Nie można w pełni wyobrazić sobie dziedzictwa kulturowego bez ustnej sztuki ludowej. Legendy i bajki przekazywane dosłownie z ust do ust obrastały nowymi szczegółami i szczegółami, a ten wątek można było w każdej chwili przerwać. Dzięki pisaniu udało nam się zachować te najciekawsze przykłady twórczości, wśród których szczególne miejsce zajmują wszelkiego rodzaju powiedzenia, powiedzenia na różne tematy, przysłowia o Bogu, życiu i różnych aspektach życia codziennego. Jeśli przeanalizujemy te lakoniczne stwierdzenia, to możemy z dość dużą dokładnością sporządzić zbiorowy portret prostej osoby z dawnych czasów.
Odbicie religii w mądrości ludowej
Błędem byłoby założenie, że przed nadejściem chrześcijaństwa w Rosji nie było żadnych znaczących wierzeń, chociaż po masowym przyjęciu wiary prawosławnej samo słowo „bóg” zaczęło automatycznie oznaczać pewną mistyczną osobę. Do pewnego stopnia jest to zgodne z Biblią, gdzie jest dosłownie napisane „Nie będziesz miał innych bogów”. Ale jednocześnie proste ludowe bóstwo, nawet w tym przypadku, różni się nieco od kanonicznego surowego Ojca.
Nieco znajoma postawa ludu, być może, pochodziła z czasów pogańskich, kiedy z pierwszej napotkanej kłody wykuto odpowiedniego idola, a jeśli był czegoś winny, nie zesłał deszczu lub nie pomóc w polowaniu, wtedy bez problemu można sobie załatwić nowy. Przysłowie „Bóg ratuje sejf” doskonale obrazuje trzeźwy stosunek do religii. Rzeczywiście, wiara jest cudowna, ale jeśli siedzisz spokojnie i nie robisz nic poza gorliwymi modlitwami, to jest mało prawdopodobne, że wyniknie z tego coś dobrego.
Przysłowia przeciwko Biblii
Sama struktura wszelkiego rodzaju powiedzeń, które wspominają Boga, zaskakująco zaprzecza znanemu miejscu z Pisma Świętego, gdzie wprost zabrania się wymieniania imienia Pana na próżno. O co chodzi i na czym polega ta tajemnicza „na próżno”? To znaczy „na próżność”, to znaczy na próżno. Jeśli życie doczesne z jego troskami i namiętnościami uważano za daremne, to przysłowia o Bogu, którymi dosłownie zasiana jest kultura rosyjska, wchodzą w konflikt z tym postulatem religijnym. Czy jest jakiś sposób, aby to uzasadnić?
Z punktu widzenia ateisty słowa „bóg” lub „pan” są bardziej określeniem stanowiska niż imieniem. Podobnie możesz powiedzieć „szef” lub „mistrz”. Jednak ludzie głęboko wierzący mogą mieć zastrzeżenia. Dlaczego więc ludzie, których zwykle nazywa się „nosicielami Boga”, tak lekkomyślnie stworzeni?przeróżne przysłowia wspominające o nim?
Sprzeczność między kościołem a wiarą
Rozłam między oficjalnym kościołem a wiarą może być potwierdzony przez wiele powiedzeń, które wyśmiewały duchownych. Obraz grubego i głupiego księdza nie bez powodu błąka się po bajkach i baśniach. Dlaczego to się dzieje? Musimy przyznać, że ludzie są niedoskonali, w tym duchowni, i tylko księża, którzy popadli w grzech pychy, mogą się temu gwałtownie sprzeciwić.
Być może jest to część wyjaśnienia nieco znanych i niepoważnych powiedzeń, takich jak „Bóg ocal cię daleko i szeroko” – ironiczne zdanie, które zwykle opisuje się w odniesieniu do całego kompleksu małych, niefortunnych zbiegów okoliczności. Z drugiej strony przysłowie „kto wstaje wcześnie, Bóg mu daje” wskazuje, że aktywny tryb życia z pewnością przerodzi się w sukces, a nawet sam wszechświat z pewnością się do tego przyczyni.
Logika zdrowia psychicznego
Wiele mądrych powiedzeń wprost ostrzega przed popadaniem w nadmierny mistycyzm. Być może słyszeliście o ludziach, którzy tak pogrążyli się w religii, że przestali dbać o swoich bliskich, doprowadzili rodziny do ubóstwa, a dzieci do głodu. We wszystkim miara jest dobra, a przysłowie „mieć nadzieję w Bogu, ale sam nie popełniaj błędu” wyraźnie wskazuje, że błogosławieństwa nie spadają z nieba, jeśli człowiek nie robi nic dla własnego dobra.
Jeżeli kapłani wzywali do całkowitego wyrzeczenia się tego, co doczesne, normalna ludzka logika natychmiast walczyła, tworząc równoważące powiedzonka. Każdyjest takie powiedzenie o głupcu, który został zmuszony do modlitwy - rezultatem było złamane czoło. Przysłowia ludowe o Bogu, niczym instrument rozsądnego umiaru, nieco korygowały nadmiar mistycznego zapału.
Kpiący folklor
Z punktu widzenia przeciętnego duchownego, opierającego się wyłącznie na dogmatach, powiedzenia ludowe można uznać za świętokradztwo. Czy należy winić za to ludzi? Odwołując się do siły wyższej w życiu codziennym, jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek postawił sobie za cel obrazę wiary, a kiedy mówią, że „Bóg to nie Tymoszka, trochę widzi”, to jest to raczej rymowana i zawoalowana propozycja myślenia o Twoich działaniach.
Te same mechanizmy, które są obecnie odpowiedzialne za tworzenie popularnych memów, brały udział w tworzeniu powiedzeń. W rzeczywistości są to zjawiska tego samego rzędu: krótka i pojemna jednostka informacyjna niosąca pewien przekaz. Dlatego znaczenie przysłowia „Bóg chroni sejf” można prześledzić bez dodatkowego wyjaśnienia - dbaj o siebie, a wtedy nic ci się nie stanie. Oczywiście kłopoty zdarzają się wyjątkowo ostrożnym ludziom, ale to już nie ich wina.
Skrócone modlitwy
Równie ciekawym wariantem pojawienia się przysłów religijnych jest rodzaj próby zwykłych ludzi, aby nieco skrócić i zhumanizować kanoniczne teksty modlitewne. Przysłowie „z wolą Boga” w tym sensie jest bardzo odkrywcze i interesujące. Z jednej strony oznacza to, że okoliczności potoczą się dobrze i to wszystko.pójdzie zgodnie z przeznaczeniem. Z drugiej strony, wzywając Wszechmogącego do zwrócenia uwagi na poczęty biznes, niejako oddajemy plan pod jego opiekę.
Ale przysłowie „Bóg da” dosłownie oznacza odmowę jakiegokolwiek udziału w planach innych ludzi. Najczęściej była to odpowiedź na prośby o jakąś materialną przysługę, której nie zamierzali spełnić.
Koordynacja przysłów i wiary
Nie myśl, że wypowiedzi są koniecznie sprzeczne z religią. Raczej przybliżają ją do zwykłego człowieka, czyniąc ją zrozumiałą i rodzimą. Dlatego „chwytanie boga za brodę” nie jest kryminalnym brakiem szacunku, ale raczej emocjonalnym wyrazem stopnia szczęścia. Wszystkie te przysłowia nie są ze sobą sprzeczne, ale wzajemnie uzupełniają obraz wierzeń, łącząc je z prawdziwym życiem.
Jezus powiedział kiedyś: „Zbuduj świątynię w swoim sercu”. Co on miał na myśli? Można to uznać za dosłowne pragnienie, aby nie budować kapitalnych budynków na kościoły, bo wtedy jest obietnica, że kamień nie zostanie odwrócony, ale najprawdopodobniej mówimy o bezwładnych, niezdarnych dogmatach. Wiara musi być elastyczna i szczera, co doskonale ilustrują przysłowia o Bogu – celne, gryzące, czasem trochę znajome. W nich Wszechmogący jawi się nie jako jakiś mistyczny przestępca, ale jako prawdziwy pomocnik i patron, rozumiejący potrzeby zwykłych ludzi. Łatwo i przyjemnie jest wierzyć w takiego Boga całym sercem, zwracając się w stronę światła i ciągnąc za sobą innych.
