pracą i byli dobrymi myśliwymi. Mieli odwagę wyciągnąć niedźwiedzie bezpośrednio ze swoich legowisk, pokonywali zarówno ranne, jak i rozwścieczone zwierzęta. Dzięki pracowitości potomkowie Dzaho zawsze żyli dostatnio, nie znając potrzeby. Rodzina rosła i dojrzewała. Ale kłopoty ich nie ominęły. Na początku X wieku szalejąca zaraza pochłonęła prawie całe nazwisko. Według archiwów epidemię przetrwały tylko trzy rodziny Dżachojewów.

W XXI wieku nazwisko Dzakhoevs liczy 78 rodzin. Mieszkają w różnych miastach: Władykaukazie, Biesłanie, Alagirze, Cchinwalu, Moskwie, Petersburgu, Wołgogradzie itp.

O pochodzeniu nazwiska Gabaraevów

Dzięki dostępowi do obszernych informacji łatwo zorientować się, jaką historię mają nazwiska osetyjskie z literą "a", "b", "d" lub jakąkolwiek inną. Naukowcy przestudiowali informacje na ich temat zawarte w archiwach, usystematyzowali zeznania dawnych ludzi. Badano również nazwiska osetyjskie zaczynające się na „g”. Gabaraevowie, Gagloevowie, Gatsievs, Galavanovowie nie są bynajmniej pełną listą. Nazwiska osetyjskie zaczynające się na literę „g” są dość liczne. Skąd pochodzi nazwisko, na przykład Gabarajewowie?

Źródła wskazują, że w środkowym biegu rzeki Bolszaja Liachwy (Dolina Dzauska) istniała duża społeczność obywatelska. Jej centralna wieś nazywała się Dzau. Sąsiedzi, którzy mieszkali w pobliżu, zjednoczyli się wokół społeczności. Do dużego społeczeństwa Dzau zaczęły wchodzić dziesiątki wsi: Zalda, Gufta, Orteu, Styrfaz,Goodis, Jer, Wanel, Sokhta, Mszyce, Tson, Cola. Za najliczniejsze i najbardziej wpływowe uważano rodziny Dzau: Bekojewów, Bestajewów, Gabarajewów, Gaglojewów, Dżiojewów, Kabisowów, Koczjewów, Kulumbekowów, Margiewów, Parastajewów, Charebowów, Churbajewów, Chocziewów. Wśród nich jednym z najbardziej wpływowych było nazwisko Gabarajewów (pierwotnie ze wsi Zaldy).

Antroponimia: historia imion

Piękne osetyjskie nazwiska są obarczone starożytną i bardzo ciekawą historią. Naukowcy uważają, że imiona Osetyjczyków są starsze od ich nazwisk i stanowią podstawę do powstania tych ostatnich. Wiele popularnych nazw osetyjskich ma pochodzenie greckie, łacińskie, perskie, bizantyjskie, arabskie, mongolskie, rosyjskie, gruzińskie, tureckie.

Obfitość nazw tureckich w antroponimii osetyjskiej jest uważana za wynik życia w sąsiedztwie Alania w średniowieczu przez tak potężne ludy tureckie, jak Połowiec, Bułgarzy Wołgi, Chazarowie.

Na Północnym Kaukazie Osetyjczycy współistnieli z Karaczajami, Bałkarami, Kumykami, Nogajami. Między narodami nawiązano bliskie więzi kulturalne i gospodarcze. Świadczą o tym słowa zapożyczone od siebie przez narody, które zawierają ich własne imiona.

Badania podają wiele przykładów takich zapożyczeń: Sophia (po grecku „umysł”), Wardi (po gruzińsku „kwiat”), Peter (po grecku „kamień”), Chermen (po tatarskim „pałacu” itp..), Amyrkhan, Aslanbek (zawierają tytuły tatarskie: khan, bek) itp.

Pochodzenie nazwisk

Osetianie otrzymują nazwiskaimię przodka. Nazwiska braci przodka czasami stają się również podstawą nowych nazwisk.

Zdarza się, że synowie odrzucają nazwisko ojca i biorą swoje imiona z nazwiskami. Tak było w przeszłości, można to zaobserwować obecnie, kiedy synowie boją się krwawej waśni i chcą chronić życie bliskich, którzy noszą imię ich ojca. Zdarza się, że rody przyjmują imię tego, który uchronił je przed krwawą waśnią.

W minionych wiekach niższej klasie nadano nazwisko ich właściciela. Częściej nazwisko rodowe przekazywane było przez mężczyznę, ale zdarzało się, że dzieci otrzymywały nazwisko matki.

Aslanbek i Budzi, bohaterowie słynnej „Pieśni Aslanbeka”, nazywani są Tsalons firte. Oznacza to, że są synami Salona, to znaczy, że ich matką jest kobieta z Tsaloevów. Imię ojca zawsze było uważane za o wiele bardziej zaszczytne niż imię matki.

O tworzeniu nazwisk rodowych

W ten sposób badacze wyjaśniają podstawową formułę osetyjskiego nazewnictwa: najpierw pojawia się nazwisko rodowe, po nim - imię ojca ("ogólne"), a następnie imię samej osoby. Na przykład: Dzagurti Dzaboy firt Guybydi (Dzagurov Dzabola syn Gubadi). Istnieje tylko jedna różnica we wzorze imienia żeńskiego: zamiast słowa „pierwszy” (syn) wstawia się słowo „kizga” (córka).

Od czasów starożytnych pisownia nazwisk, imion i patronimów osetyjskich była spójna: nazwisko należy umieścić w dopełniaczu liczby mnogiej, a następnie w dopełniaczu patronimicznym (również w dopełniaczu), po którym następuje imię w mianowniku walizka. Poprzy wpisywaniu imienia ojca należy wskazać płeć (syn lub córka nosi nazwisko ojca).

Etymologia

Według obserwacji badaczy wśród osetyjskich nazwisk są takie, które wskazują na związek ze światem zwierzęcym. Niektóre nazwiska osetyjskie związane są z geografią miejsca zamieszkania, z etnonimami, ze specjalizacją lub statusem społecznym. Osetyjczycy mają nazwiska utworzone z pseudonimów. Zdarza się, że nazwiska osetyjskie wskazują na jakąś cechę charakteru lub zewnętrzny znak osoby. Wiele z nich pochodzi od nazw zapożyczonych.

Informacje o komponencie „hoo”

Nie zawsze można wyjaśnić etymologię nazwy. Wiadomo, że na początku nazwisk Osetyjczyków często występuje składnik „huy”: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byzte itp. Składnik „huy” ma wiele wariantów fonetycznych: hua, heh, ha, hu, ho, które można znaleźć w różnych nazwiskach: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte itp.

Jakie jest znaczenie tego składnika w nazwiskach? To pytanie zadało sobie wielu badaczy. Nie było im łatwo uwierzyć, że wszystkie te nazwiska ze składnikiem „huy” są związane z osetyjską nazwą świni. Zgodzili się, że „huy” w osetyjskich nazwiskach pochodzi od irańskiego „hu” i oznacza „dobry”, „miły”.

Wniosek

Historycznie środowisko etniczne Osetyjczyków jest nierozerwalnie związane z elementami gruzińskimi, bałkarskimi, kabardyńskimi, wajnachskimi i innymi. Eksperci odnajdują w nazwiskach Osetyjczyków gruziński, inguski, karaczajskiKorzenie kabardyjskie. Przez wiele stuleci pokolenia różnych narodów rasy kaukaskiej utrzymywały więzi rodzinne i przyjacielskie, doświadczały konsekwencji wrogości, która wybuchała od czasu do czasu.

Wszystko to stało się materiałem dla etnografów, folklorystów, językoznawców. Historia odkrywa przed nimi coraz więcej tajemnic.