Etykieta mowy ma na celu zarówno zapobieganie wyrażaniu braku szacunku dla rozmówcy, jak i podkreślanie stopnia ważności każdego uczestnika w społeczeństwie w ogóle, aw szczególności w konkretnej rozmowie. Dlatego dziś rygorystyczne wymagania w tym zakresie stawiane są jedynie podczas istotnych społecznie rozmów – dyplomatycznych czy biznesowych. Czego nie można powiedzieć o dawnych czasach.
Wcześniej nie dyskutowano o równości Rosjan na poziomie legislacyjnym – przed rewolucją 1917 r. szlachta i duchowieństwo cieszyły się przywilejami w kraju. Dlatego forma adresu czy imienia osoby znaczyła więcej – od razu wskazywała, kim jest i jakie wymagania może nałożyć na innych.
Jakie formy adresu są znane? Co może o nich powiedzieć historia? Choć formy tytułów dawno już przeżyły swoją przydatność, wciąż słychać echa tamtych czasów, a nawet więcej można powiedzieć - nadal istnieją, tylko zmodyfikowane. Omówmy ten problem bardziej szczegółowo.
Od samego początku
Formy grzecznościowe związane były przede wszystkim z tytułami, wskazującymi na stopień ważności osoby w hierarchii szlacheckiej. Oczywiste jest, że najściślejszy stosunek był do tytułu monarchy. Za używanie oficjalnego tytułu królewskiego, a także słów takich jak „król”, „cesarz” niezgodnie z przeznaczeniem, grożono surową karą.
Oczywiście w Imperium Rosyjskim istniały formy tytułów o różnym stopniu oficjalności. Wiele tytułów używano w liczbie mnogiej: Wasza Cesarska Mość (obecny monarcha, jego żona lub wdowa cesarzowa), Wasza Cesarska Wysokość (osoby spośród wielkich książąt, księżniczek i księżniczek). Widać, że takie apele nie rozróżniają mężczyzn i kobiet, odnosząc się do wszystkich w średniej płci.
Zwyczajowo nazywano samego monarchę „Najświętszym Władcą”, a Wielkich Książąt „Najbardziej Łaskawym Władcą” (zgadza się, z dużej litery!). Nawet krewni w nieco formalnych warunkach musieli przestrzegać tej zasady.
Pierwsza nieruchomość
W Rosji nie było tak jednoznacznego projektu podziału majątków, jak, powiedzmy, we Francji, ale to nie znaczy, że nie było. A przedstawiciele Kościoła byli oficjalnie czczeni wyżej niż przedstawiciele władz świeckich. Świadczy o tym fakt, że jeśli szlachcic piastował urząd kościelny, to pierwszywspomnieć o jego tytule kościelnym, a następnie świeckim szlacheckim.
Tutaj również użyto liczby mnogiej – „Twój”, a tytuł jest raczej rodzaju nijakiego, chociaż kobietom nie wolno kierować kościołem. W przeciwieństwie do członków rodziny królewskiej lub szlacheckiej, rangi kościelne są nadal używane oficjalnie przy określaniu przywódców kościelnych, a także podczas nabożeństw i wydarzeń kościelnych. Ma używać słów: „Świętość” (w stosunku do patriarchy), „Wielka Eminencja” (do arcybiskupa lub metropolity), „Eminencja” (do biskupa), „Wielka Szacunek (opat, arcykapłan, archimandryta), „wielebny” (hieromnichowie, kapłani).
Zwrócenie się do księży bardzo wysokiej rangi było praktycznie niemożliwe dla świeckich. Na co dzień pełen szacunku i spokrewniony „ojciec”, „ojciec święty” był uważany za uprzejmy apel do osoby duchowej.
Księcia i hrabiowie
Ta część etykiety przemówienia w naszych czasach jest potrzebna tylko do zrozumienia znaczenia tego, co jest zapisane w dokumentach historycznych i literaturze klasycznej, a także do uczestniczenia w teatralnych „szlachetnych spotkaniach”. Ale w społeczeństwie, w którym szlachta była „głównym nerwem państwa” (tak powiedział kardynał Richelieu, ale podobnie interpretowano tę kwestię w Imperium Rosyjskim), hojności i znaczenia szlachcica nie można było uciszyć. w górę.
Każdy szlachcic w Rosji był „Wysoki Sądzie”. Można więc było zwrócić się do nieznajomego, z którego wyglądu widać, że jest szlachcicem, ale stopień jego szlachetności nie jest oczywisty. Miał prawo poprawić rozmówcę, wskazując właściwy tytuł, a rozmówca miał obowiązek przeprosić inapraw.
Szlachcice z tytułami (hrabiowie, książęta, baronowie) byli nazywani „Wasza Ekscelencja”. Po prostu „książę” należy nazwać szlachetnymi obcokrajowcami (najczęściej imigrantami od muzułmanów). „Wasi Lordowie” byli dalekimi krewnymi cesarskiego rodu. W nagrodę można było również otrzymać prawo do tytułu „Twoja Ekscelencja” lub „Twoja Łaska”. „Wasza Wysokość” musiało odnosić się w prostej linii do odległego potomka cesarza.
Władcy bez państwa
Ale słowo „suweren”, zwykle postrzegane jako oznaczenie monarchy, było używane w Rosji bez formalności. Po prostu oznaczali osobę „czcigodnego” pochodzenia i używali jej jako uprzejmego przemówienia w nieformalnym i półoficjalnym otoczeniu. Oficjalnie forma takiego adresu brzmiała jak „drogi panie”, ale wkrótce pojawiła się uproszczona forma „sir”. Zastąpiła wiele możliwych opcji: „mistrz”, „mistrz”, „osoba szlachetna lub szanowana”.
Należy zauważyć, że tylko przedstawiciele klas zamożnych byli zdziwieni taką uprzejmością i tylko w odniesieniu do ich własnego gatunku. Nikt nie wymagał szczególnej uprzejmości w kontaktach z ludźmi pracy i chłopstwem. Nie oznacza to, że cały czas byli niegrzeczni - rosyjskie klasy wyższe w większości były wystarczająco wykształcone. Ale nikt nie uważał za obraźliwe nazywanie nieznanego chłopa „mużykiem” (w tym samego chłopa). Taksówkarz, służący lub nieznajomy (oczywiście) filister był określany jako „najdroższy” lub „najbardziej sympatyczny”. To była dość grzeczna forma.
Pisz z drugim imieniem. Skąd pochodzi ta tradycja?
Tradycja nazywania osoby po imieniu i patronimiku również należy do szlachty. W czasach przed Piotrem robiono to tylko w stosunku do bojarów, szlachtę nazywano pełnym imieniem i nazwiskiem (A. Tołstoj w „Piotrze I” – Michaiło Tyrtow), a nieszlachta – przez zdrobnienie imię (tamże - Ivashka Brovkin). Ale Peter rozszerzył to podejście na wszystkie przypadki wzmianki o osobie z szacunkiem.
Do mężczyzn zwracano się częściej po imieniu i patronimie niż do płci pięknej - często tak nazywano zarówno dzieci ich ojców, jak i żony ich mężów (w literaturze klasycznej można znaleźć wiele przykładów). Zdarzały się też częste przypadki konwersji, a tym bardziej nazywania po prostu nazwiskami - to znowu widać w klasycznych próbkach literackich (jak nazywał się Raskolnikow? i Pieczorin?). Zwracanie się do szanowanego mężczyzny po imieniu było dozwolone tylko w kręgu rodzinnym lub wśród najbliższych zaufanych przyjaciół.
Użycie nazwy i patronimiku jest jedną z niewielu starych tradycji, które zachowały się w etykiecie naszych czasów. Szanowany Rosjanin nazywany jest bez patronimika tylko podczas międzynarodowych spotkań z szacunku dla tradycji innych narodów, w których języku nie ma pojęcia „patronimik”.
Wpis do tabeli rang
Piotr I wprowadził nie tylko stosowanie patronimiki - w 1722 r. wprowadził taki dokument jak "Tabela rang", która wyraźnie budowała hierarchię służby państwowej i wojskowej w Rosji. Ponieważ celem innowacji było właśnie zapewnienie możliwości skromnym, ale utalentowanym ludziomaby zrobić karierę, często dość wysokie stopnie osiągały osoby o randze nieszlacheckiej. W tym zakresie istniały przepisy dotyczące prawa do szlachty osobistej i dziedzicznej według starszeństwa, ale często się zmieniały i w stuleciu było tak, że osoba pochodzenia raznochińskiego mogła mieć dość wysoką rangę.
Dlatego obok szlachty był też oficjalny tytuł. Jeśli ważne stanowisko zajmował szlachcic, należało się do niego zwracać według jego praw szlacheckich, a jeśli raznochinets - według stażu pracy. To samo zrobili w przypadku, gdy nisko urodzony szlachcic zajmował wysokie stanowiska. Jednocześnie tytuł starszeństwa rozciągał się również na żonę urzędnika – należało do niej zwracać się tak samo, jak do męża.
Wyróżnienie oficera
W tym samym czasie wojskowi byli wymieniani przede wszystkim w meldunkach. Dlatego nawet najmłodsi oficerowie armii rosyjskiej byli „Wysoki Sądzie”, czyli cieszyli się prawem do szlachetnego traktowania. Co więcej, było im łatwiej niż urzędnikom zabiegać o przychylność dziedzicznej szlachty (na pewien czas od razu przeszła na własność oficera).
Generalnie zasady były następujące: pracownicy do IX klasy służby wojskowej, sądowej i cywilnej powinni być nazywani „Wysoki Sądzie”, od VIII do VI – „Wysoki Sądzie”, V – „Wysoki Sądzie”. Tytuł najwyższych rang wyraźnie wskazywał, że wśród nich powinna być reprezentowana nie tylko szlachta, ale „szczególnie wysokiej jakości” – „Wasza Ekscelencja” (IV-III) i „Wasza Ekscelencja (II-I).
Nie można było zostać „Wysokiej Doskonałości” w każdej dziedzinie – najwyższa klasa metrykibrakowało szeregów u dragonów, kozaków, w gwardii iw służbie dworskiej. Natomiast we flocie nie było niższej, XIV klasy. Inne kroki mogły zostać pominięte w zależności od rodzaju usługi.
Porucznik Golicyn
W środowisku oficerskim zwyczaj był powszechny i zwracał się do siebie według rangi. Zwracając się w mniej lub bardziej oficjalnej oprawie, a także jako junior w randze, słowo „sir” należy dodać do seniora. Ale oficerowie dzwonili do siebie według rangi iw nieformalnym otoczeniu. Było to dopuszczalne i grzeczne także dla ludności cywilnej. Oficerowie mieli epolety i inne insygnia, więc stosunkowo łatwo było zrozumieć, kto jest przed tobą. Tak więc prawie każdy może nazwać nieznanego oficera „porucznikiem” lub „panem kapitanem sztabu”.
Żołnierz był zobowiązany nazywać dowódcę „szlachtą”, odpowiadając na ustawowe zwroty. Była to najczęstsza forma uprzejmości. Czasami, w stosunkowo nieformalnym otoczeniu (np. raportowanie sytuacji na stanowisku), niższy stopień mógł zwracać się do dowódcy po stopniach, dodając „sir”. Ale często musiałem „wyrzucać” oficjalny apel do mężczyzny tak szybko, jak to możliwe, a nawet głośno, zgodnie z kartą. W rezultacie okazało się, że jest to dobrze znany „twój brod”, „twoja prędkość”. Trzeba przyznać rosyjskim oficerom i generałom, że rzadko obrażali się na takie żołnierskie „perły”. Zbyt niegrzeczne traktowanie niższych stopni nie było wśród oficerów aprobowane. Chociaż żołnierze armii rosyjskiej oficjalnie poddawani byli karom cielesnym w połowie XIX wieku, a nawet w IŚwiatowa bójka ze strony oficerów nie była uważana za przestępstwo, ale uważano ją za dość złą formę. Oficer nie miał sztywnych reguł, jak zwracać się do żołnierzy, ale większość nazywała ich „braćmi”, „żołnierzami” – to znaczy poufale, wyniośle, ale uprzejmie.
Nie zawsze w mundurze
Chociaż rosyjscy urzędnicy również nosili mundury, pojawiali się w nich nieco rzadziej niż oficerowie. Dlatego nie zawsze można było określić klasę nieznanego pracownika. W tym przypadku można by zwrócić się do osoby "drogi panie" - podchodził prawie do każdego.
Jeśli urzędnik przedstawił się lub był w mundurze, pomyłka w tytule była uważana za zniewagę.
Mniej panów
Ale apel „sir” w dobrym rosyjskim społeczeństwie nie był zbyt powszechny. Tak, był używany, ale zwykle jako dodatek do nazwiska („Pan Iskariotov”), rangi („Pan Generał”) lub rangi („Pan Radny Stanu”). Bez tego słowo mogłoby nabrać ironicznej konotacji: „dobry panie”. Tylko służba szeroko używała tego adresu: „Czego chcą panowie?” Ale dotyczy to służby w miejscach publicznych (hotele, restauracje); w domu sami panowie ustalali, jak słudzy powinni się do nich zwracać.
Słowo „mistrz” pod koniec XIX wieku było ogólnie uważane za złą formę – wierzono, że tylko taksówkarze nazywali swoich jeźdźców i tak dalej.
W kontaktach osobistych między dobrymi znajomymi dopuszczano wiele słów i wyrażeń,podkreślając współczucie: „moja dusza”, „najdroższy”, „mój przyjaciel”. Jeśli takie apele nagle zamieniły się w apel „szanowni państwo”, to świadczyło o pogorszeniu stosunków.
Przestarzałe nigdy nie staje się przestarzałe
Dzisiaj taka surowa etykieta w mowie nie jest wymagana. Ale są sytuacje, kiedy jest to niezbędne. Tak więc we wszystkich formach zagraniczni ambasadorowie i monarchowie nadal są utytułowani (dokonano tego nawet w ZSRR, chociaż w zasadzie stosunek do tytułów był bardzo negatywny). W postępowaniu sądowym obowiązuje ścisła etykieta mowy. W kościele zachowały się starożytne formy adresowe, używane również przez osoby świeckie w przypadku kontaktów biznesowych z przedstawicielami władz kościelnych.
Współczesna Rosja nie ma niejako uniwersalnej formy grzecznościowej (do mężczyzny lub kobiety). „Pan” i „Mistrzyni”, w pełnej zgodzie z tradycją, zakorzeniają się nieważne. Sowieckie słowo „towarzysz” było bardziej szczęśliwe - nadal jest oficjalnie używane w armii rosyjskiej, a na poziomie ogólnym - dość szeroko. Słowo jest dobre – w średniowiecznej Europie tak nazywali się studenci tej samej społeczności, uczniowie tego samego warsztatu lub koledzy żołnierze; w Rosji - kupcy sprzedający jeden towar, czyli we wszystkich przypadkach równi ludzie robiący wspólną użyteczną rzecz. Ale niektórzy domagają się odrzucenia go jako „pozostałości po ZSRR”. W związku z tym przestarzała etykieta mowy wciąż nie została zapomniana, a współczesna jeszcze się nie rozwinęła.
