Jeśli mity są wiedzą świętą, to heroiczna epopeja narodów świata jest ważną i rzetelną informacją o rozwoju ludzi, wyrażoną w formie sztuki poetyckiej. I choć epos wyrasta z mitów, nie zawsze jest tak święty, bo po drodze zachodzą zmiany w treści i strukturze narracji. Przykładem jest heroiczna epopeja średniowiecza czy epos starożytnej Rosji, wyrażająca idee sprawiedliwości społecznej, gloryfikująca broniących ludu rycerzy rosyjskich oraz gloryfikująca wybitnych ludzi i wielkie wydarzenia z nimi związane.
W rzeczywistości rosyjska epopeja heroiczna zaczęła być nazywana eposami dopiero w XIX wieku i do tego czasu były to ludowe "stare czasy" - poetyckie piosenki, które gloryfikują historię życia narodu rosyjskiego. Niektórzy badacze przypisują czas ich powstania X-XI wieku - okresowi Rusi Kijowskiej. Inni uważają, że jest to późniejszy gatunek sztuki ludowej i należy do okresu państwa moskiewskiego.
Rosyjska epopeja heroiczna ucieleśnia ideały odważnych i oddanych bohaterów walczących z hordami wroga. Źródła mitologiczne obejmują późniejsze eposy opisujące takich bohaterów jak Mag, Światogor i Dunaj. Później pojawili się trzej bohaterowie - słynni i ukochani obrońcy Ojczyzny.
To Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alosha Popovich, którzy reprezentują heroiczną epopeję kijowskiego okresu rozwoju Rusi. Te antyki odzwierciedlają historię powstania samego miasta i panowanie Włodzimierza, któremu bohaterowie udali się, by służyć. W przeciwieństwie do nich, eposy nowogrodzkie z tego okresu poświęcone są kowali i guslarom, książętom i szlachetnym rolnikom. Ich postacie są sympatyczne. Mają pomysłowy umysł. Są to Sadko, Mikula, którzy reprezentują jasny i słoneczny świat. W jego obronie Ilya Muromets stoi na swoim posterunku i prowadzi swój patrol w pobliżu wysokich gór i ciemnych lasów. Walczy z siłami zła w imię dobra na rosyjskiej ziemi.
Każdy epicki bohater ma swoją własną cechę charakteru. Jeśli bohaterski epos daje Ilji Murometsowi ogromną siłę, jak Svyatogor, to Dobrynya Nikitich, oprócz siły i nieustraszoności, jest wybitnym dyplomatą zdolnym do pokonania mądrego węża. Dlatego książę Włodzimierz powierza mu misje dyplomatyczne. W przeciwieństwie do nich Alosza Popowicz jest przebiegły i bystry. Tam, gdzie brakuje mu siły, wciela w życie przebiegłość. Oczywiście te obrazy bohaterów są uogólnione.
Epicki mają świetną organizację rytmiczną, a ich język jest melodyjny i uroczysty. Jako środki artystyczne są epitety, porównania. Wrogowie są przedstawiani jako brzydcy, a rosyjscy bohaterowie są przedstawiani jako wspaniali i wzniosli.
Eposy ludowe nie mają ani jednego tekstu. Były przekazywane ustnie, więc były zróżnicowane. Każda epopeja ma kilka opcji, odzwierciedlających specyficzne wątki i motywy okolicy. Ale cuda, postacie i ich reinkarnacje w różnych wersjach są zachowane. Fantastyczne elementy, wilkołaki, wskrzeszeni bohaterowie są przekazywane na podstawie historycznego wyobrażenia ludzi o otaczającym ich świecie. Oczywiste jest, że wszystkie eposy zostały napisane w okresie niepodległości i potęgi Rosji, więc epoka starożytności ma tu swój czas warunkowy.
