Ludzie Sachalinu: kultura, cechy życia i sposób życia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:44

Badając historię kultury przeszłości swojego kraju, ludzie przede wszystkim uczą się rozumieć i szanować siebie nawzajem. Szczególnie interesujące pod tym względem są ludy Sachalinu. Zrozumienie innej mentalności jednoczy narody i narody. I nie jest to zaskakujące, ponieważ naród bez dziedzictwa kulturowego jest jak sierota bez rodziny i plemienia, które nie ma na czym polegać.

Informacje ogólne

Zanim na Sachalinie pojawili się odkrywcy i podróżnicy z Europy, rdzenna ludność składała się z czterech plemion: Ajnów (na południu wyspy), Niwchów (zamieszkujących głównie część północną), Orokowie (Uilts) i Ewenkowie (koczownicy ze stadami jeleni).

Dogłębne badanie życia i sposobu życia ludów Sachalinu zostało przeprowadzone na eksponatach miejscowego muzeum wiedzy lokalnej. Oto cała kolekcja eksponatów etnograficznych, które są ozdobą kolekcji muzealnej. Istnieją autentyczne przedmioty pochodzące z XVIII-XX w., co wskazuje na istnienie oryginalnych tradycji kulturowych wśród tubylców Wysp Kurylskich i Sachalinu.

Ajnów

Przedstawiciele tego narodu są jednymi z najstarszych potomków ludności Japonii, Wysp Kurylskich i Południowego Sachalinu. Historycznie ziemie tego plemienia były podzielonedo posiadłości Japonii i posiadłości Rosji na Dalekim Wschodzie. Wynika to z faktu, że rosyjscy badacze badali i rozwijali Kuryle i Sachalin w tym samym czasie, co japońscy odkrywcy, którzy prowadzili podobne prace na wybrzeżu Pacyfiku (wyspa Hokkaido). W połowie XIX wieku lud Ajnów z Wysp Kurylskich i Sachalinu znalazł się pod jurysdykcją Rosji, a plemiona z wyspy Hokkaido stały się poddanymi Kraju Kwitnącej Wiśni.

Specyfika kultury

Ajnów to lud Sachalinu, należący do jednego z najbardziej tajemniczych i starożytnych narodów planety. Przedstawiciele narodowości radykalnie różnili się od swoich mongoloidalnych sąsiadów wyglądem fizycznym, unikalnym językiem mówionym oraz wieloma dziedzinami kultury duchowej i materialnej. Jasnoskórzy mężczyźni nosili brody, podczas gdy kobiety miały tatuaże wokół ust i ramion. Rysowanie rysunku było bardzo bolesne i nieprzyjemne. Najpierw specjalnym nożem wykonano nacięcie nad wargą, a następnie ranę leczono wywar z piołunu. Następnie wcierano sadzę, a zabieg mógł trwać dłużej niż jeden dzień. Rezultatem było coś w rodzaju męskich wąsów.

W tłumaczeniu Ain jest „szlachetną osobą” należącą do ludu. Chińczycy nazywali przedstawicieli tej narodowości mozhen (ludzie owłosieni). Wynika to z gęstej roślinności na ciele tubylców.

Wojne plemię używało mieczy z pasami roślin, ciężkich pałek z ostrymi kolcami, a także łuków i strzał jako swojej głównej broni. W Muzeum Sachalińskim znajduje się wyjątkowaeksponatem jest zbroja wojskowa, która jest tkana z pasków skóry foki brodatej. Ta rzadkość niezawodnie chroniła ciało wojownika. Ocalała zbroja została znaleziona w rodzinie wodza nad jeziorem Newskim (Taraika) w latach trzydziestych ubiegłego wieku. Dodatkowo o przystosowaniu wyspiarzy do warunków życia świadczy różnorodność sprzętu i narzędzi wędkarskich do połowów morskich i lądowych.

Życie Ajnów

Przedstawiciele tego ludu Sachalinu w polowaniu na zwierzęta używali grotów posmarowanych trucizną tojadu. Naczynia były w większości wykonane z drewna. W życiu codziennym mężczyźni używali oryginalnego przedmiotu ikunis. Służył do podnoszenia wąsów podczas picia napojów alkoholowych. To urządzenie należy do artefaktów rytualnych. Ainu wierzyli, że Ikunis jest pośrednikiem między duchami a ludźmi. Kije ozdobiono wszelkiego rodzaju wzorami i ozdobami, symbolizującymi codzienne życie plemienia, w tym polowania czy święta.

Buty i ubrania były szyte przez kobiety ze skór zwierząt lądowych i morskich. Peleryny z rybiej skóry ozdobiono aplikacjami z kolorowego materiału przy kołnierzu i mankietach rękawów. Dokonano tego nie tylko dla piękna, ale także dla ochrony przed złymi duchami. Zimową odzieżą damską był szlafrok wykonany z foczego futra, ozdobiony mozaikami i wzorami tkanin. Mężczyźni nosili szaty z łyka wiązów na co dzień, a na święta tkane garnitury z pokrzywy.

Migracja

O małych ludziach - Ajnów - teraz przypominają tylko eksponaty muzealne. Tutaj gościemogą zobaczyć unikatowe krosno, ubrania szyte przez przedstawicieli narodu sprzed kilkudziesięciu lat oraz inne przedmioty kultury i życia tego plemienia. Historycznie, po 1945 roku, grupa 1200 Ajnów przeniosła się na Hokkaido jako obywatele Japonii.

Nivkhs: mieszkańcy Sachalinu

Kultura tego plemienia skupia się na pozyskiwaniu ryb z rodziny łososiowatych, ssaków morskich, a także zbieraniu roślin i korzeni rosnących w tajdze. W życiu codziennym używano narzędzi wędkarskich (igły do wyplatania sieci, obciążniki, specjalne haczyki do łapania tajmienia). Na bestię polowano za pomocą drewnianych młotków i włóczni.

Przedstawiciele narodowości poruszali się po wodzie w łodziach różnych modyfikacji. Najpopularniejszym modelem była ziemianka. Do przygotowania potrawy rytualnej zwanej mos, używano czerpaków, koryt i łyżek wykonanych z drewna, ozdobionych rzeźbionymi figurami. Podstawą dania był tłuszcz foczy, który przechowywano w wysuszonych żołądkach lwów morskich.

Nivkhowie to rdzenni mieszkańcy Sachalinu, którzy z kory brzozowej wytwarzali piękne i niepowtarzalne rzeczy. Materiał ten został wykorzystany do produkcji wiader, pudełek, koszy. Produkty zostały ozdobione unikalnym tłoczonym spiralnym ornamentem.

Odzież i buty

Szafa Niwchów różniła się od ubrań Ajnów. Szlafroki z reguły miały połowę długości (zwykle po lewej stronie). W ekspozycji muzeum na Sachalinie można zobaczyć oryginalne peleryny wykonane z tkaniny na początku XX wieku. Spódnice z futra były standardowym strojem mężczyzn.uszczelki. Szlafroki damskie ozdobiono wzorzystym haftem w stylu amurskim. Wzdłuż dolnego obszycia zostały naszyte metalowe ozdoby.

Nakrycie głowy zimowe wykonane z futra rysia zostało obszyte mandżurskim jedwabiem, co świadczyło o wypłacalności i bogactwie właściciela kapelusza. Buty szyto ze skór lwów morskich i fok. Wyróżniał się wysokim wskaźnikiem wytrzymałości i nie zmokł. Ponadto kobiety umiejętnie obrabiały rybią skórę, po czym robiły z niej różne elementy garderoby i dodatki.

Ciekawe fakty

Wiele przedmiotów typowych dla rdzennej ludności Sachalinu, które znajdują się w miejscowym muzeum, zebrał BO Piłsudski (etnograf z Polski). Za swoje poglądy polityczne został w 1887 roku zesłany do niewoli karnej na Sachalinie. Kolekcja zawiera modele tradycyjnych mieszkań Niwchów. Należy zauważyć, że w tajdze budowano domy zimowe, a na palach u ujścia rzek, w których odbywały się tarło, domy letnie.

W każdej rodzinie Niwchów trzymano co najmniej dziesięć psów. Służyły jako środek transportu, służyły też do wymiany i płacenia grzywny za złamanie zakonu. Jedną z miar zamożności właściciela były właśnie psy zaprzęgowe.

Główne duchy plemion Sachalinu: Pan gór, Pan morza, Pan ognia.

Oroks

Ludzie z Uilta (Oroks) reprezentują tungusko-mandżurską grupę językową. Główną działalnością gospodarczą plemienia jest wypas reniferów. Udomowione zwierzęta były głównym pojazdem używanym do pakowania, siodeł i sań. Koczowniczy w zimietrasy biegły przez tajgę północnej części Sachalinu, a latem wzdłuż wybrzeża Morza Ochockiego i na nizinach Zatoki Cierpliwości.

Większość czasu jeleń spędzał na swobodnym wypasie. Nie wymagało to specjalnego przygotowania paszy, po prostu zmieniło się miejsce osadnictwa, ponieważ zjadano rośliny pastwiskowe i zboża. Od jednej samicy jelenia otrzymywali do 0,5 litra mleka, które pili w czystej postaci lub robili masło i śmietanę.

Jeleń został dodatkowo wyposażony w różne torby, siodło, pudła i inne przedmioty. Wszystkie zostały ozdobione kolorowymi wzorami i haftami. W Muzeum Sachalińskim można zobaczyć prawdziwe sanie używane do transportu towarów podczas nomadyzmu. Ponadto kolekcja zawiera atrybuty myśliwskie (groty włóczni, kusze, noże rzeźnicze, domowe narty). Dla Uiltów polowania zimowe były jednym z głównych źródeł dochodów.

Część ekonomiczna

Kobiety Orok umiejętnie ubierały skórę jelenia, zdobywając puste miejsca na przyszłe ubrania. Wzór został wykonany za pomocą specjalnych noży na deskach. Rzeczy ozdobiono haftem ozdobnym w stylu amurskim i kwiatowym. Cechą charakterystyczną wzorów jest ścieg łańcuszkowy. Elementy zimowej garderoby zostały wykonane z futra jelenia. Futra, rękawiczki, czapki ozdobiono mozaikami i ozdobami z futra.

Latem Uiltowie, podobnie jak inne małe ludy Sachalinu, zajmowali się rybołówstwem, zarybiając ryby z rodziny łososiowatych. Przedstawiciele plemienia mieszkali w przenośnych mieszkaniach (kumplach), które pokryto skórami jeleni. Latem budynki szkieletowe pełniły funkcję domów,pokryty korą modrzewia.

Evenks i Nanais

Evenki (Tungus) należą do mniejszości syberyjskiej. Są najbliższymi krewnymi Mandżurów, nazywają siebie „Evenkil”. To plemię, blisko spokrewnione z Uiltami, aktywnie zajmowało się hodowlą reniferów. Obecnie ludzie mieszkają głównie w Aleksandrowsku i dzielnicy Okha na Sachalinie.

Nanai (od słowa "nanai" - "lokalna osoba") to mała grupa, która mówi w swoim własnym języku. Plemię, podobnie jak Ewenkowie, należy do odgałęzienia krewnych z kontynentu. Zajmują się również rybołówstwem i hodowlą jeleni. Po II wojnie światowej przesiedlenia ludu Nanai na Sachalinie z lądu na wyspę były masowe. Obecnie większość przedstawicieli tej narodowości mieszka w dzielnicy Poronai.

Religia

Kultura ludów Sachalinu jest ściśle związana z różnymi obrzędami religijnymi. Idea władz wyższych wśród ludów wyspy Sachalin opierała się na magicznych, totemicznych i animistycznych poglądach na otaczający ich świat, w tym zwierzęta i rośliny. Dla większości ludów Sachalinu kult niedźwiedzia cieszył się najwyższym szacunkiem. Na cześć tej bestii zorganizowali nawet specjalne święto.

Niedźwiadek był wychowywany w specjalnej klatce przez okres do trzech lat, karmiony wyłącznie za pomocą specjalnych rytualnych chochli. Produkty ozdobiono rzeźbieniami z elementami znaków piktograficznych. Niedźwiedź został zabity na specjalnej świętej ziemi.

W poglądach ludów wyspy Sachalin, bestiasymbolizował ducha gór, więc większość amuletów zawierała wizerunek tego konkretnego zwierzęcia. Amulety posiadały wielką magiczną moc, były przechowywane przez wieki w rodzinach, przekazywane z pokolenia na pokolenie. Amulety podzielono na opcje terapeutyczne i komercyjne. Zostały wykonane przez szamanów lub ludzi cierpiących na poważne choroby.

Atrybuty czarownika obejmowały tamburyn, pas z masywnymi metalowymi wisiorkami, specjalne nakrycie głowy, świętą różdżkę i maskę ze skóry niedźwiedzia. Według legendy przedmioty te pozwalały szamanowi komunikować się z duchami, leczyć ludzi i pomagać współplemieńcom przezwyciężać życiowe trudności. Znalezione przez badaczy przedmioty i pozostałości osad wskazują, że ludy wybrzeża Sachalinu grzebały zmarłych na różne sposoby. Na przykład Ainu chowali zmarłych w ziemi. Niwchowie ćwiczyli palenie zwłok, wznosząc pamiątkowy drewniany budynek na miejscu kremacji. Umieszczono w nim figurkę identyfikującą duszę zmarłej osoby. W tym samym czasie odbyła się regularna ceremonia karmienia bożka.

Gospodarka

Dla ludów żyjących na Sachalinie handel między Japonią a Chinami odegrał ogromną rolę. Aktywnie w nią zaangażowani byli tubylcy z Sachalinu i Amuru. W XVII wieku utworzono szlak handlowy z północnych Chin wzdłuż Dolnego Amuru przez terytoria Ulczów, Nanai, Niwchów i innych rdzennych ludów, w tym Ajnów na Hokkaido. Przedmiotem wymiany stały się wyroby metalowe, biżuteria, jedwabie i inne tkaniny, a także inne przedmioty handlu. Wśród ekspozycji muzealnych z tamtych czasów można zauważyć japońską lakęsztućce, jedwabne ozdoby do ubrań i czapek oraz wiele innych przedmiotów w tym kierunku.

Prezent

Jeśli weźmiemy pod uwagę terminologię Organizacji Narodów Zjednoczonych, to ludy tubylcze to narody żyjące na określonym terytorium przed ustanowieniem tam nowoczesnych granic państwowych. W Rosji kwestię tę reguluje ustawa federalna „O gwarancjach praw rdzennych i mniejszościowych Federacji Rosyjskiej żyjących na terytorium ich przodków”. Uwzględnia to tradycyjny styl życia, rodzaje działalności gospodarczej i rybackiej. Ta kategoria obejmuje grupy ludzi liczące poniżej 50 tysięcy osób, które są świadome siebie jako niezależnej zorganizowanej społeczności.

Główne grupy etniczne Sachalinu obejmują obecnie nieco ponad cztery tysiące przedstawicieli plemion Niwchów, Ewenków, Uiltów, Nanai. Na wyspie znajduje się 56 osad i społeczności plemiennych, położonych w miejscach tradycyjnego zamieszkania, prowadzących typową działalność gospodarczą i handlową.

Warto zauważyć, że na terytorium rosyjskiego Sachalinu nie ma już żadnych rasowych Ajnów. Spis ludności przeprowadzony w 2010 r. wykazał, że w regionie mieszkają trzy osoby tej narodowości, ale dorastały one również w małżeństwie Ajnów z przedstawicielami innych narodów.

Wreszcie

Szacunek dla tradycji i kultury własnego narodu jest wskaźnikiem wysokiego poziomu samoświadomości i hołdem złożonym przodkom. Ludność rdzenna ma do tego pełne prawo. Wśród 47 rdzennych mieszkańcównarodów w Rosji wyraźnie wyróżniają się przedstawiciele Sachalinu. Mają podobne tradycje, prowadzą równolegle działalność gospodarczą, czczą te same duchy i wyższe moce. Istnieją jednak pewne różnice między Nanai, Ainu, Uilts i Nivkhs. Dzięki wsparciu małych narodowości na poziomie legislacyjnym nie odeszli w zapomnienie, ale nadal rozwijają tradycje swoich przodków, wpajając wartości i obyczaje młodszym pokoleniom.