Antyczny atomizm: koncepcja i główni przedstawiciele

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:41

W starożytnej filozofii jest czas, kiedy osiągnęła swój szczyt w rozwoju materializmu. Trudno powiedzieć o konkretnym okresie, kiedy to się wydarzyło, gdyż w rozwoju samej doktryny uczestniczyli myśliciele różnych epok antyku. Wśród znanych są Leucippus, Demokryt, Epikur. W artykule omówimy bardziej szczegółowo, czym jest to nauczanie i jaka jest jego istota.

Początki

Większość historyków uważa, że autorem koncepcji atomistycznej jest Leucippus. To on sformułował podstawowe postanowienia tej doktryny filozoficznej.

Potem zyskało nazwę - starożytny atomizm, który charakteryzuje jego istotę: absolutną pustkę i poruszające się w niej najmniejsze atomy. Jak wiecie, słowo to ma pochodzenie greckie: atomos oznacza „niepodzielny”.

Pierwszy system filozoficzny kładący nacisk na materializm został stworzony przez Demokryta w oparciu o idee Leucypa. Była dość konsekwentna, więc logiczne jest, że wynik był antykiematomizm jako szczyt starożytnego materializmu.

Demokryt z Abder stał się autorem około siedemdziesięciu esejów, które zostały napisane na tematy matematyczno-przyrodnicze. Ponadto filozof dużo pisał o moralności. Starożytny myśliciel posiadał wiedzę encyklopedyczną. Świadczą o tym jego traktaty: „Nauki medyczne”, „Sprawy wojskowe”, „O geometrii”, „O naturze”, „O planetach”, „O poezji”, „O naturze człowieka”.

Niestety ani jedno dzieło filozofa nie przeszło do nas w całości, a jedynie pojedyncze fragmenty. Jednak opierając się na zachowanych pracach, naukowcom udało się odtworzyć główne punkty filozoficznej koncepcji Demokryta.

Esencja

Podstawą świata jest pusta przestrzeń z wirującymi w niej niepodzielnymi atomami. To główna idea głoszona przez starożytny atomizm i jego założyciela Demokryta. Filozof uważał, że atomy same w sobie są niezmienne, ale są w ciągłym ruchu. Atomy różnią się kształtem, wielkością i położeniem w przestrzeni. Jest ich nieskończenie wiele.

Starożytny atomizm wyjaśnia różnorodność atomów i ich właściwości faktem, że naturalne rzeczy i zjawiska są również zróżnicowane i wielojakościowe. Oddzielenie atomów prowadzi do tego, że ciała materialne ulegają zniszczeniu i giną, a jeśli atomy są połączone, to obserwuje się obraz powstawania nowego zjawiska.

Jeśli chodzi o duszę ludzką, również składa się ona z pewnych cząsteczek. Nazywa się je tak - "atomami duszy". Wszystko w otaczającym świecie jest wypełnione tymi cząsteczkami: ziemia, powietrze, kamienie i wszystko inne. Demokryt wyznawał stanowisko hylozoizmu. Wierzył, żenatura jest obdarzona duchowością.

Do czego doszedł filozof?

Jak to ostatecznie wpłynęło na pozycje wyznawane przez starożytny atomizm? Demokryt, opierając się na swoim stanowisku hylozoizmu, kierując się konsekwentnie materialistycznymi koncepcjami, był w stanie zbliżyć się do rozwiązania pytania o podstawę ludzkiego życia - duszę. W tym świetle interpretuje oddychanie, niezbędne do zapewnienia życia, jako wymianę atomów duszy między żywą istotą a środowiskiem. Dlatego śmierć to ustanie oddychania. Jest to naturalny proces, w którym wszystkie atomy duszy opuszczające ciało rozpraszają się w powietrzu.

Demokryt jako założyciel starożytnego atomizmu, konsekwentnie podążający za materializmem, doszedł do ateistycznych wniosków. Oznacza to, że nie ma Boga, a dusza jest śmiertelna. Jeden z najsłynniejszych idealistów starożytności, Platon, wezwał do spalenia dzieł Demokryta, nazywając go ateistą.

Ogólnie rzecz biorąc, atomizm jako ruch filozoficzny przejawiał się w tendencji starożytnej myśli do ujednolicania podstaw bytu. Uważa się, że założycielem starożytnego atomizmu jest Leukippos (V wiek pne), który wysunął swoją hipotezę. Temat ten został jednak szczególnie rozwinięty przez Demokryta i jego zwolenników.

Rzeczywistość i obiektywizm

Demokryt był u źródeł determinizmu. Ten kierunek ma swoją nazwę od łacińskiego słowa określać, co tłumaczy się jako „określam”. Determinizm mówi nam o istnieniu obiektywnego wzorca na całym świecie. Jest to spowodowane przez związki przyczynowe, które są uniwersalne.

Filozof twierdziłże nie ma nierozsądnych zjawisk. Powiedział, że wszystko na świecie ma powód. Nastąpiła więc identyfikacja przyczynowości i prawidłowości oraz zaprzeczenie obecności przypadku w świecie. Doktryna ta zakładała, że ludzie nazywają niektóre zjawiska przypadkowymi. Dzieje się tak z powodu nieznajomości przyczyny.

Stopniowo, zaprzeczając przypadkom i absolutyzując schematy, Demokryt doszedł do wniosku, że ludzka wolność jest niemożliwa. Innymi słowy, człowiek jako istota, która składa się z atomów, podlega również powszechnej konieczności wraz ze wszystkimi zjawiskami naturalnymi. Atomy duszy są reprezentowane jako cienkie, gładkie, okrągłe i ogniste cząstki, które mają większą mobilność niż pozostałe.

Epikuryzm

Idee atomistów są naiwne i można je tłumaczyć niedorozwojem ich poglądów. Jednak ta nauka miała silny wpływ na dalszy rozwój nauk przyrodniczych i materialistycznej teorii wiedzy.

Innym założycielem starożytnego atomizmu jest Epikur (341-270 pne). Założył szkołę o nazwie „Ogród Epikura”. Uważa się, że myśliciel ten stworzył około 300 dzieł. Spośród nich do naszych czasów przetrwały także pojedyncze fragmenty, listy i księga powiedzeń „Główne myśli”.

Opisując atomy, Epicur wprowadza nową koncepcję - wagę. Mówi, że to właśnie ta właściwość determinuje ich ruch po pierwszym pchnięciu. Innymi słowy, atomy, będąc pod wpływem swojej grawitacji, zaczynają opadać, przechodząc przez nieskończoną przestrzeń. Jeśli wrócimy do teorii Leucypa i…Demokrycie określili ruch atomów jako jednorodny we wszystkich kierunkach.

Wnioski epikura i starożytnego atomizmu

W skrócie, wyznawca Demokryta rozpoznał atomistyczną teorię wielości światów, ale w rzeczywistości porzucił ideę bogów, którzy są założycielami wszechświata. Według filozofa żyją w przestrzeni między światami, będąc w wiecznej błogości iw żaden sposób nie wpływają na losy ludzi. W rezultacie Epikur został oskarżony o ateizm za takie wnioski. A kiedy chrześcijaństwo stało się główną religią w Europie, jego prace były przez bardzo długi czas zakazane.

Epicurus, podobnie jak poprzedni atomiści, odrzucił nauki Platona, Arystotelesa. Uważał duszę za materialną. Jednocześnie umysł jest ważną częścią duszy. Znajduje się w sercu.

Uczucia

Trzymając się głównej idei wyznawanej przez atomizm starożytnych filozofów: atom jest materialną zasadą wszystkiego, co istnieje, Epikur poświęcił wiele czasu zagadnieniu wiedzy. Za główne źródło wiedzy uważał doznania. Tylko z ich pomocą osoba otrzymuje wszelkie informacje związane ze światem zewnętrznym. W związku z tym umysł rozwija się również wyłącznie na podstawie doznań. Epikur doprowadził do absolutyzmu zależność rozumu od wrażeń. Twierdził, że różne sny, a także wizje szaleńców są wynikiem jakichkolwiek doznań, co oznacza, że są prawdziwe.

Przyjemność

Niemniej jednak najważniejszą rzeczą w filozofii Epikura było nauczanie etyczne. Onpodkreślał podporządkowanie fizyki wiedzy etycznej, mówiąc, że jeśli nie zna się lęku przed śmiercią i nie przejmuje się zjawiskami niebieskimi i nie szuka granic cierpienia i przyjemności, to w nauce nie będzie sensu natury.

Epicurus, wyznając atomizm w starożytnej filozofii i głoszący materialną zasadę w istocie człowieka i jego osobowości, stworzył interesującą doktrynę przyjemności, stawiając ją na czele sensu życia. Uważał, że przyjemność to zaspokojenie naturalnych potrzeb. Prowadzi najpierw do osiągnięcia ataraksji (spokoju umysłu), a następnie do stanu eudajmonii (szczęścia). Prawdziwa przyjemność to brak cielesnego bólu i niepokoju. Strach uniemożliwia osobie osiągnięcie pełnego szczęścia. Rządzą nim. Dlatego lęki muszą zostać przezwyciężone.

Filozof powiedział, że kiedy mamy na myśli przyjemność, nie oznacza to lenistwa i obżarstwa. Nie oznacza to nieustannego świętowania z tęsknotą młodych dziewic i obfitości stołów. To mówi o trzeźwej dyskusji o poszukiwaniu ostatnich powodów wyboru lub odmowy ujawnienia fałszu, z którego wywodzą się wszelkie psychiczne lęki. Epikur nalegał, aby człowiek musiał zaspokajać naturalne, niezbędne potrzeby, które są bezpośrednio związane z zachowaniem jego życia.

Ważne i nieważne w życiu ludzi

Według Epikura osoba, która zrozumiała prawdę, będzie w stanie oddzielić konieczne potrzeby od ekscesów. Co więcej, dobrowolnie odmawia nadwyżki. W zasadzie poglądy filozoficzne Epikura można uznać za ascetyczne.

Do fundamentalnie nienaturalnych potrzeb filozof przypisał politykę i działalność społeczną. Jego nauczanie charakteryzowało wywyższanie prywatnego nad publiczne. Główne słowa szkoły Epicurus Garden to „Żyj niezauważony!”.

Następnie Titus Lukrecjusz Car wybiera starożytny atomizm, którego przedstawicielami byli Leucyp, Demokryt i Epikur. Wśród nich to właśnie Epikurowi najbardziej preferuje. Lukrecjusz urodził się już w I wieku p.n.e. Wyraził swoje zaangażowanie w idee Epikura w swoim przesłaniu „O naturze rzeczy”.

Filozoficzne trudności atomizmu

Wśród obszarów problemowych w tym nauczaniu znajdują się indywidualne i ogólne właściwości rzeczy, a także pojęcie rzeczy i myśli. Jeżeli żadna rzecz nie powstaje bez przyczyny, a istnieje powód jej powstania, to jak wyjaśnić pochodzenie podobnych rzeczy? Jak wytłumaczyć istnienie wspólnych właściwości, jeśli rzeczy składają się z różnych atomów i istnieją niezależnie od siebie? Trzeba to albo uznać za zbieg okoliczności, albo porzucić atomizm.

Atomizm to logiczne zakończenie refleksji opartej na elementach. Demokryt powiedział, że wszystko, co wiemy o świecie, to człowiek. Tak więc to on jest warunkiem poznania świata. Poza tym świat znany jest w taki sposób, że potrafi to zrobić osoba ułożona w określony sposób. Dostrzega otoczenie, wnosząc coś od siebie. W jego umyśle działa specjalny mechanizm, który jest mu dany nie ze świata, ale z natury.przy urodzeniu. Ten mechanizm jest obdarzony zdolnością postrzegania świata.

Gdyby osoba mogła przejść przez inkarnację w różnych kulturach, wtedy obrazy świata byłyby zupełnie inne.