Legalne zachowanie i normy moralne należą do elementów edukacji, na temat których toczy się kontrowersyjna debata. Niektórzy pisarze twierdzą, że popierają to sformułowanie, podczas gdy inni zajmują się edukacją moralną i edukacją obywatelską osobno. Wybieramy edukację moralną i obywatelską, moralne postępowanie człowieka, biorąc pod uwagę liczne przeszkody, jakie powstają między zjawiskiem moralnym a zjawiskiem społecznym życia społecznego.
Wartości społeczne
Powiązanie między zachowaniem moralnym i obywatelskim nie jest przypadkowe. Zachowań moralnych i prawnych należy uczyć dzieci od urodzenia. Oczywiście te dwa zachowania są ze sobą powiązane i zależą od siebie, ponieważ nie można mieć moralnego zachowania bez przestrzegania praw, tradycji i wartości społeczeństwa. Nie możesz być obywatelem, jeśli nie przestrzegasz wartości, norm i zasad rządzących życiem społeczności, w której żyjesz.
Moralna-Wychowanie obywatelskie jest niezwykle złożonym elementem wychowania, gdyż z jednej strony jego konsekwencje znajdują odzwierciedlenie w całym stanie jednostki, z drugiej zaś zachowania moralne reprezentowane są przez normy moralne i przepisy prawne. Podporządkują wszystkie inne wartości (naukowe, kulturowe, zawodowe, estetyczne, fizyczne, środowiskowe itp.). Moralność i cywilizacja są zatem podstawowymi aspektami harmonijnej, autentycznej i pełnej osobowości.
Ideał moralny
Dla dobrego zrozumienia edukacji moralno-obywatelskiej, wymagane są pewne wyjaśnienia dotyczące moralności i uprzejmości. Zachowanie moralne jest zjawiskiem społecznym, formą świadomości społecznej, która odzwierciedla relacje zawiązywane między ludźmi w kontekście społecznym ograniczonym w czasie i przestrzeni, pełniącym funkcję regulacyjną dla osób żyjących razem, stymulujących i kierujących zachowaniem ludzkim zgodnie z wymogami społecznymi. Jego treść materializuje się w ideale moralnym, wartościach i regułach moralnych, które stanowią tak zwaną „strukturę systemu moralnego”.
Zachowanie moralne to model teoretyczny, który wyraża moralną kwintesencję osobowości człowieka w postaci obrazu moralnej doskonałości. Jego istota przejawia się w wartościach moralnych, normach i zasadach.
Prototypy moralności
Wartości moralne odzwierciedlają ogólne wymagania iwymagania moralnego postępowania w świetle idealnych nakazów o prawie nieskończonym zakresie stosowalności. Pamiętamy na przykład o niektórych z najważniejszych wartości moralnych, są to: patriotyzm, humanizm, demokracja, sprawiedliwość, wolność, uczciwość, honor, godność, skromność itp. Każda z nich odpowiada znaczeniu dobra-złego, uczciwego -nieuczciwość, heroizm -tchórzostwo itp. Normy moralne to również wymagania moralne opracowane przez społeczeństwo lub bardziej ograniczoną społeczność, które określają prototypy zachowań moralnych w określonych sytuacjach (szkoła, życie zawodowe, życie rodzinne).
Wyrażają żądania wartości moralnych, mają bardziej ograniczony zakres niż te, które przybierają formę zezwoleń, więzów, zakazów, które prowadzą do określonych form działania. Moralność formy świadomości społecznej jest źródłem moralnej treści wychowania i bazą odniesienia dla jej oceny.
Moralny aspekt świadomości społecznej i indywidualnej należy do sfery idealnej, podczas gdy moralność należy do sfery rzeczywistości. Moralność zakłada skuteczne normatywne wymagania moralności, stanowisko moralne przełożone z ideału na rzeczywistość. Oto dlaczego edukacja moralna stara się przekształcić moralność w cnotę.
Kształtowanie osoby
Prawo cywilne wskazuje na organiczny związek, niezbędny między jednostką a społeczeństwem. Dokładniej, edukacja przyczynia się do kształtowania się osoby jako obywatela, ponieważ:aktywny zwolennik rządów prawa, walczących praw człowieka dla dobra ojczyzny i ludzi, do których należy. Zachowanie moralne jest celem edukacji, która polega na ukształtowaniu osoby jako pełnoprawnej komórki, która czuje, myśli i działa zgodnie z wymogami moralności publicznej.
Wymaga to znajomości i przestrzegania ideałów moralnych, wartości, norm i zasad, na których opiera się moralność publiczna. Wymaga również znajomości struktury i funkcjonowania praworządności, poszanowania prawa, studiowania i przestrzegania wartości demokratycznych, praw i wolności, zrozumienia pokoju, przyjaźni, poszanowania godności ludzkiej, tolerancji, braku -dyskryminacja ze względu na narodowość, religię, rasę, płeć itp.
Sumienie obywatelskie
Dla celów edukacji moralnej i obywatelskiej głównymi zadaniami tego komponentu edukacji są: kształtowanie sumienia moralnego i obywatelskiego oraz kształtowanie zachowań moralnych i obywatelskich.
Należy zauważyć, że ten podział na zadania teoretyczne i praktyczne jest dokonywany ze względów dydaktycznych, nieco sztuczny, ponieważ profil moralno-obywatelski podmiotu rozwija się jednocześnie z obu stron, przyjmując zarówno informacje, jak i działania, uczucia, przekonania - fakty.
Kształcenie sumienia moralnego i obywatelskiego
Świadomość moralna i obywatelska składa się z systemu moralności, norm moralnych oraz wiedzy o wartościach, prawach, normach regulujących relacje człowieka ze społeczeństwem. Obejmuje to przykazania, które jednostkaużywa na swoim stanowisku oraz w ramach licznych relacji społecznych, w których uczestniczy. Z psychologicznego punktu widzenia świadomość moralna i obywatelska obejmuje trzy elementy: poznawczy, emocjonalny i wolicjonalny.
Akcja afirmatywna
Komponent poznawczy zakłada znajomość przez dziecko treści i wymagań wartości, norm moralnych i obywatelskich. Ich wiedza nie ogranicza się do prostego zapamiętywania, ale obejmuje zrozumienie wymagań, które implikują, zrozumienie potrzeby ich przestrzegania. Wyniki tej wiedzy znajdują odzwierciedlenie w tworzeniu moralnych i obywatelskich idei, pojęć i osądów.
Ich rolą jest wprowadzenie dziecka w świat wartości moralnych i obywatelskich, aby zrozumiało potrzebę ich przestrzegania. Bez znajomości norm moralnych i obywatelskich dziecko nie może zachowywać się zgodnie z wymogami, które pojawiają się w społeczeństwie. Jednak pomimo konieczności zachowania moralno-obywatelskiego, wiedza moralna i obywatelska nie jest związana z samą obecnością reguł. Aby stały się czynnikiem motywującym do inicjowania, kierowania i wspierania zachowań obywatelskich, musi im towarzyszyć szereg emocjonalnie pozytywnych uczuć. Prowadzi to do potrzeby emocjonalnego komponentu świadomości kształtowania zachowań moralnych.
Przeszkody zewnętrzne
Składnik afektywny dostarcza substratu energetycznego niezbędnego do prowadzenia wiedzy moralnej i obywatelskiej. Emocje i uczuciapoddany moralnym i obywatelskim nakazom podkreśla, że nie tylko akceptuje wartości, normy, zasady moralne i obywatelskie, ale także żyje i utożsamia się z nimi. Wynika z tego, że zarówno moralne normy zachowania w społeczeństwie, jak i przywiązanie afektywne są niezbędne do interakcji moralno-obywatelskiej. Jednak nie wystarczą, gdyż często w realizacji działań moralnych i obywatelskich może wystąpić szereg przeszkód zewnętrznych (przejściowe problemy, niesprzyjające okoliczności) lub wewnętrznych (interesy, pragnienia), dla których potrzebne są wysiłki lub innymi słowy, wymagana jest interwencja składnika wolicjonalnego.
Potrzeby duchowe
Z połączenia trzech składników świadomości moralnej i obywatelskiej, przekonania wyłaniają się jako produkt poznawczej, afektywnej i wolicjonalnej integracji z ludzką strukturą psychiczną. Po uformowaniu stają się „prawdziwymi potrzebami duchowymi”, rdzeniem świadomości moralnej i tworzą warunki, w których osoba może przeskoczyć od umotywowanego zachowania zewnętrznego i skonsolidować swoje zachowanie społeczne i moralne.
