Filozofia istnienia zajmuje szczególne miejsce w fundamentalnym rozwoju XX wieku. Powstała jako próba stworzenia czegoś nowego, odmiennego od rozwijających się poglądów współczesnego człowieka. Trzeba przyznać, że praktycznie żaden z myślicieli nie był stuprocentowym egzystencjalistą. Najbliżej tej koncepcji był Sartre, który w swojej pracy pt. „Egzystencjalizm to humanizm” próbował połączyć całą wiedzę. Jak filozofowie-egzystencjaliści interpretują pojęcie „wolności”? Przeczytaj poniżej.
Afirmacja egzystencjalizmu jako odrębnej filozofii
Pod koniec lat sześćdziesiątych ludzie przechodzili szczególny okres. Człowiek był postrzegany jako główny przedmiot filozofii, ale potrzebny był nowy kierunek, aby odzwierciedlić nowoczesną drogę historyczną, która mogłaby odzwierciedlać sytuację, jaką przeżyła Europa po wojnach, znajdująca się w warunkach kryzysu emocjonalnego. Potrzeba ta pojawiła się w związku z konsekwencjami upadku militarnego, gospodarczego, politycznego i moralnego. Egzystencjalista to osoba, która odbija w sobie konsekwencje historycznych katastrof i szuka swojego miejsca w ich zniszczeniu. W Europieegzystencjalizm ugruntował swoją pozycję jako filozofia i był rodzajem modnego nurtu kulturowego. Ta pozycja ludzi była wśród fanów irracjonalizmu.
Historia terminu
Historyczne znaczenie terminu jako takiego sięga roku 1931, kiedy Karl Jaspers wprowadził pojęcie filozofii egzystencjalnej. Wspomniał o tym w swojej pracy pt. „Sytuacja duchowa czasu”. Duński filozof Kierkegaard został nazwany przez Jaspersa twórcą nurtu i określił go jako sposób bycia określonej osoby. Znany psycholog egzystencjalny i psychoterapeuta R. May uważał ten nurt za ruch kulturowy, który wychwytuje głęboki emocjonalny i duchowy impuls w duszy rozwijającej się osobowości. Przedstawia taki psychologiczny moment, w którym osoba jest chwilowo, wyraża wyjątkowe trudności, z którymi musi się zmierzyć.
Treści nauczania
Filozofowie egzystencjalni śledzą początki swojego nauczania u Kierkegaarda i Nietzschego. Teoria ta odzwierciedla problemy kryzysu liberałów, którzy opierają się na wyżynach postępu technicznego, ale nie są w stanie oddać w słowach niezrozumiałości i nieporządku ludzkiego życia. Polega na ciągłym przezwyciężaniu uczuć emocjonalnych: poczucia beznadziejności i rozpaczy. Istotą filozofii egzystencjalizmu jest taki stosunek do racjonalizmu, który przejawia się w reakcji przeciwnej. Założyciele i zwolennicy kierunku spierali siępodział świata na stronę obiektywną i podmiotową. Wszystkie przejawy życia są uważane za przedmiot. Egzystencjalista to osoba, która patrzy na wszystko z połączenia myśli obiektywnej i subiektywnej. Główna idea: człowiek jest tym, kim sam zdecyduje się być na tym świecie.
Jak się zrealizować
Egzystencjaliści proponują rozpoznanie osoby jako przedmiotu w krytycznej sytuacji. Na przykład z dużym prawdopodobieństwem przeżycia śmiertelnego horroru. To w tym okresie świadomość świata staje się nierealistycznie bliska człowiekowi. Uważają to za prawdziwy sposób poznania. Głównym sposobem przejścia do innego świata jest intuicja.
Jak egzystencjalni filozofowie interpretują pojęcie „wolności”
Filozofia egzystencjalizmu przypisuje szczególne miejsce sformułowaniu i rozwiązaniu problemu wolności. Postrzegają to jako pewien wybór jednostki z miliona możliwości. Rzeczy i zwierzęta obiektywne nie mają wolności, ponieważ początkowo mają esencję. Dla osoby przewidziane jest całe życie, aby ją zbadać i zrozumieć sens jej istnienia. Dlatego rozsądna jednostka jest odpowiedzialna za każdy doskonały czyn i nie może po prostu popełniać błędów, odnosząc się do pewnych okoliczności. Filozofowie egzystencjalni postrzegają osobę jako nieustannie ewoluujący projekt, dla którego wolność jest poczuciem oddzielenia jednostki od społeczeństwa. Pojęcie jest interpretowane z punktu widzenia „wolności wyboru”, ale nie „wolności ducha”. To jest nietykalne prawo każdego życiaosoba. Ale ludzie, którzy wybrali choć raz, są narażeni na nowe uczucie - niepokój o słuszność swojej decyzji. To błędne koło ściga osobę do ostatniego punktu dojścia - osiągnięcia jego esencji.
Kto jest osobą w rozumieniu założycieli ruchu
Mei zaproponowała postrzeganie osoby jako procesu ciągłego rozwoju, ale doświadczającego okresowego kryzysu. Kultura zachodnia szczególnie dotkliwie odbiera te chwile, ponieważ doświadczyła wielu niepokojów, rozpaczy i konfliktów wojennych. Egzystencjalista to osoba odpowiedzialna za siebie, za swoje myśli, działania, bycie. Musi taki być, jeśli chce pozostać osobą niezależną. Ponadto musi mieć inteligencję i pewność siebie, aby podejmować właściwe decyzje, w przeciwnym razie jego przyszła esencja będzie odpowiedniej jakości.
Cechy charakterystyczne wszystkich przedstawicieli egzystencjalizmu
Pomimo faktu, że różne nauki pozostawiają pewne ślady w filozofii istnienia, istnieje szereg znaków, które są nieodłączne od każdego przedstawiciela omawianego prądu:
- Początkowa linia wyjściowa wiedzy to ciągły proces analizy działań jednostki. Tylko byt może powiedzieć wszystko o ludzkiej osobowości. Podstawą doktryny nie jest ogólna koncepcja, ale analiza skonkretyzowanej osobowości człowieka. Tylko ludzie mogą analizować swoje świadome istnienie i muszą to robić w sposób ciągły. Heidegger szczególnie na to nalegał.
- Człowiek szczęśliwyżyć w wyjątkowej rzeczywistości, podkreślał Sartre w swoich pismach. Powiedział, że żadne inne istoty nie mają podobnego świata. Na podstawie jego rozumowania możemy stwierdzić, że istnienie każdej osoby jest godne uwagi, świadomości i zrozumienia. Jego wyjątkowość wymaga ciągłej analizy.
- Pisarze egzystencjalni w swoich pracach zawsze opisywali proces zwykłego życia poprzedzający esencję. Camus na przykład przekonywał, że najważniejszą wartością jest możliwość życia. Ciało ludzkie pojmuje sens swojej obecności na Ziemi w okresie wzrostu i rozwoju i dopiero na końcu jest w stanie pojąć prawdziwą istotę. A dla każdej osoby ta ścieżka jest indywidualna. Różne są również cele i sposoby osiągania najwyższego dobra.
- Według Sartre'a nie ma powodu, by istniał żywy organizm ludzki. „On sam jest przyczyną siebie, swojego wyboru i swojego życia” – głosili egzystencjalni filozofowie. Różnica między stwierdzeniem a ideami innych dziedzin filozofii polega na tym, że od tego zależy przebieg poszczególnych etapów rozwoju człowieka. Jakość esencji będzie również zależeć od jego działań, które wykonuje na drodze do osiągnięcia głównego celu.
- Istnienie ludzkiego ciała obdarzonego inteligencją leży w prostocie. Nie ma żadnej tajemnicy, ponieważ zasoby naturalne nie mogą decydować o tym, jak potoczy się życie człowieka, jakich praw i przepisów będzie on przestrzegać, a których nie.
- Człowiek musi sam nadać swojemu życiu sens. Może wybrać swoją wizjęotaczający świat, wypełniając go swoimi pomysłami i przekształcając je w rzeczywistość. Może robić, co chce. To, jaką esencję zdobędzie, zależy od osobistego wyboru. Również rozporządzanie własnym życiem jest całkowicie w rękach rozsądnej osoby.
- Egzystencjalista to Ego. Postrzegane pod kątem niesamowitych możliwości dla wszystkich.
Różni się od przedstawicieli innych ruchów
Filozofowie egzystencjalni, w przeciwieństwie do oświeconych, zwolenników innych nurtów (zwłaszcza marksizmu), opowiedzieli się za zaniechaniem poszukiwania sensownego sensu wydarzeń historycznych. Nie widzieli sensu w szukaniu postępów w tych działaniach.
Wpływ na umysły ludzi XX wieku
Ponieważ filozofowie egzystencjalni, w przeciwieństwie do oświeconych, nie starali się dostrzec wzorca historii, nie dążyli do zdobycia dużej liczby współpracowników. Jednak idee tego kierunku filozofii miały ogromny wpływ na świadomość ludzi. Zasady istnienia człowieka jako podróżnika, idącego do jego prawdziwej istoty, kreślą swoją linię równolegle z ludźmi, którzy kategorycznie nie podzielają tego punktu widzenia.
