Byt jest tradycyjnie jedną z podstawowych i najbardziej złożonych filozoficznych koncepcji Istnienia jako takiego. To od niego wielcy mędrcy przeszłości rozpoczynają swoje refleksje, a filozofowie naszych czasów spierają się o niego. Bycie to życie
osoby we Wszechświecie lub całego wielkiego Kosmosu, z którego każdy z nas pochodzi i dokąd wszyscy pójdziemy w odpowiednim czasie? Niesamowita tajemnica i odwieczne pytanie, które prześladuje ludzi. W próbie znalezienia odpowiedzi, stworzenia pełnego i prawdziwego obrazu ludzkiej egzystencji, powstała niesamowita liczba interpretacji tego pojęcia. Główne terminy w obecnym tekście są pisane wielką literą. Nie są zwykłym oznaczeniem rzeczy, ale mają na celu podkreślenie ich skali i głębi.
Nauki, takie jak metafizyka i ontologia, teologia, kosmologia i filozofia antropologii, od setek lat starają się w pełni rozważyć główne aspekty. Każdy z nich rozpatruje typy Bytu jako część uniwersalnej przestrzeni i umysłu. Tak więc teologia jest gałęzią wiedzy poświęconą boskiej egzystencji. Metafizyka mówi o początkach, ultrasubtelnych, superwrażliwych zasadach tego ludzkiego fenomenu. To właśnie Arystoteles nazwał to „filozofią pierwszą” i często te dwa pojęcia uważa się za wzajemnie powiązane, a czasem nawet całkowicie identyczne. Kosmologia jako przedmiot swoich badań wybrała istotę świata. Kosmos, jak cały świat, jest królestwem wiedzy. Ontologia uwzględnia wszystko, co istnieje. Zaproponowana przez Hegla dialektyka bytu widzi w nim ciągły łańcuch zdarzeń, myśli, nieustannego ruchu i rozwoju. Jednak ten pogląd jest często krytykowany.
Oczywiście taka ilość nurtów filozoficznych doprowadziła do naturalnego pojawienia się takich pojęć jak "rodzaje bytu". Jakie formy może przybrać? Pomimo różnic w interpretacji Księga Rodzaju jest tylko materialną i duchową częścią naszego świata. To właśnie ta przynależność do jednego lub drugiego obszaru Istnienia otrzymała nazwę obiektywnej i subiektywnej rzeczywistości.
Część materialna obejmuje wszystko, co istnieje niezależnie od woli i pragnienia Człowieka. Jest samowystarczalny i niezależny. Jednocześnie w obiektywną rzeczywistość zawarte są nie tylko obiekty przyrody, ale także zjawiska życia społecznego. Istota duchowa jest strukturą bardziej subtelną. Myśli i pragnienia, myśli, refleksje - wszystko to jest częścią subiektywnej rzeczywistości Istoty Uniwersalnej.
Jak biel nie może istnieć bez czerni, tak Istnienie traci swoje znaczenie bez swojego przeciwieństwa. Ta antypoda nazywa się pewnym „Nic”.
Nieistnienie - tak często nazywa się przeciwwagę dla istnienia. najciekawsze iNiewytłumaczalną cechą Nic jest to, że w absolutnym zrozumieniu Wszechświata po prostu nie może być. Mimo pewnej niedorzeczności takie stwierdzenie ma swoje miejsce w filozofii.
Sam człowiek, po swojej śmierci, wchodzi w to Nic, ale jego twory, potomkowie i myśli pozostają na tym świecie i stają się częścią rzeczywistości, w której nadal żyją następne pokolenia. Takie „przepełnienie” pozwala nam powiedzieć, że Byt jest nieskończony, a Nic nie jest warunkowe.
