Piękne ormiańskie imiona żeńskie i ich znaczenie

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:49

Ormianie to starożytni ludzie, którzy doświadczyli wielu prób. Będąc w centrum regionu, gdzie od kilku tysiącleci tliły się i rozpalały konflikty zbrojne, udało im się zachować swoją oryginalność. Nawet ormiańskie imiona żeńskie, którym poświęcony jest ten artykuł, noszą ślad w historii tego ludu.

Anahit

Uważa się, że najpiękniejsze ormiańskie imiona żeńskie to te używane w epoce przedchrześcijańskiej. Na przykład jednym z najstarszych jest Anahit. To imię zostało nadane dziewczętom na cześć najwyższej bogini Zoroastrian, która była uważana za matkę wiedzy, uzdrowicielkę i była przedstawiana z dzieckiem w ramionach. Kiedy kraj zaczął ulegać hellenizacji w pierwszym wieku naszej ery, Anahit utożsamiano z grecką boginią Artemidą.

Astghik

Opowiadając o pięknych ormiańskich imionach żeńskich okresu pogańskiego, nie można nie wspomnieć o Astghik, co w tłumaczeniu oznacza „gwiazdę”. Ta nazwa jest również związana z pogańskim panteonem. Tak nazywała się starożytna ormiańska bogini, która inera hellenistyczna zaczęła być utożsamiana z Afrodytą i planetą Wenus.

Na cześć Astghika co roku odbywał się festiwal róż. Przetrwała do dziś i znana jest jako Vardavar (od słowa „vard”, czyli róża). W tym dniu zarówno starzy, jak i młodzi polewają się nawzajem wodą, wzywając do pomyślności i pomyślności dla swoich rodzin. W starożytności w ten sposób chłopi błagali bogów o deszcz, od którego zależały żniwa. Ponadto obsypali młode dziewczyny płatkami róż na pamiątkę miłości boga piorunów Vagana do Astghika.

Hripsime, Gayane i Shoghakat

Większość ormiańskich imion żeńskich, którymi dziś nazywa się noworodki, kojarzy się z chrześcijańskimi świętymi, w tym tymi czczonymi przez Kościół Prawosławny.

Dla ludzi, którzy są daleko od historii, powiedzmy, że Ormianie jako pierwsi na świecie przyjęli chrześcijaństwo jako religię państwową. Stało się to w 301 roku n.e., w czasach, gdy w Rzymie rządził cesarz Dioklecjan, który organizował najsurowsze prześladowania chrześcijan.

Dzisiaj na ulicach Erewania można spotkać wiele dziewcząt i kobiet noszących ormiańskie imiona Hripsime, Gayane, Shoghakat (Shoghik). Nazwano je tak na cześć świętych męczenników, których pamięć Cerkiew obchodzi 30 września.

Piękna Hripsime wraz z Shoghakatem i innymi chrześcijankami, które postanowiły zostać narzeczonymi Pana, uciekła do Armenii przed Dioklecjanem. Król Trdat zakochał się w dziewczynie i wezwał ją do swojego pałacu wraz ze swoim mentorem Gayane. Hripsime nie poddała się i zginęła męczeńską wraz z przyjaciółmi. To jestbyło powodem nałożenia klątwy na cara Trdata przez Grzegorza Oświeciciela. Aby wyleczyć się ze straszliwej choroby, ten ostatni żałował, sam został ochrzczony i nakazał to zrobić całemu ludowi ormiańskiemu.

Chrześcijańskie ormiańskie imiona żeńskie

Zgodnie z tradycją przyjętą przez katolików, prawosławnych, protestantów i przedstawicieli starożytnych kościołów wschodnich, w tym Ormian, dzieci noszą imiona od postaci biblijnych i nowotestamentowych.

Ormiańskie imiona żeńskie Mariam (Mary), Anna, Yehisabet (Elizabeth), Vergine (Eugenia), Noem, Susanna itp. Niestety, wiele z nich jest stopniowo zastępowanych przez bardziej „modne”.

Znaczące nazwy

Podobnie jak inne ludy, Ormianie często nazywali swoje córki imionami kwiatów. Pojawiły się więc nazwy:

• Oddział (róża);
• Manushak (fioletowy);
• Asmik (jaśmin);
• Shushan (lilia);
• Nargiz (żonkil) i inne

Niektóre ormiańskie imiona żeńskie, których lista znajduje się poniżej, powtarzają nazwy kamieni i metali szlachetnych. To jest:

• Margaret (perła);
• Almast (diament);
• Satenik (bursztynowy);
• Goar (klejnot, diament);
• Piruz (turkus);
• Woski (złoto) itp.

„Dziwne” nazwy

Znaczenie niektórych ormiańskich imion żeńskich może szokować obcokrajowców. Na przykład Nubar oznacza „pierwszy zbiór” lub „pierwszy owoc drzewa owocowego”. Można to nazwaćtylko pierworodny, zarówno mężczyzna, jak i kobieta.

Ormianie mają doskonałe poczucie humoru. Wystarczy przypomnieć sobie gwiazdy KVN czy żarty ormiańskiego radia. Nawet wymyślając imiona dla swoich córek, niektórzy ojcowie nie mogli powstrzymać się od żartów. Tak powstała nazwa Bawakan. W tłumaczeniu oznacza to „dość” i nazywano je 5-7-tą córką z rzędu w rodzinach, w których ojcowie już zrozpaczeni czekali na narodziny syna.

Nazwy funkcji

W dawnych czasach Ormianie wierzyli, że sposób, w jaki nazywają swoje dzieci, wpłynie na ich los i sposób, w jaki dorosną. Pojawiły się więc imiona Sirun (piękno), Amest (skromny), Anush (słodki, słodki), Erjanik (szczęśliwy). Nie wiadomo, czy tak jest, czy nie. Istnieje jednak wiele dzieł ustnej sztuki ludowej, które opowiadają o dziewczynie Sirun, strasznej jak grzech śmiertelny, lub o awanturniku Amest.

Pochodzi z imion męskich

Nawet w czasach przedchrześcijańskich Ormianie nazywali swoje dzieci samicami, dodając do ich nazwy rdzeń „dukht”, który był zmodyfikowaną wersją perskiego słowa „dukhtar”. Zapewne wielu zapamięta wiersz Siergieja Jesienina, w którym poeta nawiązuje do Shagany. W rzeczywistości dziewczyna miała na imię Shaandukht Hambardzumyan.

Później zaczęto uzyskiwać imiona kobiet przez dodanie przyrostka „ui” do męskich. W ten sposób powstały nazwy Tigranui, Armenui, Grachui, Nairui i inne.

„Wpływy zagraniczne”

Ormianie to lud, który zachowuje swoje tradycje, a jednocześnie jest gotowy na „eksperymenty”. Kiedy po rewolucji?kościół zaczął być prześladowany, nowym władzom udało się wykorzenić zwyczaj nadawania dzieciom tylko tradycyjnych i chrześcijańskich imion. Najpierw w Armenii pojawiły się Róże, nazwane na cześć Róży Luksemburg, potem Ninel (odwrotne odczytanie imienia Lenin) itd. Jednak ideologia komunistyczna wkrótce uległa naporowi literackich bohaterów. Wraz ze wzrostem liczby osób, które odwiedziły teatry i zainteresowały się czytaniem, rosła również liczba Ofelii, Desdemony, Sylva i Julii. Wkrótce imiona te stały się modne także wśród mieszkańców wsi. To prawda, że szybko się zmieniły i zaczęto nazywać córkami Julo, Deso czy Ofel. W nowym tysiącleciu Milena, Katrina i Elena znalazły się na „grzbiecie fali”. Nie wiadomo, jakie nazwy będą używane w przyszłości. Jednak w tej chwili istnieje tendencja do powrotu do imion pogańskich. Na przykład rodzice coraz częściej nazywają swoje córki Mane, Nana, Nare i innymi.

Teraz znasz najpopularniejsze ormiańskie imiona żeńskie i ich znaczenie. Jak widać, ich badanie może pomóc w zrozumieniu natury ludzi, a oni sami są niematerialnym dowodem jego historii.