Kultura i architektura Indii kształtowała się przez wiele tysięcy lat, biorąc pod uwagę tradycje wielu narodowości (ponad 200) oraz szeroką gamę stylów. Świątynia hinduska ma ponad cztery tysiące lat historii, ale nadal jej budowa odbywa się według pewnych kanonów architektonicznych, znanych od czasów starożytnych.
Starożytne świątynie
W starożytnych Indiach budowano budowle zarówno religijne, jak i świeckie. Najczęściej do budowy używano drewna i gliny, ponieważ nie zachowały się one do naszych czasów. Zaczęli budować z kamienia dopiero w pierwszych wiekach naszej ery. Podczas budowy wszystko zostało wykonane ściśle według rytualnych tekstów hinduskich. Aby odpowiedzieć na pytanie: jak kształtowały się formy architektoniczne świątyni hinduskiej przez tysiąclecia i nabrały formy, która przetrwała do dziś, należy zrozumieć rodzaje świątyń.
Hinduska architektura świątyń ma dwie odmiany:
- Styl drawilski (Dravida), który należy do wysokich wież piramidalnych, ozdobionych rzeźbionymikolumny z wizerunkami królów, bogów, wojowników (styl południowych regionów Indii). Poziomy w piramidzie zwykle zmniejszają średnicę w górę, a na górze znajduje się kopuła (szikhara). Takie świątynie są niższe. Należą do nich Świątynia Katarmala i Baijnath.
- Styl Nagara (powszechny w północnych regionach kraju) - z wieżami w kształcie ula (shikhara), złożonymi z kilku warstw elementów architektonicznych, których wykonanie wygląda jak "bęben". Styl pochodzi z V wieku naszej ery. Układ świątyni oparty jest na kwadracie, ale elementy dekoracyjne wewnątrz rozbijają przestrzeń i sprawiają wrażenie okrągłości. W późniejszych budynkach część środkowa (mandapa) jest otoczona małymi świątyniami, a cała konstrukcja wizualnie upodabnia się do fontanny.
Istnieje również styl Visara, który łączy niektóre elementy tych dwóch stylów.
Największą różnicą w tego typu świątyniach jest wielkość bram: w północnych świątyniach zrobiono je bardzo małe, a na południu zbudowano ogromne pięknie zdobione bramy (Gopuram), otwierające wejście na dziedziniec indyjskiej świątyni. Często takie bramy były zdobione rzeźbami i malowane.
Jak budowali starożytni architekci
Świątynia hinduska w Indiach została zbudowana z materiału, który został wybrany w zależności od lokalnych możliwości budowlanych. Na przykład świątynie z okresu Hoysala w XII i XIII wieku - z wieloma sanktuariami i elementami dekoracyjnymi - zostały zbudowane z ciągliwego steatytu. Ze względu na plastyczność takiego kamienia, starożytni rzeźbiarzebyły wielkie możliwości w tworzeniu wspaniałych ozdobnych ozdób świątyń.
Odwrotnie, w rejonie Mamalapuram, gdzie świątynię zbudowano z granitu, nie można było zrobić dobrego detalu na powierzchni ścian. Świątynie zbudowane z cegły różnią się także cechami stylistycznymi.
Świątynia hinduska została pomyślana i zbudowana jako dom Boga, wszystkie proporcje i płaskorzeźby zawsze były wykonane zgodnie z kanonami. Szczególnie interesujący jest sposób, w jaki formy architektoniczne świątyni hinduskiej odtwarzają podstawowe zasady nauki Vastu Shastry, nauki o projektowaniu architektonicznym i budowie świątyń. Zasady tej nauki zostały opracowane przez legendarnego architekta Vishvakarmana, który jest obecnie nazywany boskim rzemieślnikiem.
Odmiany starożytnych świątyń
Najstarsze świątynie pod względem architektury można podzielić na trzy grupy:
- Jednopiętrowy mały w kształcie koła lub kwadratu bez nadbudowy.
- Świątynie, podobne do jaskiń, zwykle parterowe budynki z zakrzywioną absydą.
- Wysokie budynki (6-12 pięter) zbudowane w formie światowej góry, ozdobione nadbudówką shikhara.
Plan świątyni hinduskiej jest często przedstawiany w formie mandali (diagram geometryczny z potencjalnymi, ale ukrytymi możliwościami). Ruch wierzącego w świątyni powinien być skierowany od zewnętrznej części do wnętrza, do środka. Co więcej, wierzący nie idzie prosto, ale okrężną drogą, przez „pewne bramy, przejścia”, a po drodze musi odrzucić wszystko, co niepotrzebne, aby dojść dopodstawy istnienia.
Układ wnętrza świątyni
Hinduska świątynia z VI wieku n.e. e., ma plan podporządkowany kanonowi, który reguluje wszelkie dekoracje wnętrz i obrzędy religijne.
Centralne miejsce w świątyni należy do ołtarza z kapliczką (garbha graha), nad którą zbudowano wieżę (shikhara). Obok ołtarza znajduje się aula, dalej antysala i wejście z portykiem.
Ważną częścią świątyni jest sanktuarium Garbhagriha, które jest kwadratem, do którego wejście jest reprezentowane przez wąskie i niskie pojedyncze przejście, w tym pomieszczeniu nie ma drzwi ani okien (i jest bardzo ciemno). Bóstwo jest przedstawione w centrum. Wokół niego jest okrągłe przejście, wzdłuż którego wierzący wykonują parikramę.
Przejście łączy sanktuarium z wielką salą (Mukhamandapa). Istnieje również wąskie przejście Antarala (właz). Mandapa jest używana do ceremonii religijnych, więc budynek był czasami budowany dość duży, aby pomieścić wszystkich wiernych.
Przed wejściem do świątyni zwykle znajduje się zwierzę (rzeźba lub flaga z wizerunkiem), któremu ta świątynia jest dedykowana. Może to być byk (świątynia Shivy), lew (świątynia Bogini Matki), człowiek z głową ptaka (w świątyniach Wisznu). Świątynię najczęściej otaczał niski mur. Kapliczki bóstw mogą znajdować się wewnątrz ogrodzenia.
Religia hinduska
Hinduizm to bardzo stara religia narodowa, która łączy tradycje i szkoły filozoficzne Indii. Według tej religii świat (samsara) to ciąg odrodzeń, składający się z tego, co zwyczajne, codzienne i poza nimna zewnątrz jest rzeczywistość, w której rządzi Absolut.
Każda osoba w hinduizmie próbuje niejako wyrwać się ze świata i zjednoczyć z Absolutem, a jedynym sposobem na osiągnięcie tego jest samozaparcie i asceza. Karma to czyny w poprzednim odrodzeniu (zarówno dobre, jak i złe), a podział na kasty koreluje również z pewną karmą.
Spośród wielu indyjskich bogów, trzech głównych stopniowo pojawiło się na głównym miejscu:
- Bóg Brahma, który stworzył i rządzi światem;
- Bóg Wisznu, który pomaga ludziom w różnych katastrofach;
- potężny bóg Shiva, nosiciel twórczej i destrukcyjnej energii kosmicznej.
Świątynie wykute w jaskiniach
Świątynia hinduistyczna, wyrzeźbiona w całości z naturalnej skały, jest przykładem najwyższego kunsztu i różnorodności technik artystycznych i architektonicznych. Sztuka rzeźbiarskiej architektury powstała w związku z geologicznymi cechami terenu. Najbardziej uderzającym przedstawicielem monolitycznej świątyni jest świątynia Kailasanatha w Ellora, poświęcona Śiwie. Wszystkie części świątyni zostały w ciągu kilku lat wycięte w grubości skał. Proces rzeźbienia świątyni miał być prowadzony od góry do dołu.
Ta świątynia i pobliskie 34 klasztory nazywane są Jaskiniami Ellora, struktury te mają 2 km długości. Wszystkie klasztory i świątynia są wykute w skałach baz altowych. Świątynia jest wybitnym przedstawicielem stylu drawidyjskiego. Proporcje budowli i rzeźbione kamienne rzeźby, które zdobią świątynię, są przykładem najwyższych umiejętności starożytnych.rzeźbiarze i rzemieślnicy.
Wewnątrz świątyni znajduje się dziedziniec, po bokach którego znajdują się 3-kondygnacyjne arkady z kolumnami. Arkady są wyrzeźbione z rzeźbionymi panelami wielkich hinduskich bóstw. Wcześniej istniały też mosty z kamienia łączące galerie pomiędzy centrum, ale pod wpływem grawitacji upadły.
Wewnątrz świątyni znajdują się dwa budynki: świątynia byka Nandi Mandapa i główna świątynia Śiwy (obie wysokości 7 m), których dolna część jest ozdobiona kamiennymi rzeźbami, a u podstawy znajdują się słonie podtrzymujące oba budynki.
Kamienne rzeźby i płaskorzeźby
Rolą rzeźbiarskiej dekoracji świątyni hinduskiej (przedstawiającej świat zwierząt i zwyczajne życie zwykłych ludzi, sceny z mitologicznych legend, symboli religijnych i bogów) jest przypomnienie widzowi i wierzącym prawdziwego celu ich życie i istnienie.
Zewnętrzny wystrój świątyni odzwierciedla jej związek ze światem zewnętrznym, a wewnętrzny wskazuje na połączenie ze światem boskim. Jeśli spojrzeć na elementy dekoracyjne od góry do dołu, to odczytuje się to jako pobłażliwość boskości wobec ludzi, a w kierunku od podstawy do góry - wznoszenie się ludzkiego ducha na boskie wyżyny.
Wszystkie dekoracje rzeźbiarskie są znaczącym osiągnięciem kulturalnym i religijnym oraz dziedzictwem starożytnych Indii.
Świątynie buddyjskie
Buddyzm rozprzestrzenił się na cały świat w ciągu ostatniego tysiąclecia, ale ten trend religijny powstał w Indiach. buddyjskiświątynie są budowane w taki sposób, aby jednocześnie ucieleśniać „Trzy Skarby” (sam Budda, jego nauki i społeczność buddyjska).
Świątynia buddyjska - budowla będąca miejscem pielgrzymek i zamieszkania mnichów, która jest całkowicie zabezpieczona przed wszelkimi wpływami zewnętrznymi (dźwięki, zapachy, widoki itp.). Całe terytorium jest całkowicie zamknięte za potężnymi murami i bramami.
Centralną częścią świątyni jest „złota sala” (kondo), w której znajduje się posąg lub wizerunek Buddy. Istnieje również pagoda, w której przechowywane są szczątki ziemskiego ciała Buddy, zwykle składające się z 3-5 poziomów z głównym filarem pośrodku (dla szczątków pod nim lub powyżej). Monumentalne budowle buddyjskich świątyń ozdobione są dużą ilością łuków, kolumn, płaskorzeźb – wszystko to poświęcone jest Buddzie.
Najpopularniejsze świątynie buddyjskie w Indiach znajdują się w stanie Maharashtra:
- Ajanta (jaskiniowy kompleks klasztorów).
- Ellora, gdzie buddyjskie i hinduskie świątynie znajdują się obok siebie (na 34 jaskinie: 17 hinduskich, 12 buddyjskich).
- Mahabodhi (gdzie według legendy miała miejsce reinkarnacja Gautama Sidhartha w Buddę) i inne.
Buddyjskie stupy są bardzo popularne w Indiach - budowle będące pomnikiem kultowego wydarzenia buddyzmu, w których przechowywane są szczątki wybitnych ludzi. Według legendy stupy przynoszą światu harmonię i dobrobyt, wpływają na pole Wszechświata.
Największa świątynia hinduska w Indiach
To jest świątynia Akshardham w Delhi, która jest wspaniałym kompleksem poświęconym kulturze i duchowości hinduskiej. Tenwspółczesna świątynia została zbudowana z różowego kamienia w 2005 roku według starożytnych kanonów. W jego budowie wzięło udział 7000 rzemieślników i rzemieślników.
Świątynia jest zwieńczona 9 kopułami (wysokość 42 m), jest ozdobiona kolumnami (łącznie 234), które przedstawiają postacie z mitologii indyjskiej, a na całym obwodzie znajduje się 148 kamiennych słoni, a także inne zwierzęta, ptaki i postacie ludzkie. Jego ogromne rozmiary pozwoliły na wpisanie go do Księgi Rekordów Guinnessa.
