Doktryna władzy politycznej jest jedną z głównych w naukach politycznych. A to oznacza mnóstwo monografii i mnóstwo teorii. Nie osiągnięto jeszcze jednej definicji władzy politycznej. Większość definicji wygląda na nieporęczne i trudne do zrozumienia. Wydaje się, że najbardziej odpowiednią opcją jest:
Władza to moc kontrolowania zachowania innych.
Władza polityczna to kontrola zachowania innych poprzez rządy prawa i instytucje rządowe.
Jak władza polityczna różni się od wszystkich innych
Głównymi cechami władzy politycznej, nadającymi jej szczególny dominujący status, są:
- Legalność - władze działają tylko w ramach prawa, zwłaszcza w zakresie użycia siły i przymusu wobec obywateli.
- Legitymacja to zaufanie obywateli, uznanie sprawiedliwego rządu.
- Supremacja - bezwzględne podporządkowanie się decyzjom władz politycznych w każdej dziedziniedziałalność: gospodarcza, społeczna, kulturalna itp.
- Publiczność/ogólność - prawo do zwracania się do opinii publicznej w imieniu opinii publicznej.
- Monocentryczny – scentralizowane podejmowanie decyzji.
- Wszystkie rodzaje zasobów - społeczne, energetyczne, gospodarcze, informacyjne itp.
Listę głównych cech władzy politycznej można kontynuować: istnieje wiele wariantów definicji w różnych źródłach. Ale jeśli mówimy tylko o głównych cechach, to do powyższych punktów należy dodać trzy główne oznaki siły politycznej:
- Istnienie aparatu państwowego, dzięki któremu uprawnienia jednych osób są przekazywane innym.
- Przymus i sankcje za łamanie prawa.
- Monitorowanie wdrażania prawa przy pomocy wyższego aparatu ludzi.
Władza polityczna nowej generacji: Unia Europejska
Omawiając cechy i terminy charakteryzujące władzę polityczną, należy wspomnieć o słowie „państwo” i wszystkim, co się z nim wiąże. Władzę państwową można nazwać rdzeniem władzy politycznej, która opiera się na różnych ośrodkach lub specjalnych instytucjach – grupach gospodarczych, organach ścigania, związkach zawodowych itp.
Dzisiaj powstała kolejna niezwykle ciekawa historyczna forma władzy – władza „ponadnarodowa”. To Unia Europejska z parlamentem jako władzą ustawodawczą i Komisją Europejską jako władzą wykonawczą. Unijne formy zarządzaniazasadniczo różni się od, na przykład, federalnej formy rządu: UE ma tylko te uprawnienia, które zostały jej przyznane przez państwa członkowskie Unii. Władza w tym przypadku jest podzielona na sfery o granicach „żelbetowych”. W rękach UE cała pełnia realnej władzy jest zgromadzona na przykład w polityce pieniężnej i unii celnej. W przypadku wspólnej polityki obronnej uprawnienia te mieszczą się w ramach „wspólnych kompetencji”. Tak więc mamy przed sobą nowy „hybrydowy” model władzy politycznej, który wychodzi naprzeciw współczesnym wyzwaniom XXI wieku.
Przedmioty czy tematy?
Kiedy i jakie organizacje można przypisać instytucjom władzy politycznej? W tym celu muszą przynajmniej mieć i wyrażać swoje interesy polityczne, egzystować w ramach norm państwowych, być nosicielami decyzji politycznych i mieć związek z władzą państwową (nawet w formie opozycji).
Pierwszą grupę takich instytucji można nazwać czysto polityczną:
- Państwo (pierwsza i główna instytucja polityczna).
- Partie polityczne.
- Ruchy społeczne.
Druga grupa - instytucje, które nie uczestniczą w walce o władzę polityczną, ale bronią swoich interesów i pośrednio uczestniczą w życiu politycznym:
- religijne;
- związek zawodowy;
- korporacyjny;
- organizacje lobby itp.
Trzecia grupa instytucji działa jako przedmiot wpływów państwa (nie jako podmioty):
- społeczności sportowe;
- kluby zainteresowań;
- ciała amatorskie;
- stowarzyszenia zawodowe itp.
Nowe zasoby i arabska wiosna
Każdy rząd potrzebuje zasobów: bez nich podporządkowanie jednych ludzi innym jest niemożliwe. Nowoczesne zasoby są niezwykle różnorodne i zmienne.
Zasoby gospodarcze i energetyczne są tradycyjne, zrozumiałe i ściśle ze sobą powiązane. Istnieją od czasów starożytnych i wcale nie straciły na aktualności. Te dwa rodzaje zasobów są nadal na pierwszym miejscu - mistrzowie wagi ciężkiej.
Wręcz przeciwnie, wartość zasobów informacyjnych zmienia się z kosmiczną prędkością w kierunku wzmocnienia. Same sieci społecznościowe nie tylko zmieniły format przekazu wszelkich wiadomości politycznych, ale stały się pełnoprawnymi podmiotami politycznej walki o władzę, wystarczy przypomnieć Arabską Wiosnę.
To ewolucja tradycyjnych zasobów zmienia współczesne teorie dotyczące władzy politycznej, a także rozwój wydarzeń politycznych w XXI wieku.
Stara charyzma i nowa pseudo-charyzma
Charyzma polityczna jest obecnie jednym z najczęściej dyskutowanych zagadnień w naukach politycznych. Z jednej strony, przy obecnych możliwościach mediów, rola charyzmy przywódców politycznych powinna coraz bardziej wzrastać.
Z drugiej strony, we współczesnym społeczeństwie coraz częściej powstają sztuczne charyzmatyki - manipulatorzy opinii publicznej. Pseudocharyzm jest jednym z nowych terminów charakteryzujących dzisiejszą władzę polityczną. Takie podejście sprawdza się szczególnie dobrze w przypadkuczas kryzysu, kiedy świeżo upieczony polityk z pseudo-charyzmą, stworzony i przećwiczony przez ogromny zespół, oferuje się jako wybawca od kłopotów, narzucając zakazy starym postawom i narzucając nowe. Oczywiście jedną z głównych cech dzisiejszej władzy politycznej jest walka między „prawdziwymi i wymyślonymi” przywódcami.
Metody władzy politycznej
Perswazja lub przymus to tradycyjne metody stosowane od czasu pojawienia się samej instytucji władzy. Ostatnio coraz częściej zaczęto mówić o technologiach politycznych niż o metodach. Takie technologie mieszczą się w trzech grupach:
- Zaprojektowany do zmiany zasad.
- Tworzenie nowych wartości i postaw.
- Manipulowanie zachowaniem ludzi.
Niestety jedną z głównych cech władzy politycznej i walki o nią stały się częste sytuacje, w których nowe atrakcyjne, ale iluzoryczne postawy mają zbyt duży wpływ na masy społeczne. Świat się zmienia. Władza zmienia się po nim.
