Kozacy zabajkalscy: historia, tradycje, zwyczaje, życie i sposób życia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:47

Kozacy transbajkalscy - sztorm samurajów - byli na najdalszych krańcach Ojczyzny twierdzą porządku i państwowości. Wyjątkowo odważni, zdecydowani, silni w treningu, zawsze skutecznie stawiali opór najlepszym jednostkom wroga.

Historia

Kozacy zabajkalscy pojawili się po raz pierwszy w latach czterdziestych XVIII wieku, kiedy Kozacy dońscy i orenburscy zgłosili się na ochotnika do przeprowadzki na niezagospodarowane jeszcze nowe ziemie rosyjskie. Tutaj państwo otworzyło wspaniałe możliwości rozwoju minerałów, których liczba dała początek legendom. Trzeba było pilnować granic ze wschodnimi i niezbyt pokojowymi sąsiadami, a mało kto potrafił to zrobić lepiej niż Kozacy Transbajkalscy.

Ponadto konieczna była stała i czujna kontrola nad miejscową ludnością – Buriacjami, w których wciąż kipiała krew Czyngis-chana, Tungusami, którzy również nie ufali przybyszom zbytnio. Kozacy transbajkalscy niejako kontynuowali pałeczkę. To ich siły przyłączyły do imperium Ural, Orenburg, Syberię. Więzienia na Angarze i Lenie zostały założone przez kozackie dywizje atamanów Perfiljewa iBeketowa, a wśród pierwszych odkrywców nadal czcimy bohatera narodowego, kozackiego nawigatora Siemiona Dieżniewa.

Pierwsze podróże

Pierwszym, który dotarł do jeziora Bajkał, był Kurbat Iwanow ze swoimi Kozakami. Następnie rozpoczęło się powszechne osadnictwo Transbaikalia, nawiązano i wzmocniono przyjazne więzi z tubylcami, których szkolono, a nawet dość często włączano do swoich wojsk. Kozacy transbajkalscy, których historia sięga kampanii Jerofieja Pawłowicza Chabarowa (1649), przyłączyli region amurski do Rosji, a w 1653 r. zbudowano już więzienie Czyta, przyszłą stolicę Kozaków Transbajkału. Do dziś słynie imię Pavla Beketova, Kozaka, który założył miasto Czyta. Rosja rosła o nowe terytoria, niezwykle bogate, piękne i użyteczne.

Aby Kozacy mogli ruszyć dalej na wschód, taka twierdza na Bajkale była po prostu konieczna. Ci, którzy przybyli osiedlili się, poprawiło się życie i życie Kozaków Transbaikalskich, organizowano coraz to nowe pułki kozackie, które w połowie XVIII wieku uformowały się w armię graniczną. Nawiasem mówiąc, Buriaci dzięki swej bojowości przynieśli chwałę swojej nowo odkrytej ojczyźnie, ponieważ utworzono z nich i wyszkolono wiele pułków specjalnie w celu wzmocnienia kontroli granicznej. Pomimo tego, że nie było oficjalnych granic z Mongolią, a Mandżuria generalnie nie z zadowoleniem przyjęła pojawienia się Rosjan w tych miejscach, wręcz przeciwnie, taki krok był po prostu konieczny. W ten sposób powstała pełnoprawna i jak na tamte czasy bezprecedensowa pod względem jakości armia kozacka.

Granica

Na początku XIX wieku wzdłuż wschodniej granicy uformował się długi szereg warownych twierdz (fortów) zbudowanych przez Kozaków. Wieże obserwacyjne – „strażnicy” tradycyjnie stanęły na linii frontu, gdzie przez cały rok i całą dobę znajdowało się kilku wartowniczych Kozaków. Ponadto każde przygraniczne miasto stale wysyłało zwiad w góry i stepy - oddział od dwudziestu pięciu do stu Kozaków.

Oznacza to, że Kozacy z Terytorium Zabajkalskiego stworzyli ruchomą linię graniczną. Zapowiedziała wroga i była w stanie samodzielnie odeprzeć wroga. Jednak na tak długiej linii granicznej wciąż było niewielu Kozaków. A potem cesarz przesiedlił wielu „chodzących ludzi” na wschodnie granice, by pełnić służbę graniczną. Liczba Kozaków w Transbaikaliach dramatycznie wzrosła. Potem nastąpiło oficjalne uznanie Transbajkałskiej Armii Kozackiej – w marcu 1871 r.

Gubernator generalny

Ten sposób ochrony wschodnich granic został wymyślony przez N. N. Muravyova, który opracował projekt stworzenia armii kozackiej, a suweren i minister wojny chętnie zaaprobowali tę pracę. Na obrzeżach rozległego kraju powstała najsilniejsza armia, która mogła konkurować z każdym wrogiem. Obejmował nie tylko Kozaków Dońskich i Syberyjskich, ale także formacje Buriackie i Tungus. Populacja chłopska Transbaikalia również wzrosła.

Liczba żołnierzy osiągnęła osiemnaście tysięcy ludzi, z których każdy rozpoczął służbę w wieku siedemnastu lat, a na zasłużony odpoczynek udał się dopiero w wieku pięćdziesięciu ośmiu lat. Całe jego życie było związane zstrażnik graniczny. Tutaj, w zależności od służby, ukształtowały się tradycje Kozaków Transbajkał, ponieważ całe ich życie, wychowanie dzieci i sama śmierć wiązały się z ochroną państwa. Po 1866 r. ustalony okres służby został skrócony do dwudziestu dwóch lat, podczas gdy statut wojskowy był dokładną kopią statutu armii dońskiej.

Wykorzystaj i pokonaj

Ani jeden konflikt militarny przez wiele dziesięcioleci nie odbył się bez udziału Kozaków Transbajkał. Kampania chińska - jako pierwsi wkroczyli do Pekinu. Bitwy pod Mukden i Port Arthur - pieśni wciąż śpiewane są o walecznych Kozakach. Zarówno wojnie rosyjsko-japońskiej, jak i I wojnie światowej towarzyszyły legendy o sile, wytrwałości i rozpaczliwej odwadze wojowników transbaikalskich. Kostium kozaka transbajkalskiego - ciemnozielony mundur i żółte pasy - przerażał japońskich samurajów, a jeśli ich liczba nie przekroczyła kozaków więcej niż pięć razy, nie odważyli się zaatakować. Tak, a przy większej liczbie najczęściej przegrywali.

Do roku 1917 armia kozacka za Bajkałem liczyła już 260 tysięcy ludzi. Było 12 dużych wsi, 69 gospodarstw i 15 osad. Bronili cara przez kilka stuleci, służyli mu wiernie do ostatniej kropli krwi, dlatego nie akceptowali rewolucji i zdecydowanie walczyli przeciwko Armii Czerwonej w wojnie domowej. Po raz pierwszy nie wygrali, ponieważ ich sprawa nie była słuszna. Tak więc w chińskim Harbinie powstała największa kolonia, która została utworzona przez kozaków transbaikalskich wyciśniętych z Rosji.

Zagraniczny kraj

Oczywiście nie wszyscy Kozacy transbajkalscy walczyli przeciwko nowemu reżimowi sowieckiemu, byli tacy, którzy popierali Czerwonych. Jednak większość z nich przeszła pod przywództwem barona Ungerna i Atamana Siemionowa i trafiła do Chin. A tu w 1920 r. wszystkie oddziały kozackie zostały przez władze sowieckie zlikwidowane, czyli rozwiązane. Tylko około piętnaście procent Kozaków Transbaikalskich mogło udać się do Mandżurii wraz z rodzinami, gdzie utworzyli Trzy Rzeki - szereg wiosek.

Z Chin przez jakiś czas naruszali sowieckie granice nalotami, ale zdali sobie sprawę z bezskuteczności tego i zostali odizolowani. Żyli swoją tradycją, swoim stylem życia aż do 1945 roku, kiedy armia sowiecka rozpoczęła ofensywę przeciwko Mandżurii. Nadszedł ten bardzo smutny czas, kiedy kozackie wojska transbaikalskie, okryte chwałą, całkowicie się rozpadły. Niektórzy wyemigrowali dalej - do Australii - i osiedlili się w Queensland, niektórzy wrócili do ojczyzny, ale nie do Transbaikalia, ale do Kazachstanu, gdzie przydzielono im osadę. Potomkowie małżeństw mieszanych nie opuścili Chin.

Powrót

Chita zawsze była stolicą Kozackiej Armii Transbajkał. Kilka lat temu otwarto tam pomnik Piotra Beketowa, Kozaka, założyciela tego miasta. Historia jest stopniowo przywracana, powraca życie i tradycje Kozaków Transbajkał. Utracona wiedza jest zbierana krok po kroku – ze starych fotografii, listów, pamiętników i innych dokumentów.

Widać powyżejzdjęcie pierwszego pułku Verkhneudinsky, który był częścią armii kozackiej. W czasie strzelaniny pułk przebywał w długiej - dwuletniej - podróży służbowej do Mongolii, gdzie miała miejsce rewolucja 1911 roku. Teraz wiemy, że Kozacy go poparli, zablokowali chińskie wojska, strzegli łączności i oczywiście walczyli dzielnie, jak zawsze. Kampania mongolska jest mało znana. Wspominał o tym więcej niż inni w tamtym czasie, nawet nie ataman, ale Yesaul Siemionov, który osobiście przypisywał sobie większość zwycięstw.

I byli ludzie dużo wyżej latający - nawet przyszli biali generałowie. Na przykład na powyższym zdjęciu - G. A. Verzhbitsky, któremu udało się szybko zaatakować niezdobytą chińską fortecę - Sharasume.

Tradycje

Rząd kozacki zawsze był militarny, mimo że we wszystkich osadach wojskowych rozwijano szczególnie rolnictwo, hodowlę bydła i różne rzemiosło. Czynna służba determinowała zarówno życie, jak i resztę życia Kozaka, niezależnie od jego pozycji w wojsku. W służbie polowej minęła jesień, zimą odbywały się szkolenia bojowe, powtarzano czartery. Niemniej jednak ucisk i brak praw u Kozaków praktycznie nie wystąpiły, tu była największa sprawiedliwość publiczna. Podbili ziemię i dlatego uważali się za uprawnionych do jej posiadania.

Mężczyźni szli nawet do pracy w terenie, polowania i łowienia ryb uzbrojeni, jak na wojnę: koczownicze plemiona nie ostrzegały przed atakami. Od kołyski nauczyli dzieci jeździć konno i bronić, nawet dziewczynki. Kobiety, które pozostały w twierdzy, gdy wszystkoludność męska była w stanie wojny, wielokrotnie skutecznie odpierając najazdy z zagranicy. Równość u Kozaków była zawsze. Tradycyjnie na stanowiska kierownicze wybierano mądrych, utalentowanych ludzi o wielkich zasługach osobistych. Szlachta, bogactwo, pochodzenie nie odegrały w wyborach żadnej roli. I wszyscy bezkrytycznie słuchali wodzów i decyzji koła kozackiego: od młodych do starych.

Wiara

Wybrano także duchowieństwo - spośród osób najbardziej religijnych i piśmiennych. Ksiądz był nauczycielem dla wszystkich i zawsze stosowano się do jego rad. Kozacy byli wówczas najbardziej tolerancyjnymi ludźmi, mimo że sami są głęboko, a nawet pobożnie oddani prawosławiu. Tolerancja wynikała z faktu, że w oddziałach kozackich zawsze byli staroobrzędowcy, buddyści i mahometanie.

Część łupów z kampanii była przeznaczona dla kościoła. Świątynie zawsze były bogato zdobione srebrem, złotem, drogimi sztandarami i naczyniami. Życie Kozaków było rozumiane jako służba Bogu i Ojczyźnie, dlatego nigdy nie służyli połowicznie. Każda praca została wykonana bezbłędnie.

Prawa i obowiązki

Zwyczaje w Kozakach są takie, że kobieta cieszy się tam szacunkiem i szacunkiem (i prawami) na równi z mężczyznami. Jeśli Kozak rozmawia ze starszą kobietą, powinien stać, a nie siedzieć. Kozacy nigdy nie ingerowali w sprawy kobiet, ale zawsze chronili swoje żony, bronili i bronili ich godności i honoru. W ten sposób zabezpieczona została przyszłość całego narodu. Interesy kozackiej kobiety mógłby reprezentować ojciec, mąż, brat, syn, chrześniak.

Jeśli kozacka kobieta jest wdową lub samotną kobietą, wtedy jest chroniona przezwódz osobiście. Ponadto mogła wybrać dla siebie orędownika spośród mieszkańców wsi. W każdym razie powinni zawsze jej słuchać i zawsze pomagać. Każdy Kozak musi trzymać się moralności: wszystkich starych ludzi szanować jak własnego ojca i matkę, a każdą kozacką kobietę jak swoją siostrę, każdego Kozaka jak brata, każde dziecko kochać jak własne. Małżeństwo dla Kozaka jest święte. To jest chrześcijański sakrament, sanktuarium. Nikt nie mógł ingerować w życie rodziny bez zaproszenia lub prośby. Główna odpowiedzialność za wszystko, co dzieje się w rodzinie, spoczywa na mężczyźnie.

Życie

Kozacy transbajkalscy prawie zawsze urządzali chaty w ten sam sposób: czerwony narożnik z ikonami, stolik narożny z Biblią obok kapelusza i świec. Czasami w pobliżu znajdowała się duma rodzinna - gramofon lub fortepian. Pod ścianą zawsze pięknie zaścielone łóżko, stare, z wzorami, na których odpoczywali nawet pradziadkowie. Szczególną ozdobą kozackiej kobiety jest wzorzysta falbana na łóżku, haftowane koronkowe poszewki na licznych poduszkach.

Przed łóżkiem zwykle wisi drżenie. W pobliżu znajduje się ogromna skrzynia, w której przechowywany jest posag dziewczyny, a także skrzynia podróżna, zawsze gotowa do wojny lub służby. Na ścianach jest wiele haftów, portretów i fotografii. W kąciku kuchennym czysto wypolerowane naczynia, żelazka, samowary, moździerze, dzbanki. Ławka z wiaderkami na wodę. Śnieżnobiały piec ze wszystkimi atrybutami - szczypcami i żeliwami.

Skład Kozaków Transbajkał

Na samym początku były tu również obecne formacje wojskowe Evenk (Tungus). Siły zostały rozdzielonetak: trzy pułki konne i trzy brygady piesze (od pierwszego do trzeciego - pułki rosyjskie, czwarte - tunguskie, piąte i szóste - buriackie) strzegły granic i pełniły służbę wewnętrzną, a gdy w 1854 r. odbywał się spływ rzeką Wzdłuż pozostałych granic utworzono posterunki amurskie i graniczne, pojawiła się armia kozacka amurskiego. Dla jednego Zabajkalskiego ta granica była zbyt duża.

Pod koniec dziewiętnastego i na początku dwudziestego wieku Transbaikaliowie wystawili na czas pokoju pięćdziesięciu strażników, cztery pułki kawalerii i dwie baterie artylerii. Wojna wymagała więcej: dziewięć pułków kawalerii, trzy zapasowe sto cztery baterie artylerii oprócz powyższych. Spośród 265 tysięcy kozaków służyło ponad czternaście tysięcy osób.

Prezent

Wraz z pierestrojką Kozacy Transbajkalscy rozpoczęli swoje odrodzenie: w 1990 r. w Moskwie zwołano Wielkie Koło Kozaków, gdzie postanowiono odtworzyć Kozaków Transbajkał. Dosłownie rok później stało się to z organizacją zespołu. Nazywa się - „Kozacy Transbaikal”. Ataman został wybrany w Czycie, w 2010 roku został Siergiejem Bobrowem. A w 2011 roku szeroko obchodzono 160. rocznicę pojawienia się Kozaków za Bajkałem.

Hymn Kozaków Transbajkału pozostał prawie taki sam, śpiewa o kochanym Transbajkale, który nigdy nie zdjął kapelusza przed żadną siłą wroga, bardzo poetycko szyjąc promień słońca w błękicie Bajkału, jak Kozak lampas (żółty), równieżśpiewał o miłości do Rosji, o pamięci przodków, którzy jej służyli.