Głównym obszarem zainteresowań naukowca jest badanie filozoficznego i jednocześnie naukowego punktu widzenia ludzkiej świadomości, woli i innych podstawowych pojęć. Ale jakie czynniki i wpływy ukształtowały myślenie filozofa można znaleźć w jego biografii, zwłaszcza w życiu studenckim.
Wycieczka do historii
Dzień początku jest wart zrozumienia jego codzienności i otoczenia, ponieważ Daniel Dennett, biografia opisująca pokrótce życie typowe dla filozofa-naukowca, urodził się w Bostonie w zwyczajnej amerykańskiej rodzinie historyków. Ukończył Harvard.
Dalszy rozwój myślenia naukowca miał miejsce na Uniwersytecie Oksfordzkim pod kierunkiem profesora Ryle'a. To pod jego wpływem i patronatem Daniel Dennett napisał i obronił swoją rozprawę oraz opublikował swoją pierwszą książkę, Treść i świadomość, w 1969 roku. Na jego poglądy miał oczywiście wpływ amerykański okres życia, ale brytyjscy analitycy byli również bliscy Dennettowi, więc książka okazała się dość rewolucyjna jak na tamte czasy.
Ważne osiągnięcia
Po uzyskaniu doktoratu naukowiec udaje się doMassachusetts, Tufts University, gdzie do dziś wykłada w swojej specjalności. Ponadto prowadzi pojedyncze wykłady na różnych uczelniach na całym świecie – od rodzinnego Harvardu i Oksfordu po Moskiewski Uniwersytet Państwowy. Teraz naukowiec ma 74 lata, lubi naukę, rzeźbę. W 2012 roku został honorowym laureatem Nagrody Erazma z Rotterdamu za znaczący wkład w kulturę i społeczeństwo europejskie.
Tak więc Daniel Dennett, którego biografia częściowo wpłynęła na jego myślenie i wypowiedzi, napisał w swoim życiu wiele prac. Najbardziej znane z nich to Oko Umysłu, Widoki Umysłu, Pokój Łokciowy, Burze Mózgów, Neurologia i Filozofia. Wiele z nich jest szanowanych wśród naukowców, ale niestety tylko kilka zostało przetłumaczonych na język rosyjski.
Podstawy oceny
Daniel Dennett uważał ludzką świadomość za główne narzędzie metafizyczne w swoich osądach. Swoje rozumowanie wspiera faktami naukowymi z zakresu psychologii poznawczej, cybernetyki i mikrobiologii. Zawsze też z szacunkiem traktuje podobnie myślących kolegów, ale nie zapomina o zapoznaniu się z ich pracą, wyrażaniu opinii i konstruktywnej krytyce. Na przykład napisał recenzję książki Dawkinsa Samolubny gen. Jego prace pokazują, że naukowiec nieustannie myśli o świadomości, ustalając, w jakich żywych istotach się ona znajduje. Daniel Dennett twierdzi, że „posiadanie wiedzy o doświadczeniach i myślach innych ludzi” oznacza posiadanie świadomości. Umiejętność posługiwania się lingwistyką i refleksją jako „znakiem posiadania świadomości”, naukowiec stara się uzasadnić ewolucyjny darwinowskiteoria. Idea darwinowska i teoria przetrwania najsilniejszych są wykorzystywane przez filozofa do udowodnienia, że człowiek jest najlepszy w tej dziedzinie, ponieważ wie, jak budować teorie i kalkulować zdarzenia w najbliższej przyszłości. W rezultacie mamy „postawę intencjonalną”. Pojęcie to oznacza to, co z góry przypisujemy istocie uczuć, opinii, które mogłyby kierować jego działaniami. Intencjonalność dąży do osiągnięcia maksimum dobra dla siebie, aby była jak najbardziej przewidywalna, chociaż w innych aspektach jej wartości mogą się różnić.
Ogólnie rzecz biorąc, człowiek składa się z mikrorobotów, których rolę odgrywają systemy cząsteczek. To, co nas łączy ze zwierzętami, to „wiedza jak”, dzięki której w środowisku wykonywane są czynności mechaniczne. Ale człowiek ma tę zaletę, że może kwestionować i zastanawiać się nad tą mechaniczną wiedzą, porównywać ją z innymi. I możesz przekazać dowolną informację innej osobie, stymulując w ten sposób intelekt i rozwijając celową scenerię. Wszystko to odbywa się za pomocą zwykłych słów, które tworzą nowe asocjacyjne „węzły” w korze mózgowej. Czasami, aby uwolnić mózg od węzłów pamięci i etykiet, człowiek korzysta z pisanych źródeł informacji, które stają się materialną kontynuacją myślenia. Dlatego dla racjonalnego myślenia nie ma znaczącej różnicy w korzystaniu z różnych źródeł informacji.
Dodatkowe Kule Odbicia
Ale problem, z którym ma do czynienia Daniel Dennett, obejmuje inną myśl:intencjonalność jednej osoby umożliwia jej manipulowanie kimś innym. Dlatego skuteczniejsza będzie rywalizacja międzygatunkowa w przypadku ukrywania cennych informacji. A najbardziej opłacalną strategią behawioralną jest komunikacja i dyplomacja - mówiąc, ukrywanie niektórych szczegółów w celu wykonania sprytnego manewru. Środek do powstrzymywania insynuacji musi być wystarczająco silny i ikoniczny, aby można było wyobrazić sobie przyszłość. Wynika z tego, że walka o przetrwanie staje się pierwotna, a intencjonalność drugorzędna. Skoro przeciwnik/konkurent również posiada własną intencjonalność, wynika z tego, że nasza rywalizacja i walka zależy od idei przyszłości drugiej osoby lub środowiska, w którym rywalizujemy. Aby „policzyć” myśli o przyszłości innej osoby, trzeba być już włączonym w środowisko znakowe, czyli być przez kogoś kalkulowanym. Krąg osądów się zamyka, a Daniel Dennett, którego świadomość dała początek tej teorii, nie potrafi jeszcze argumentować i wyjaśniać, skąd biorą się początki środowiska znakowego. Dlatego jego najwcześniejsza teoria wciąż wymaga trochę pracy i kilku brakujących powiązań między darwinizmem a świadomością.
Krytyka naukowca
W tej teorii jego opinia jest odzwierciedleniem Richarda Dawkinsa, Stevena Pinkera i jest sprzeczna z osądami Stephena Goulda i Edwarda Wilsona. Radykalny adaptacjonizm w pismach Daniela Dennetta wywołał wiele krytyki wśród metafizyków. Nazwali jego podejście zbyt uproszczonym i niewiele różniącym się od starego trendu.behawioryzm. Zbyt zgrubnie i powierzchownie wyjaśnił takie pojęcia, jak „qualia” (podstawa ludzkiego postrzegania rzeczy) i inne najbardziej złożone obiekty w umyśle. Najbardziej zjadliwą recenzją Daniela jest „Umysł zniszczony przez wyjaśnienie”.
Wyjaśnienie wolnej woli
Ateizm i ludzka wolna wola to pojęcia, na które zwrócił uwagę również Daniel Dennett. Wolna wola w jego osądach jest rozpatrywana nie z punktu widzenia istnienia, ale z punktu widzenia potrzeby osoby. Łączy to pojęcie z determinizmem (związkami przyczynowymi), wierząc, że głębokie zrozumienie przyczynowości leży u podstaw wolnej woli. Ten kierunek nazwano „kompatybilizmem”. Poświęcony jest mu Pokój Łokciowy.
Właściwe myślenie
Naukowiec może nie być jasny dla wszystkich metafizyków, jego praca zawsze powoduje wiele naukowych sporów i debat. Mimo to jest przekonany o swoich osądach i pracuje nad ich ulepszeniem. Daniel Dennett, którego cytaty są popularne wśród ateistów, wygłasza krótkie wykłady, w których przejrzyście i na przykładach przedstawia swój punkt widzenia na wiarę i religię w ogóle. Prowadzi eksperymenty psychologiczne wśród księży i znajduje wśród nich ateistów, którzy nie mogą się do tego przyznać. Jednocześnie dostrzega różnicę między Bogiem a nadprzyrodzonym, a także zadaje wiele wiodących pytań, które pomagają ustalić, czy jesteś wierzący, czy nie. Jedna z ostatnich prac – Pompy intuicyjne i inne narzędzia do myślenia – opowiada o tym, jak się uczyćmyśl jak naukowiec.
Daniel Dennett udziela następującej rady:
- Wykorzystywanie błędów, introspekcji, zamiast popadania w rozpacz i zniechęcenie.
- Pytanie o frazę „oczywiście”, która zdaniem naukowca wskazuje na bezpodstawność tego faktu i chęć narratora do jak najszybszego „przemycia” fałszywej informacji słuchaczowi.
- Szanuj swojego przeciwnika, okazuj mu sprawiedliwość i dobrą wolę, aby przyjął twoją krytykę.
- Odpowiedzmy na pytania retoryczne.
- Użyj zasady brzytwy Ockhama w swoich osądach, odcinając wszystko, co zbędne, i tym samym oszczędzając mentalne ścieżki do udowodnienia faktu.
- Mądrze wykorzystuj swój czas, nie marnując go na puste argumenty, zwłaszcza z powodów ideologicznych.
- Nie używaj takiego pojęcia jak "pseudogłębia", jest ono tworzone tylko na podstawie niezrozumiałości wyroku, a nie na jego prawdzie i sprawiedliwości.
