Filozof pesymistyczny, irracjonalista, który zaprzecza większości koncepcji i idei - tak Arthur Schopenhauer ukazał się szerokiej publiczności. Ale co go tak uczyniło? Zepchnięty właśnie do tego światopoglądu? Zawsze wierzył, że wola jest kamieniem węgielnym życia, siłą napędową, która tchnęła w nas życie i kieruje umysłem. Bez woli nie byłoby wiedzy i intelektu, rozwoju człowieka w to, czym jest teraz. Więc co skłoniło go do podjęcia tej drogi refleksji?
Dzieciństwo
Przyszły filozof Arthur Schopenhauer, którego data urodzenia przypada na 28 lutego 1788, urodził się w rodzinie kupca i pisarza. Od najmłodszych lat jego ojciec próbował zaszczepić chłopcu miłość do swojej pracy, ale mu się to nie udało. Arthur zdobywał wykształcenie epizodycznie: przez kilka miesięcy w Le Havre, z partnerem biznesowym ojca w wieku 9 lat, następnie studiował w Runge, w elitarnej szkole w wieku 11 lat, a w wieku 15 lat młody człowiek przeniósł się na studia do Wielkiej Brytanii. Ale podróż na tym się nie skończyła iw krótkim czasie podróżował do kilku innych krajów europejskich w ciągu 2 lat.
Rodzina
Relacje między rodzicami Schopenhauera były skomplikowane. Na końcuW końcu jego ojciec opuścił rodzinę, a później popełnił samobójstwo. Matka była osobą tak niepoważną i pogodną, że pesymista Artur również nie miał cierpliwości, by żyć obok niej, iw 1814 roku rozstali się, ale nadal utrzymywali przyjazne stosunki. Pomaga to młodemu filozofowi nawiązać wiele interesujących i pożytecznych kontaktów wśród ówczesnej bohemy.
Dorosłe życie
Mając dość dużą kwotę na koncie bankowym i utrzymując się z odsetek, Schopenhauer Arthur idzie na studia na Uniwersytecie w Getyndze jako lekarz. Ale dwa lata później przeniósł się na Uniwersytet w Berlinie i zmienił wydział na filozofię. Nie można powiedzieć, że był pilnym uczniem. Wykłady go nie pociągały, a wizyta pozostawiała wiele do życzenia, ale te pytania, które naprawdę niepokoiły przyszłego filozofa, studiował na wszystkich płaszczyznach, starając się dotrzeć do sedna problemu. Taka była na przykład koncepcja wolnej woli Schellinga czy teoria jakości drugorzędnych Locke'a. Szczególną uwagę poświęcono dialogom Platona i konstrukcji Kanta. W 1813 Schopenhauer Artur obronił pracę doktorską na temat prawa racji dostatecznej. A potem zabiera się do pracy nad swoim głównym dziełem.
Pisma filozoficzne
Warto zastanowić się, jaką niezwykłą osobą był filozof Artur Schopenhauer. Ciekawe fakty zostały ujawnione badaczom, którzy przeanalizowali jego dane osobowe. Jak się okazało, pisarka rozwścieczyła niezadowolenie zawodowe, pragnienie sławy i słabość,dlaczego spod jego pióra dochodziły obraźliwe i często niesprawiedliwe ataki na rzekomych konkurentów.
W 1818 roku opublikowano pierwszą książkę, Świat jako wola i reprezentacja, ale nie została ona zauważona ani przez opinię publiczną, ani przez społeczność naukową. Wydawca poniósł straty, a filozof otrzymał zranioną dumę. Aby zrehabilitować się we własnych oczach, młody niemiecki filozof Arthur Schopenhauer postanawia wykładać na Uniwersytecie w Berlinie. Ale ponieważ Hegel wykładał tam w tym samym czasie, studenci ignorowali młodego docenta z jego ponurym światopoglądem. Nie chcąc być przedmiotem kpin ani litości, pisarz wyjeżdża do Włoch, z dala od uniwersyteckiego zgiełku. Ale rok później wraca ponownie, aby ponownie spróbować szczęścia na ścieżce nauczyciela. Nawet śmierć przeciwnika w 1831 roku nie sprawiła, że kurs stał się bardziej popularny, a młody człowiek na zawsze odchodzi z nauczania.
Przeprowadzka. Życie od zera
Po opuszczeniu Berlina z powodu epidemii cholery i przeprowadzce do Frankfurtu nad Menem „rodzi się” nowy kawaler – Arthur Schopenhauer. Filozofia krótko i rzadko, ale wciąż błysnęła w jego życiu. Za swój artykuł otrzymał więc nagrodę Norweskiego Królewskiego Towarzystwa Naukowego. Jego publikacje również nie cieszyły się popularnością, a przedruk książki, podzielonej obecnie na dwa tomy, ponownie okazał się porażką. Negatywizm, mizantropia i rozpacz narastały w Schopenhauerze. Zaczął nienawidzić wszystkich filozofów masowo i każdego z osobna, zwłaszcza Hegla, który zaraził się jego ideamiw całej Europie.
Rewolucja
"A jutro była wojna…". Nie, oczywiście nie było wojny, ale po rewolucji 1848-1849 światopogląd ludzi, ich problemy, cele i poglądy bardzo się zmieniły. Zaczęli bardziej trzeźwo i pesymistycznie patrzeć na otaczającą ich rzeczywistość. To pozwoliło zaistnieć możliwościom, z których nie omieszkał skorzystać Artur Schopenhauer. Filozofia na krótko potrafiła zmieścić się w aforystycznych wyrażeniach i radach, które cieszyły rodaków. Publikacja tej książki przyniosła filozofowi sławę i chwałę, o których tak marzył.
Późna sława
Teraz Arthur Schopenhauer mógł być zadowolony ze swojego losu. Jego dom był pełny, do miejsc jego zamieszkania odbywały się całe pielgrzymki. Wykłady z jego filozofii wygłaszały uniwersytety, byli też studenci personalni. W 1854 Wagner wysłał mu swoją słynną tetralogię „Pierścień Nibelungów” z autografem, ten znak uwagi został uznany przez biografów za szczególnie ważny.
Po pięciu latach ukazuje się drugie wydanie „Świata jako woli i etyki”, a rok później ponownie publikowane są jego artykuły, eseje i aforyzmy. Ale autor ich nie widział. Zapalenie płuc złapało go nagle, a 21 września 1860 zmarł Arthur Schopenhauer. Krótka biografia, opublikowana później, zdołała przekazać swoją prawdziwość słowami zmarłego filozofa: „Zachód słońca w moim życiu stał się świtem mojej chwały”.
Filozofia pesymistyczna stała się popularna w drugiej połowiedziewiętnasty wiek. Właśnie w tym momencie testament zaczął wiele znaczyć dla ludzi, którzy przeżyli pożar Rewolucji. Zgodnie z tymi postulatami cierpienie jest dobre, a satysfakcja złem. Filozof wyjaśnił to stanowisko dość prosto: tylko niezadowolenie pozwala nam bardziej dotkliwie odczuwać nasze potrzeby i pragnienia. Gdy potrzeba jest zaspokojona, to cierpienie nie znika na jakiś czas, ale nie da się go usunąć na zawsze, co oznacza, że życie jest ciągiem cierpień od narodzin do śmierci. I w konkluzji z tego wszystkiego filozoficzna idea Schopenhauera mówi, że w takim świecie lepiej się w ogóle nie rodzić. Wywarł znaczący wpływ na światopogląd i postrzeganie wydarzeń historycznych takich osobistości jak Fryderyk Nietzsche, Zygmunt Freud, Carl Jung, Albert Einstein czy Lew Tołstoj. Każda z tych osób w taki czy inny sposób wpłynęła na rozwój społeczeństwa, zmieniła opinię swoich współczesnych o tym, jak powinno wyglądać życie. A wszystko to nie mogłoby się wydarzyć, gdyby nie odrzucony i zapomniany w młodości Artur Schopenhauer.
