Książka Eliasa Canettiego „Masa i moc”: podsumowanie, recenzje analiz

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:43

Całe dorosłe życie filozofa było wypełnione tą książką. Odkąd zaczął mieszkać w Anglii, Canetti prawie zawsze pracował nad tą książką. Czy to było warte wysiłku? Może świat nie widział innych dzieł autora? Ale według samego myśliciela zrobił to, co musiał zrobić. Byli rzekomo kontrolowani przez pewną siłę, której charakter jest trudny do zrozumienia.

Znaczenie książki

E. Canetti pracował nad tą pracą przez trzydzieści lat. W pewnym sensie książka „Masa i władza” była kontynuacją pracy francuskiego socjologa, lekarza Gustave'a Le Bona. Ponadto kontynuuje przemyślenia hiszpańskiego filozofa José Ortegi y Gasta, wyrażone w dziele „Bunt mas”. Te owocne prace wyrażały psychologiczne, społeczne, filozoficzne i polityczne momenty w zachowaniu mas publicznych i ich roli w funkcjonowaniu społeczeństwa. Jakie znaczenie mają badania prowadzone przez Eliasa Canettiego? Msza i moc to księga całego jego życia. Pisał to bardzo długo. Co motywowałowielki myśliciel, jakie było jego główne pytanie?

Powstanie pomysłu

Pierwsza myśl filozofa pojawiła się w 1925 roku. Jednak według samego autora zalążek tej idei zrodził się podczas frankfurckich demonstracji robotniczych po śmierci von Rathenaua. Wtedy Canetti miał 17 lat.

Kilka książek non-fiction, notatek z podróży, pamiętników, aforyzmów zostało opublikowanych przez Eliasa Canettiego. „Msza i władza” różni się od wszystkich jego dzieł. Książka jest sensem jego życia. Miał z nią duże nadzieje. Tak powiedział sam Canetti w swoich wpisach do pamiętnika (1959).

W czasie pisania, filozof wiele przeszedł. Ale już na samym początku nadchodząca książka była zapowiadana bardzo ambitnie, aby się do niej mocniej „przymocować”. Wszyscy znajomi autora naciskali na szybkie zakończenie pracy. Stracili wiarę w przyjaciela. W duszy autora nie było złości na jego przyjaciół. Tak powiedział sam Elias Canetti. „Masa i władza” ukazała się w 1960 roku. Niewątpliwie jest to największe dzieło autora. Rozważał dialektyczny związek między problematyką masy i władzy.

Jakie są podobieństwa i różnice z innymi myślicielami?

Uważa się, że praca ma wiele wspólnego z podobną pracą Z. Freuda „Psychologia mas i analiza Jaźni”. Tutaj naukowiec zwraca uwagę na rolę lidera w procesie formowania masy i stopniowy proces utożsamiania pewnej grupy ludzi, jego osobistego „ja”, z wizerunkiem lidera. Jednak dzieło, które stworzył Elias Canetti („Msza i władza”),różni się od Freuda. Korzeniem badań jest działanie mechanizmu psychicznego jednostki rozpatrywane osobno i co powoduje jego wchłanianie przez masę. Canettiego interesuje problem ochrony przed śmiercią, jako prymitywnej obrony, przed którą jest forma funkcjonowania władzy i zachowania mas. Wszak śmierć w równym stopniu panuje nad wszystkimi, zarówno nad rządzącymi, jak i nad ludźmi zjednoczonymi w masach.

Widok pod różnymi kątami

Naukowiec i psycholog Z. Freud, którego książki są tak szeroko znane, patrzy na ten problem z nieco innej perspektywy. Podstawy procesu nominowania liderów widział w podświadomości, w pragnieniu ludzi na swego rodzaju ojca-lidera. Myśliciel uważał, że tłumienie pożądania seksualnego może prowadzić do przekształcenia się w przywództwo, dominację, a nawet sadyzm. W takim przypadku może pojawić się neurastenia, która stanie się warunkiem wstępnym poszukiwania sposobów autoafirmacji i chęci przywództwa w różnych obszarach życia człowieka.

Tak myślał Freud. Książki Canettiego są nieco inne. To dyskurs o przyczynach śmierci i nieśmiertelności. Czytając je, ma się wrażenie, że można sobie z tym poradzić i wcale nie umrzeć. Jednak w 1994 roku Elias Canetti opuścił ten świat, obalając własną teorię nieśmiertelności. Canetti widział śmierć nie jako zjawisko naturalne, ale jako przejaw ideologii. Dla niego instynkt śmierci Freuda wydawał się absurdalny.

Mechanizm sterowania

Oprócz ideologii, dla filozofa śmierć jest głównym narzędziem, które reguluje zachowanie mas przez menedżerów (władzę). On jest bardzodużo o tym myślałem. Książka jest rodzajem demaskacji władz. Walka ze śmiercią, z taką koncepcją jako fundamentalną atrakcją do niej, Canetti kojarzy się z sprzeciwem wobec systemu zarządzania, który posługuje się takimi narzędziami. Uważał, że śmierć była już wystarczająco wpływowa. Dlatego nie trzeba niepotrzebnie podkreślać jego wyższości. Powinna zostać wyrzucona ze wszystkich miejsc, gdzie tylko udało jej się zakraść, aby we wszystkim się jej oprzeć, aby nie mogła negatywnie wpłynąć na społeczeństwo i jego morale. Takie wnioski przychodzą na myśl analizując książkę Mass and Power.

To nie tak, że Elias Canetti w ogóle nie widział śmierci. Chciał tylko rozważyć to oddzielnie od wszystkiego, co jest akceptowane w społeczeństwie. Wynika to z faktu, że ludzie zapomnieli, że śmierć nie zawsze była dla nich naturalna. U niektórych ludów nawet do niedawna uważano to za nienaturalne. Każda śmierć była traktowana jako morderstwo. Śmierć jest tym, co moc pasożytuje i żywi się. To jest mechanizm, który pomaga manipulować ludźmi. Elias Canetti tak myślał.

"Masa i moc": recenzje

Postrzeganie tej pracy filozoficznej jest zróżnicowane. Dla niektórych książka jest łatwa do przeczytania i zrozumienia, ale dla kogoś wręcz przeciwnie, trudna. Wielu uważa, że w tej pracy autor opisał dość skomplikowane rzeczy w bardzo łatwy i przystępny sposób. Dzięki książce możesz zrozumieć, jak manipuluje się ludźmi. Ujawnia takie zjawiska społeczne, jak żądza władzy i ludzkie pożądaniewpaść w tłum. Praca opisuje pragnienie heroizmu i wiele innych punktów. Autor może wydawać się nieco cyniczny, ale warto zauważyć, że ten cynizm jest poniekąd uzasadniony.

Nowy wygląd

Dla społeczeństwa XX wieku fundamentalne idee Canettiego były zupełnie nowe. Chociaż świat żyje w XXI wieku, książka pozostaje aktualna. Po przeczytaniu pracy pozostają recenzje, mówiące, że ma wspaniałą przyszłość. Być może ludzie, zastanawiając się nad problemem masy i władzy, w końcu ponownie rozważą swoje poglądy, a wiele z tego, czym są teraz obdarzone ich umysły, zostanie odrzucone jako niepotrzebne.

Canetti opisuje fenomen masy i władzy w zupełnie nowy, szczery i oryginalny sposób. Istnieje coś takiego jak dystans społeczny. Innymi słowy, wyraża się to lękiem przed dotknięciem, kiedy osoba unika kontaktu z nieznajomymi, zachowuje od nich pewien dystans. W masie wszystkie takie lęki znikają, a odległości znikają. Osoba jest psychicznie rozładowana. Tutaj jedna osoba jest równa drugiej.

Jakie jest znaczenie tego zjawiska?

Massa żyje wyjątkowym życiem. Staje się już integralną istotą, obdarzoną własnymi prawami.

Władze mają swój fenomen – przetrwanie. Władca przetrwa nawet wtedy, gdy giną inni. Stoi przede wszystkim, niezależnie od tego, czy są żywymi trupami, martwymi przyjaciółmi, czy zabitymi wrogami. To jest bohater. Im więcej tych, których przeżył, tym bardziej majestatyczny władca i tym bardziej jest „boski”. Prawdziwi liderzy zawsze są tego świadomiprawidłowość. Dlatego odnajdują mechanizmy ich podnoszenia. Groźba śmierci jest głównym narzędziem masowej kontroli, a strach przed śmiercią jest motywacją do wykonania każdego rozkazu. Głos mocy, niczym ryk lwa, przerażający i uciekający przed stadem antylop.

W niektórych rozdziałach książki autor ujawnia początkowy związek między myśleniem władcy a paranoikiem, u którego dominacja jest tak silną obsesją, że przeradza się w stan bolesny. Oba są jednak sposobami realizacji tego samego pomysłu. Canetti uniwersalizuje wzorce relacji między masą a władzą, uzasadnia ich fundamentalny charakter.

Oczywiście problem funkcjonowania władzy i zachowania mas niepokoi umysły wielu naukowców, filozofów, psychologów, socjologów, politologów, osób publicznych, pisarzy i wielu innych kategorii obywateli. Ale Canetti przeanalizował samo pochodzenie stosunków władzy. Zwrócił uwagę na pierwotne przejawy ludzkiej natury: jedzenie, wrażenia dotykowe, wyobraźnię i lęk przed śmiercią. Pisarz stara się rozpoznać, skąd się wziął moment podporządkowania mas ich przywódcom. Rysuje paralelę między przywództwem a paranoją, analizuje nauki Freuda i wyciąga własne wnioski.

Główni bohaterowie dzieła

Ogólnie uważa się, że książka „Msza i władza” (Elias Canetti), której podsumowanie można zrozumieć z powyższego, jest przydatna i zalecana do studiowania. Można dodać, że czytając tytuł,widzisz niejako dwóch bohaterów dzieła. W rzeczywistości są trzy z nich: masa, władza i śmierć. Książka opowiada o ich interakcji i konfrontacji. Śmierć działa jako mediator, wnosząc dynamikę do interakcji masy i władzy. A jak wiecie, te dwie kategorie są głównymi kategoriami w historii ludzkości. Gdyby nie trzecia kategoria, zwana śmiercią, władza by nie istniała. Tak mówi Elias Canetti. Książki tego autora są dość szeroko znane na świecie. Głównym przedmiotem badań Canettiego jest społeczeństwo i jego masy. Praca „Masa i władza” bada i demaskuje metody i sposoby manipulowania społeczeństwem, którymi posługują się rządzący do osiągnięcia osobistych celów. Książka opowiada o tym, jak sprawowana jest władza, o piekielnej kuchni, do której zwykli ludzie nie mają wstępu. Trudno uwierzyć w istnienie tej właśnie kuchni, ale wszyscy wielcy władcy, wodzowie i dowódcy stosują jej receptury. I to nie ma znaczenia, zgodnie z gotowymi algorytmami lub po prostu z kaprysu, kierując się intuicyjnym, niewątpliwym instynktem. Tak powstaje historia.

Cechy pracy

Książka nie może być zaklasyfikowana jako naukowa. Jest to bliższe zapisom niezależnego autora, który jest poza społeczeństwem i próbuje wytłumaczyć takiemu jak on zasady tworzenia tłumu i sposoby manipulowania nim. Praca jest obdarzona poezją i wyrazem osobistego stosunku autora do poruszanego problemu.

Ta praca jest ważna dla zrozumienia powstawania ruchów europejskich. W książce jest jednak kilka punktów badawczych. Filozof bada wzrost i siłę tłumu, możliwość przekierowania go doobecny oficjalny rząd. Dlatego praca jest zawsze aktualna. Daje podstawy do zrozumienia psychologii społeczeństwa w państwach zdominowanych przez autorytarną władzę.

Elias Canetti otrzymał Nagrodę Nobla. To wydarzenie miało miejsce w 1981 roku. Nagroda została przyznana za prace o szerokim światopoglądzie, bogactwie pomysłów i sile artystycznej.