Według ogólnych wyobrażeń, istnieją dwa rodzaje klasycznych pustelników: Robinson Crusoe, który w wyniku rozbicia się statku znalazł się na bezludnej wyspie, oraz ludzie, którzy zostali pustelnikami z własnego wyboru. W tradycji rosyjskiej dobrowolna pustelnia kojarzy się z wiarą prawosławną i najczęściej stają się nimi mnisi. W latach 70. w tajdze Sayan odnaleziono rodzinę rosyjskich staroobrzędowców Łykowów, którzy odeszli na pustynię ze świata, który utracił wiarę. Ostatnia przedstawicielka rodziny, Agafya Lykova, być może inaczej uporała się ze swoim życiem, ale historia się nie cofa.
Różne odkrycia geologów
Rozwój tajgi w Rosji zawsze szedł jak zwykle i zwykle powoli. Dlatego ogromny obszar leśny jest teraz krainą, w której można się łatwo ukryć, zgubić, ale ciężko jest przeżyć. Niektóre trudności nie są przerażające. W sierpniu 1978 r. piloci śmigłowców z ekspedycji geologicznej, przelatując nad tajgą wzdłuż wąwozu rzeki Abakan w poszukiwaniu miejsca do lądowania, niespodziewanie odkryli uprawiany kawałek ziemi - ogród warzywny. Piloci helikoptera zgłosili odkrycie ekspedycji, a wkrótce na miejsce przybyli geolodzy.
Od miejsca zamieszkania Łykowów do najbliższej osady, 250 kilometrów nieprzeniknionej tajgi, to wciąż mało zbadane ziemie Chakasji. Spotkanie było niesamowite dla obu stron, jedni nie mogli uwierzyć w jego możliwość, inni (Lykowowie) nie chcieli. Oto, co geolog Pismenskaya pisze w swoich notatkach o spotkaniu z rodziną: „I dopiero wtedy zobaczyliśmy sylwetki dwóch kobiet. Jeden walczył w histerii i modlił się: „To za nasze grzechy, za grzechy…” Drugi, trzymając się drążka… powoli opadł na podłogę. Światło z okna padło na jej szerokie, śmiertelnie przerażone oczy i zrozumieliśmy: musimy szybko wyjść na zewnątrz. Głowa rodziny Karp Łykow i jego dwie córki były w tym momencie w domu”. Cała rodzina pustelników składała się z pięciu osób.
Historia Łykowów
Kiedy obie cywilizacje spotkały się w tajdze, w rodzinie Łykowów było pięć osób: ojciec Karp Osipowicz, dwóch synów - Savin i Dmitry, dwie córki - Natalia i najmądrzejsza Agafya Lykova. Matka rodziny zmarła w 1961 roku. Historia pustelni rozpoczęła się na długo przed Łykowami, wraz z reformacją Piotra I, kiedy w kościele rozpoczął się rozłam. Rosja zawsze była gorliwym wyznawcą, a część społeczeństwa nie chciała zaakceptować duchownych, którzy przynieśli zmiany w dogmatach wiary. W ten sposób powstała nowa kasta wiernych, których później nazwano „kaplicami”. Łykowowie należeli do nich.
Rodzina pustelników Sayan nie opuściła „świata” natychmiast. Na początku XX wieku mieszkali na własnym gospodarstwie we wsi Tishi, nad rzeką Bolszoj Abakan. Życie było samotne, ale w kontakcie zwspółmieszkańcy wsi. Sposób życia był chłopski, przesiąknięty głębokim uczuciem religijnym i nienaruszalnością zasad wczesnego prawosławia. Rewolucja nie dotarła do tych miejsc od razu, Łykowowie nie czytali gazet, więc nic nie wiedzieli o sytuacji w kraju. O globalnych zmianach państwowych dowiedzieli się od zbiegłych chłopów, którzy pozostawili wymuszenia w odległym zakątku tajgi, w nadziei, że władze sowieckie tam nie dotrą. Ale pewnego dnia, w 1929 roku, pojawił się pracownik partyjny z zadaniem zorganizowania artelu od miejscowych osadników.
Większość populacji należała do staroobrzędowców i nie chcieli znosić przemocy przeciwko sobie. Część mieszkańców, a wraz z nimi Łykowowie, przenieśli się do nowego miejsca, niedaleko wioski Tishi. Potem komunikowali się z miejscowymi, brali udział w budowie szpitala we wsi, chodzili do sklepu po drobne zakupy. W miejscach, w których mieszkał wówczas duży klan Łykowów, w 1932 r. utworzono rezerwat, który uniemożliwiał jakiekolwiek połowy, oranie ziemi i polowania. Karp Łykow w tym czasie był już żonatym mężczyzną, w rodzinie pojawił się pierwszy syn - Savin.
40 lat samotności
Dukhoboryzm nowych władz przybrał bardziej radykalne formy. Kiedyś na skraju wsi, w której mieszkali Łykowowie, starszy brat ojca rodziny przyszłych pustelników został zabity przez służby bezpieczeństwa. W tym czasie w rodzinie pojawiła się córka Natalia. Społeczność staroobrzędowców została pokonana, a Łykowowie poszli jeszcze dalej w tajgę. Żyli bez ukrycia, aż w 1945 r. do domu przybyły oddziały straży granicznej w poszukiwaniu dezerterów. To spowodowałokolejne przesiedlenie do bardziej odległej części tajgi.
Na początku, jak powiedziała Agafya Lykova, mieszkali w chacie. Współczesnemu człowiekowi trudno wyobrazić sobie, jak przetrwać w takich warunkach. W Chakasji śnieg topnieje w maju, a pierwsze przymrozki przychodzą we wrześniu. Dom został później wycięty. Składał się z jednego pokoju, w którym mieszkali wszyscy członkowie rodziny. Kiedy synowie dorośli, zostali przesiedleni do oddzielnej osady, osiem kilometrów od pierwszego osiedla.
W roku, w którym krzyżowali się geolodzy i staroobrzędowcy, najstarszy Łykow miał około 79 lat, najstarszy syn Savin - 53 lata, drugi syn Dmitrij - 40 lat, najstarsza córka Natalia - 44 lata, a najmłodsza Agafya Lykova miała 36 lat za sobą. Dane dotyczące wieku są bardzo przybliżone, nikt nie zobowiązuje się do podawania dokładnych lat urodzenia. Najpierw matka zajmowała się chronologią w rodzinie, a potem uczyła się Agafya. Była najmłodszą i najbardziej uzdolnioną w rodzinie. Wszystkie pomysły dotyczące świata zewnętrznego dzieci otrzymały głównie od ojca, dla którego car Piotr I był osobistym wrogiem. Przez kraj przetoczyły się burze, nastąpiły zmiany tektoniczne: najkrwawsza wojna została wygrana, radio i telewizja były w każdym domu, Gagarin poleciał w kosmos, rozpoczęła się era energii jądrowej, a Łykowowie pozostali sposobem na życie z czasów sprzed Piotra z tą samą chronologią. Według kalendarza staroobrzędowców znaleziono je w 7491.
Dla naukowców i filozofów rodzina staroobrzędowców-pustelników jest prawdziwym skarbem, okazją do zrozumienia staroruskiego słowiańskiego stylu życia, zagubionego już w historycznym biegu czasu. Wiadomość o wyjątkowej rodzinie, która przetrwała nie w ciepłym klimacie wysp bananowych, ale w surowymrzeczywistość nietkniętej Syberii rozprzestrzeniła się po całej Unii. Wielu tam się pospieszyło, ale jak to prawie zawsze bywa, chęć rozłożenia zjawiska na atomy w celu zrozumienia, czynienia dobra lub wniesienia własnej wizji w czyjeś życie sprowadza kłopoty. „Droga do piekła jest wybrukowana dobrymi intencjami”, to zdanie musiało zostać przypomniane kilka lat później, ale do tego czasu rodzina Łykowów straciła trzech.
Odosobnione życie
Geolodzy, którzy znaleźli Łykowów na pierwszym spotkaniu, przedstawili rodzinie przydatne rzeczy, które są niezbędne w trudnym kraju. Nie wszystko zostało zaakceptowane jednoznacznie. Z produktów dla Łykowów wiele rzeczy było „niemożliwych”. Odrzucono wszelkiego rodzaju konserwy, pieczywo, a sól kuchenna budziła wielki zachwyt. Przez czterdzieści lat, odcięta od świata, nie leżała na stole, a to, zdaniem Karpa Łykowa, było bolesne. Lekarze, którzy odwiedzili rodzinę, byli zaskoczeni dobrym stanem zdrowia. Pojawienie się dużej liczby osób doprowadziło do zwiększonej podatności na choroby. Będąc daleko od społeczeństwa, żaden z Łykowów nie był odporny na najbardziej, naszym zdaniem, nieszkodliwe choroby.
Dieta pustelników składała się z domowego chleba, pszenicy i suszonych ziemniaków, orzeszków piniowych, jagód, ziół, korzeni i grzybów. Czasami do stołu podawano ryby, nie było mięsa. Dopiero gdy syn Dmitry dorósł, mięso stało się dostępne. Dmitry pokazał się jako myśliwy, ale w jego arsenale nie było broni palnej, łuków ani włóczni. Wpędzał bestię w sidła, pułapki lub po prostu gonił zwierzynę do wyczerpania, on sammoże być w ciągłym ruchu przez kilka dni. Według niego bez większego zmęczenia.
Cała rodzina Łykowów miała cechy godne pozazdroszczenia dla wielu współczesnych - wytrwałość, młodość, pracowitość. Naukowcy, którzy monitorowali ich życie i sposób życia, powiedzieli, że pod względem aranżacji życia i gospodarstwa domowego Łykowów można uznać za przykładnych chłopów, którzy zrozumieli najwyższą szkołę rolniczą. Fundusz zalążkowy został uzupełniony wybranymi próbkami, przygotowanie gleby i rozmieszczenie roślin na zboczach góry w stosunku do słońca było idealne.
Ich zdrowie było doskonałe, chociaż ziemniaki trzeba było wykopywać spod śniegu. Przed mrozem wszyscy chodzili boso, zimą robili buty z kory brzozowej, aż nauczyli się robić skórki. Zestaw ziół leczniczych i wiedza na temat ich stosowania pomogły uniknąć chorób i radzić sobie z chorobami, które już wystąpiły. Rodzina była stale na skraju przetrwania i udało im się to z sukcesem. Agafya Lykova, według naocznych świadków, w wieku czterdziestu lat z łatwością wspinała się na szczyty wysokich drzew, aby powalić szyszki, pokonywała kilka razy dziennie odległości ośmiu kilometrów między straszami.
Wszyscy młodsi członkowie rodziny dzięki matce nauczyli się czytać i pisać. Czytali w języku starosłowiańskim i mówili tym samym językiem. Agafya Lykova zna wszystkie modlitwy z grubego modlitewnika, umie pisać i umie liczyć w języku starosłowiańskim, gdzie liczby są oznaczone literami. Każdy, kto ją zna, zauważa jej otwartość, stanowczość charakteru, która nie opiera się na przechwałkach, uporze i chęci wytrwania.
Rozszerzanie kręgu rodzinnego
Po pierwszym kontakcie ze światem zewnętrznym, zamknięty sposób życia pękł. Członkowie partii geologicznej, którzy po raz pierwszy spotkali Łykowów, zaprosili rodzinę do przeniesienia się do najbliższej wioski. Pomysł nie przypadł im do gustu, jednak pustelnicy przybyli z wizytą do ekspedycji. Nowinki postępu technologicznego wzbudziły ciekawość i zainteresowanie wśród młodszego pokolenia. Tak więc Dmitrijowi, który przede wszystkim zajmował się budownictwem, spodobały się narzędzia warsztatu tartacznego. Kilka minut spędził na piłowaniu pni na tarczowej piły elektrycznej i musiał spędzić kilka dni wykonując tę samą pracę.
Stopniowo wiele korzyści płynących z cywilizacji zaczęło być akceptowanych. Na podwórko pojawiły się rękojeści siekier, ubrania, proste przybory kuchenne, latarka. Telewizja wywołała ostre odrzucenie jako „demoniczna”, po krótkim obejrzeniu członkowie rodziny żarliwie się modlili. Ogólnie rzecz biorąc, modlitwy i święta prawosławne, kult zasad kościelnych zajmował większość życia pustelników. Dmitry i Savin nosili nakrycia głowy przypominające kaptury klasztorne. Po pierwszym kontakcie Łykowowie oczekiwali już gości i cieszyli się z tego powodu, ale na komunikację trzeba było zapracować.
W 1981 roku, jednej zimy, jedna po drugiej, zmarło trzech Łykowów: Savin, Natalia i Dmitrij. W tym samym okresie Agafya Lykova była poważnie chora, ale jej młodsze ciało poradziło sobie z chorobą. Niektórzy spekulują, że kontakt ze światem zewnętrznym był przyczyną śmierci trzech członków rodziny, skąd pochodziły wirusy, na które nie byli odporni.
W obrębiePrzez siedem lat pisarz Wasilij Michajłowicz Pieskow stale ich odwiedzał, jego historie stały się podstawą książki „Taiga Dead End”. Również publikacje o Łykowach robi lekarz Nazarow Igor Pawłowicz, który obserwuje rodzinę. Następnie nakręcono kilka filmów dokumentalnych, napisano wiele artykułów. Wielu mieszkańców ZSRR zaoferowało swoją pomoc, pisali listy, wysyłali wiele paczek z przydatnymi rzeczami, wielu starało się przyjechać. Pewnej zimy z Łykowami mieszkał nieznany im człowiek. Z ich wspomnień o nim możemy wywnioskować, że udawał staroobrzędowca, ale w rzeczywistości wyraźnie cierpiał na chorobę psychiczną. Na szczęście wszystko zostało bezpiecznie rozwiązane.
Ostatni z Lykovów
Biografia Agafyi Łykowej jest wyjątkowa, być może kobiety o takim losie nie występują już we współczesnej historii. Czy ojciec żałował, że jego dzieci żyły bez rodziny, a nikt nie miał dzieci, można się tylko domyślać. Według wspomnień Nazarowa synowie czasami kłócili się z ojcem, Dmitrijem, przed śmiercią nie chcieli przyjąć obrzędu kościelnego ostatniego życia. Takie zachowanie stało się możliwe dopiero po inwazji na pustelnię życia zewnętrznego wraz z jej gwałtownymi zmianami.
Karp Łykow zmarł w lutym 1988 roku, od tego momentu Agafya została sama w zaimce. Wielokrotnie proponowano jej przeprowadzkę do bardziej komfortowych warunków, ale swoją dzicz uważa za ratunek dla jej duszy i ciała. Kiedyś w obecności dr Nazarowa porzuciła frazę o nowoczesnej praktyce medycznej, która sprowadzała się do tego, że lekarze leczą ciało i kalectwota dusza.
Pozostawiona zupełnie sama, podjęła próbę osiedlenia się w klasztorze staroobrzędowców, ale nieporozumienia z jej siostrami w fundamentalnych kwestiach zmusiły Agafyę do powrotu do pustelni. Miała też doświadczenie życia z krewnymi, których było wielu, ale nawet wtedy związek nie wyszedł. Dziś odwiedza go wiele wypraw, są też osoby prywatne. Wiele osób stara się jej pomóc, ale często jest to bardziej naruszenie prywatności. Nie lubi fotografii i filmowania, uważając to za grzeszne, ale niewiele osób powstrzymuje jej pragnienie. Jej dom jest teraz samotną pustelnią Najświętszej Bogurodzicy Trzech Ręki, w której mieszka jedna zakonnica Agafya Lykova. Tajga to najlepsze ogrodzenie przed nieproszonymi gośćmi, a dla wielu ciekawskich ludzi jest to naprawdę przeszkoda nie do pokonania.
Próby nawiązania kontaktów towarzyskich z nowoczesnością
W 2013 roku pustelnik Agafya Lykova zdał sobie sprawę, że przetrwanie w samej tajdze jest nie tylko trudne, ale wręcz niemożliwe. Następnie napisała list do redaktora naczelnego gazety Krasnojarsk Rabochiy V. Pavlovsky. Opisała w nim swoje położenie i poprosiła o pomoc. W tym czasie gubernator regionu Alman Tuleyev już dbał o jej los. Żywność, lekarstwa i artykuły gospodarstwa domowego są regularnie dostarczane do jej miejsca zamieszkania. Ale sytuacja wymagała interwencji: trzeba było zaopatrzyć się w drewno na opał, siano dla zwierząt, naprawić budynki i ta pomoc została udzielona w pełni.
Biografia Agafyi Łykowej rozkwitła przez krótki czas obok świeżo upieczonego pustelnika. Geolog Erofey Sedov, który pracował w ramach ekspedycji, która odnalazła Łykowów, postanowił osiedlić się sto metrów od domu Agafyi. Po gangrenie odebrano mu nogę. Pod górą wybudowano dla niego dom, na szczycie ulokowano pustelnię, a Agafya często schodziła na dół, aby pomóc niepełnosprawnym. Ale okolica była krótkotrwała, zmarł w 2015 roku. Agafya znowu została sama.
Jak teraz żyje Agafya Lykova
Po serii zgonów w rodzinie, na prośbę lekarzy, dostęp do pożyczki został ograniczony. Aby dostać się do Lykovej, potrzebujesz przepustki, kolejki ustawionej na tę okazję. Dla pustelnika, ze względu na jej zaawansowane lata, stale osiedlają się asystenci z rodzin staroobrzędowców, ale, jak mówią, Agafya ma trudny charakter i niewielu może wytrzymać dłużej niż miesiąc. W jej gospodarstwie domowym jest spora liczba kotów, które dobrze opanowały leśne zarośla i polują nie tylko na myszy, ale także na węże, podejmują długie wyprawy między zagrodami, rozrzucone w sporych odległościach od siebie. Jest też kilka kóz, psów - a wszystkie wymagają opieki i dużych zapasów prowiantu, biorąc pod uwagę surowość tutejszej zimy.
Gdzie jest teraz Agafya Lykova? W domu, w zaimce na pustyni Sayan. W styczniu 2016 roku została przyjęta do szpitala w mieście Tasztagol, gdzie otrzymała niezbędną pomoc. Po kuracji pustelnik wrócił do domu.
Już wielu dochodzi do wniosku, że rodzina Łykowów, sama Agafya, to symbole rosyjskiego ducha, niezepsute przez cywilizację, niezłagodzone przez konsumencką filozofię i mityczne szczęście. Nikt nie wie, czy nowe pokolenie będzie w stanie przetrwać wtrudne warunki, jednocześnie nie załamując się duchowo, nie zamieniając się w dzikie zwierzęta w stosunku do siebie.
Agafya Lykova zachowała czysty umysł, jasny obraz świata i jego istoty. O jej dobroci świadczy fakt, że karmi dzikie zwierzęta w czasach głodu, jak to było w przypadku wilka, który zadomowił się w jej ogrodzie. Głęboka wiara pomaga jej żyć i nie ma wątpliwości związanych z cywilizowanym człowiekiem co do celowości prawosławia. Ona sama mówi: „Chcę tu umrzeć. Gdzie powinienem pójść? Nie wiem, czy są chrześcijanie gdziekolwiek indziej na tym świecie. Prawdopodobnie nie zostało ich wiele.”
