Narodowa kultura Tagar: historia, rozwój i zabytki

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:48

Odkrywanie życia naszych przodków pozwala nam dowiedzieć się więcej o korzeniach współczesnej cywilizacji. Dlatego archeolodzy, antropolodzy, historycy nieustannie zajmują się badaniem starożytnych ludów, ich sposobu życia, sposobu życia. Na terytorium Rosji żyło wiele starożytnych plemion, których historia nie została jeszcze wystarczająco zbadana. A ludzie z dala od archeologii na ogół niewiele wiedzą o starożytnych ludach, które żyły w azjatyckiej części kraju. Porozmawiajmy o tym, czym jest kultura Tagar z wczesnej epoki żelaza na Syberii, jak żyli jej przedstawiciele, co robili i czym się interesuje tych ludzi.

Geografia

W regionie Jeniseju ludzie żyli od czasów starożytnych. Kultura Tagar zlokalizowana była w rejonie środkowego Jeniseju, głównie na wyspie Tagar, od której wzięła się jej nazwa. Teraz znajduje się tutaj Republika Chakasji i Terytorium Krasnojarskie. Obszar tej kultury obejmuje Kotlinę Minusińską i miejsce, w którym rzeka Abakan wpada do Jeniseju, a także wzdłuż rzek Tuba, Yerba, Chulym, Sydy i Uryula. Jest to wygoda terytorium ibyło powodem, dla którego ludzie od dawna uwielbiają osiedlać się tutaj. Duża wyspa na rzece o powierzchni około 30 km2 ułatwiała utrzymanie obrony przed wrogami. Lasy obfitowały w zwierzynę, rzeki dawały dużo ryb, więc życie tutaj było pełne. Choć surowy klimat wymagał od mieszkańców wytrwałości i szczególnej organizacji życia. Kultura obejmowała jednak dość duży obszar. Zabytki kultury Tagar znajdują się na terenie dorzecza Chakas-Minusinsk, a także w północno-wschodnim, nowoczesnym regionie Kemerowo. Najbardziej wysunięte na północ znaleziska dokonano na rzece Chulym, na południe od współczesnego miasta Achinsk. Zachodnia granica kultury Tagar przebiega u podnóża Kuznieckiego Alatau i pasma Abakan. Najbardziej wysunięte na południe ślady tego ludu znaleziono w pobliżu granic Sajanu Zachodniego i pasma Joya. W pobliżu dzisiejszego Krasnojarska znajduje się również stanowisko, gdzie na leśno-stepie znaleziono kurhany kultury Tagar.

Randki

Naukowcy uważają, że kultura Tagar na Syberii istniała od 10-9 do III wieku p.n.e. Główne zabytki tej kultury pochodzą z VII-II wieku p.n.e. mi. Jednak naukowcy wyznaczają wskazane granice w przybliżeniu, wcześniej niż w VII wieku nie znaleziono zabytków typowych dla tej kultury. A w II wieku kultura Tagar została zastąpiona jej następczynią, kulturą Tasztyk, która jest dokładnie datowana ze względu na to, że powszechnie używa żelaznych narzędzi, nieznanych przodkom.

Cechy antropologiczne

Naukowcy spędzają dużo czasu, próbując dowiedzieć się, jak wyglądali przedstawicieleKultura Tagar z wczesnej epoki żelaza na Syberii. Początkowo istniała główna wersja, że Tagarowie są przedstawicielami rasy mongoloidalnej. Liczne znaleziska w sąsiednich regionach, gdzie naprawdę dominowali Mongoloidy, przemawiały za tym punktem widzenia. Jednak wraz z udoskonaleniem technologii badania szczątków i ustalania ich genotypu, ta wersja została odrzucona. Okazało się, że większość Tagarów należała do typu kaukaskiego. Ich przodkowie byli przedstawicielami kultury Andronowo. Paleogenetyka wykazała, że przedstawiciele kultury Tagar należeli do grupy zachodnioeurazjatyckiej. Okazało się też, że Tagarowie są bardzo bliscy w swoich genach przedstawicielom świata scytyjskiego. Potwierdza wersję europejskiego pochodzenia Tagarów i badanie ich języka. Przypuszcza się, że mówili jedną z gałęzi języka indoeuropejskiego. Bliżej II wieku p.n.e. mi. wzrasta liczba szczątków ludzi typu mongoloidalnego, co wskazuje na asymilację ludów. Stopniowo populacja zbliża się w swoich cechach antropologicznych do przedstawicieli kultury Tasztyk.

Historia badań

Prawdziwa historia kultury Tagar to spójny łańcuch odkryć i zaprzeczeń dokonywanych przez naukowców z różnych lat. Po raz pierwszy uwagę na tę kulturę zwrócono w 1722 r., kiedy przeprowadzono pierwsze wykopaliska kopca Tagar. Ekspedycja naukowa kierowana przez „ojca archeologii rosyjskiej” D. Messerschmidta zbadała ziemie syberyjskie i przeprowadziła pierwsze wykopaliska. Trochęnaukowcy pochodzenia niemieckiego, którzy na zlecenie cesarza Rosji Piotra Wielkiego prowadzili badania Syberii, uznali, że znaleziony kopiec należy do grobu dorzecza Minusińska. Znalezione artefakty nie wzbudziły dużego zainteresowania, a lokalne kurhany pozostawiono bez dalszych badań.

Drugi etap badań tych terenów sięga XIX wieku. Naukowcy V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov i inni wykopali kilka taczek. Ale nadal wierzyli, że znalezione przedmioty należą do innych kultur. I dopiero w 1920 r. syberyjski historyk, archeolog S. A. Teplouchow rozsądnie udowodnił, że znaleziska w tym regionie stanowią odrębną, niezależną kulturę. Nadał jej imię Minusinskaya. Pod koniec lat dwudziestych S. V. Kiselev zaproponował nowy termin „kultura Tagar”, zgodnie z główną wyspą, na której żyli przedstawiciele odkrytej społeczności. Termin zakorzenił się, a wszystkie kolejne wyprawy były już zaangażowane w tę kulturę. W okresie sowieckim od lat 30. do 90. XX wieku wielu archeologów zajmowało się wykopaliskami w regionie Jeniseju. Na przestrzeni lat odnaleziono około 9 tysięcy różnych przedmiotów z brązu związanych z tą kulturą.

Podejścia do periodyzacji

Wszyscy badacze zgodzili się, że kultura Tagar istnieje i ma swoje specyficzne cechy. Jednak naukowcy nie mieli jednego punktu widzenia na periodyzację tej kultury. W archeologii domowej rozwinęły się trzy podejścia do określenia ograniczeń czasowych kultury Tagarów.

Pierwsza teoria należała do SA Teplouchowa. Uważał, że było 4okres rozwoju kultury archeologicznej Tagar:

• Bainowski (VII w pne);
• Podgornowski (VI-V wiek pne);
• Saragaszen (4-3 wieki pne);
• Tesinsky (II wiek pne).

Ta koncepcja stała się klasykiem i to właśnie te okresy zakorzeniły się w archeologii.

Drugie podejście zostało opracowane przez S. V. Kiseleva, wyróżnia on tylko trzy etapy, nie nadając im nazw. Pierwszy - 7-6 wieków pne. e., drugi - 5-4 wieki pne. e., trzeci - 3-1 wieki pne. mi. Kiselev obalił idee Teplouchowa i argumentował, że nie ma podstaw do drobniejszej fragmentacji historii badanej kultury.

Trzecie podejście zostało zaproponowane przez A. V. Subbotina już w XXI wieku. Mówi, że wczesny etap kultury Tagar sięga końca VIII-VI wieku p.n.e. e., okres rozwinięty - 5-3 wieki pne. e., późny okres, czas zmiany kultur, - 2-1 wieki pne. mi. Dziś naukowcy twierdzą, że dolna granica kultury to 3-2 wieki pne. e., a następnie możemy mówić o przejściowej kulturze Tagar-Tyshtyk, która istniała w II wieku p.n.e. mi. i I wne. mi. Debata o późnym okresie tej kultury trwa i czeka na ostateczną decyzję.

Styl życia

Tagarianie mieszkali na południu Syberii u podnóża Gór Sajan. Naukowcy nadal spierają się o pochodzenie i przodków tej kultury. Powodem sporu jest to, że antropolodzy i paleogenetyka udowadniają, że przedstawiciele kultury Tagar z Syberii należą do rasy kaukaskiej. I etnografowie i archeolodzy, badający zabytki i miejscatego ludu, mówią o wschodnich znakach tej kultury. Badania genetyczne wykazały, że najbliżej Tagarów są Scytowie z regionu Morza Czarnego. Przedstawiciele kultury Tagar prowadzili osiadły tryb życia, o czym świadczą wykopaliska archeologiczne. Naukowcy znaleźli mieszkania, pochówki, a nawet ufortyfikowane osady. Formy osadnictwa Tagarów dzielą się na dwa typy. W rejonie pastwisk i gruntów rolnych znajdują się wsie bez specjalnych budowli obronnych. A także są ufortyfikowane osady o charakterze trwałym i tymczasowym. Są to okrągłe schrony z wałem i fosą. Sugeruje to, że od czasu do czasu ludność musiała ukrywać się przed najeźdźcami i zawczasu przygotowywała się do obrony. Dziś odkryto około 100 osad tej kultury.

Zywe

Stepowa i leśno-stepowa kultura Tagar w Chakasji charakteryzuje się osiadłym stylem życia. Ale jednocześnie Tagarowie, jako mieszkańcy stepów, zajmowali się koczowniczym hodowlą zwierząt. Hodowali krowy, konie do jazdy konnej, a także konie do prac rolniczych i pociągowych, hodowali owce i kozy, aby zaopatrzyć się w żywność. Używali brandingu do oznaczania swoich stad. Psy pomagały w pracy pasterzy, które służyły także do ochrony domostw i inwentarza żywego. Aby zapewnić zwierzętom resztkową ilość pożywienia, pasterze, czasem z rodzinami, przemierzali stepy. Na rysunkach przedstawicieli tej kultury odnaleziono wizerunki koni przewożących wozy z dobytkiem. Lud Tagarów nie zajmował się jeszcze przygotowywaniem pożywienia na zimę, więc zwierzęta przez cały rok otrzymywały dla siebie pastwisko. Do tego użyliśmy zwykłegoschemat: konie szły naprzód, rozbijając śnieg kopytami i otwierając trawę. A potem były krowy i małe bydło. Do utrzymania pięcioosobowej rodziny potrzebne były pastwiska o powierzchni około 800 hektarów, które musiały być utrzymane w stanie nienaruszonym. Dlatego Tagarowie musieli dużo się ruszać.

Rolnictwo

Pomimo tego, że hodowla zwierząt była głównym zajęciem Tagarów, byli oni już zaangażowani w rolnictwo. Znaleziska archeologiczne dowodzą, że urządzili system kanałów irygacyjnych dla swoich pól, stworzyli tamy do przechowywania wody. Zgodnie z tradycją rolniczą, kultura Tagar należy do grupy plemion osiadłych. Nie jest to już ziemia zbiorowa i tymczasowa, ale ciągła uprawa ziemi. Głównymi uprawami były proso i jęczmień. Do uprawy ziemi Tagarowie mieli cały arsenał narzędzi: motyki, sierpy z częściami z brązu. Do przetwarzania zboża użyto młynków do ziarna i ręcznych młynków.

Rzemiosło

Aby polować i organizować życie, Tagarowie musieli angażować się w różne rzemiosła. Odkryte zabytki kultury tagarów dowodzą, że byli oni górnikami odnoszącymi sukcesy. Są właścicielami największej odlewni brązu w regionie, a także rozwijają kopalnie miedzi. Wśród znalezisk znalazły się nie tylko przedmioty z brązu, ale także sztabki tego metalu, co wskazuje na eksport brązu do innych regionów. Tagarowie znacznie poprawili jakość stopów brązu, a ich metal był bardzo poszukiwany. Stolarka również była na najwyższym poziomie.poziom. Z drewna budowano nie tylko konstrukcje mieszkalne i grobowe, ale także naczynia i artykuły gospodarstwa domowego. Tagarowie wytwarzali ubrania i tekstylia do domu z prostego tkania, a także ubierania skóry i futra, byli wielkimi mistrzami w dziedzinie dziewiarstwa.

Broń

Polowanie i ochrona Twojej własności były bardzo ważne w życiu Tagarów. Dlatego broń miała wielką wartość, wiele uwagi i wysiłku poświęcono jej wytworzeniu, często umieszczano ją w grobach. Dlatego dzisiaj historia kultury Tagar jest badana właśnie na podstawie znalezionej broni. Był urozmaicony i dobrze wykonany. Do walki na duże odległości Tagarowie używali łuku i strzał. Kształt łuku i strzały bardzo przypomina tradycyjną broń Scytów, ale metodę strzelania uważa się za „mongolską”, do tego używano specjalnych naparstków na palce. Aby chronić ciało przed strzałami wroga, Tagarowie wykonali tarcze i zbroje. Noże były szeroko stosowane w tej kulturze do walki w zwarciu, a także do rzezi zwierząt. Istnieją dwa główne modele tych narzędzi: z pierścieniem na rękojeści, dzięki któremu można je przywiązać do pasa lub uprzęży, oraz gładkie noże z owiniętym paskiem lub drewnianą rączką. Noże były modyfikacjami w kształcie klina i zakrzywionych. We wczesnym i środkowym okresie rozwoju kultury były to brązowe, aw późniejszych okresach zaczęły pojawiać się narzędzia żelazne. Ale Tagarianie nadal wytwarzali broń z brązu dłużej niż ich sąsiedzi.

Organizacja życia

W kulturze Tagar istniały cztery rodzaje mieszkań. To tymczasowe jurty ze skórzwierząt, można je było umieścić na saniach i przetransportować z jednego pastwiska na drugie. Czasami do parkowania budowano też stożkowe chaty z gałęzi drzew. Mieszkania stałe budowano z drewna lub kamienia i drewna. Dla zwierząt gospodarskich wzniesiono drewniane zagrody. W domach zamontowano piece błotne i duże otwarte paleniska.

Przybory

Starożytna kultura Tagarów w Transbaikalia nie znała koła garncarskiego, więc wśród naczyń dominują prostokątne i kwadratowe słoje z ozdobami i bez, a także różne miski i miski. Z drewna wykonano wiele przyborów: naczynia, sztućce, meble. Życie Tagarów było proste i nie było wielkiej różnorodności w naczyniach i narzędziach domowych.

Obrzędy pogrzebowe

Kurgany są w dużej mierze zachowane z narodowej kultury Tagar. Najbardziej znane pochówki to:

• Cmentarz Safronowa. Jest to pole z kilkoma grobami, ich wiek to około 2,5 tysiąca lat. Kopce mają kształt piramidy, są zbudowane z kamienia. Od XVIII wieku były one wykopywane przez rabusiów, więc wiele przedmiotów zaginęło.
• Salbyk taczka. Wysokość pochówku to ponad 11 metrów. Wokół dużego kurhanu znaleziono kilkadziesiąt mniejszych grobów. Dziś otwarte jest tutaj muzeum archeologiczne „Starożytne kopce stepów salbyckich”.

Groby należą do szlachetnych członków społeczności, chowali ludzi w szatach i biżuterii, z bronią i zestawemnaczynia, sztućce. To pozwala nam ocenić sposób życia i rozwój rzemiosła w tej kulturze.

Sztuka

Głównymi zabytkami kultury Tagar są dzieła sztuki, które pozwalają mówić o kontynuacji tradycji scytyjskich. W dekoracjach zastosowano tak zwany „zwierzęcy styl”, czyli przedstawiają zwierzęta domowe i dzikie, najczęściej konie. Najpopularniejszą ozdobą są opaski na głowę. Wykonano je ze skóry, na którą naszyto brązowe tabliczki z wzorami. Znaleziono także kolczyki, paski, bransoletki wykonane z brązu. Głównym zabytkiem kultury Tagar jest Boyarskaya Pisanitsa. Są to ściany pokryte petroglifami, opowiadającymi o życiu Tagarów.

Tutaj są obrazy mieszkań, zwierząt, ludzi, sprzętów. To prawdziwa encyklopedia życia Tagara. Zdaniem badaczy sztukę tej kultury cechuje prostota, monumentalność i wykorzystanie wizerunków zwierząt domowych. Reliefy są najczęstsze.