Mufti Rosji. Szejk Ravil Gaynutdin

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:49

Świat muzułmański jest harmonijnie włączony w społeczeństwo Federacji Rosyjskiej. W obecnej sytuacji jest to poważny czynnik stabilizujący, który nie pozwala wrogom państwa na wykorzystywanie konfliktów międzyetnicznych dla swoich czarnych celów. Za tymi słowami kryje się dużo pracy. Zaangażowani są w nią muftowie Rosji, na czele z szejkiem Ravilem Gaygutdinem. Ich głównym zadaniem jest utrzymanie ciszy i spokoju w kraju wraz z kolegami wyznającymi inne wyznania.

Główny mufti Rosji: biografia

Życie każdej osoby składa się z ważnych kamieni milowych i zwykłych wydarzeń. Dla jednych jest jasna i ciekawa, dla innych spokojniejsza. Losu szejka Ravila Gaynutdina nie można nazwać trudnym, ale też nie jest zwyczajny. Urodzony w odległej wiosce obecny mufti Rosji poszedł do zwykłej szkoły, bawił się z chłopakami. Jego życie zmieniła babcia. To ona go wychowała. Starsza kobieta zaszczepiła dziecku zainteresowanie i miłość do islamu. Postanowił poświęcić swoje życie służbie ludziom na polu religijnym. AbsolwentIslamska medresa i udał się do dystrybucji do Kazania.

Wszystko to wydarzyło się w czasach sowieckich. Przyszli mufti Rosji zajmują się pracą meczetów, prowadzą badania naukowe. Zajęło to również czas szejka Ravila. Po pewnym czasie został przeniesiony do Moskwy. Rok później kierował już meczetem katedralnym w Moskwie. A życie poza murami instytucji religijnej szybko się zmieniało.

Muzułmanie z Moskwy podczas rozpadu ZSRR

Kiedy wielka moc została rozdarta na kawałki, ludzie stracili znacznie więcej niż tylko stabilność. Ich świat był pokryty pęknięciami i rozsypał się w ciągu nocy. Ludzie wpadali w panikę, biegali i martwili się. Nie mieli dokąd pójść, aby odzyskać spokój ducha. Na ulicy iw domu zapanowało oszustwo zmiany, nowe zasady, nieznane zasady i idee, często przerażające. Przyszły mufti Rosji Ravil odczuł ten trudny stan współobywateli. Zjednoczył wokół siebie kolegów. Muftowie Rosji musieli uporać się z problemami współobywateli. Swoje wysiłki skierowali na odrodzenie tradycyjnych wartości w duszach muzułmanów. Pracy było dużo, bo religijność nie była mile widziana w ZSRR. Ludzie zapomnieli, jak się modlić, iz powątpiewaniem postrzegali wiarę. Szejk Ravil codziennie spędzał wiele godzin, aby przekonać współobywateli o konieczności powrotu do tradycji przodków. Organizował pracę szkoły na naukę języka arabskiego, mógł godzinami rozmawiać z parafianami, radzić sobie z ich palącymi problemami. Wokół byli zdesperowani, zgorzkniali ludzie. Powinni być wspierani. Ale nie tylko. Oni majądzieci dorosły - przyszłość kraju. Jeśli zostaną sami z okrutnym światem, bez rozwijania duchowości, to z czasem państwo upadnie. Szejk Ravil, który pracował niestrudzenie, również był tego świadomy.

Najwyższy Mufti Rosji

Głębokie zrozumienie procesów zachodzących w kraju, stałe i pozytywne uczestnictwo w życiu współwyznawców przyniosły Szejkowi Ravilowi zasłużony szacunek. W 1996 roku został wybrany na najwyższe stanowisko duchowe w kraju. Przyniosło to jeszcze więcej problemów i zmartwień. W końcu teraz musiałem zająć się sprawami wszystkich muzułmanów, przejść na poziom międzystanowy. W Moskwie od dawna istnieje meczet. Postanowiono go odrestaurować, znacznie powiększając przestrzeń wnętrza. Oczywiste jest, że mufti Rosji kontrolowali ten proces. W końcu chodziło o główny meczet w kraju. Jego wielkie otwarcie miało miejsce w 2015 roku.

Świat muzułmański jest teraz atakowany. Wzrastają nastroje ekstremistyczne, zwłaszcza wśród młodych ludzi. Dlatego konieczne jest „założenie kordonów” w duszach wierzących, co robią mufti Rosji. Wierzący chcą żyć w pokoju, pozytywnie rozwijając kraj, a nie walczyć.

Ludzie powinni żyć w pokoju

Posiadając znaczną władzę i autorytet, mufti Rosji kieruje wszystkie swoje siły do walki z negatywnymi trendami politycznymi, konfliktami i wojnami. Stale rozmawia o tym z parafianami. Podobne pytania pojawiają się na forach muzułmańskich. Mufti jest przekonany, że konieczne jest rozwiązywanie problemów w drodze negocjacji. Konflikty zbrojne sąporażka obu stron konfrontacji. Jesteśmy ludźmi, co oznacza, że jesteśmy zobowiązani do wzajemnego szacunku, słuchania opinii innych. Ponadto nasz kraj jest wielonarodowy i wielowyznaniowy. Nie można dopuścić nawet małej iskry religijnej agresji. Szejk Ravil pracuje nad tym i uważa taką pracę za swój bezpośredni duchowy obowiązek, obowiązek wobec współwyznawców i współobywateli należących do innych wyznań.