Filozofia ma ogromne znaczenie dla współczesnego społeczeństwa. Prawdopodobnie każda osoba przynajmniej raz w życiu pomyślała o tym, kim jest i dlaczego się urodził. Samo istnienie ludzkości jest pozbawione sensu bez filozoficznego myślenia. Chociaż nie zdając sobie z tego sprawy, jednostka staje się jego częścią. Rozumowanie o życiu i śmierci prowadzi do tego, że ludzkość coraz bardziej zanurza się w esencji filozoficznej. Czym jest filozofia? Niewiele osób może udzielić jednoznacznej odpowiedzi.
Od czasów starożytnych ludzie interesowali się życiem po śmierci. Wierzył w jego istnienie, a także w to, że dusza odradza się i przybiera inny wygląd. Świadczą o tym różne znaleziska archeologiczne związane z pochówkiem ludzi.
Pojęcie filozofii
Życie na ziemi nie może istnieć bez filozofii. Kształtowanie się osobowości zależy od jej koncepcji światopoglądowych, co obserwuje się w myśleniu filozoficznym. Pytania dotyczące pochodzeniaświat, istnienie Boga, cel przedmiotów zawsze martwił człowieka. Związane z nimi rozumowanie określa główne znaczenie ideologii.
Czym jest filozofia? To pytanie, które istnieje od dawna i nie można na nie jednoznacznie odpowiedzieć. Badało go wielu filozofów, którzy różnie rozumieli sens tego, co dzieje się na świecie. Obecnie zrozumienie wszystkiego, co się dzieje, jest niemożliwe bez przestudiowania podstaw filozofii. Jakie jest miejsce tego nauczania na świecie?
Istota filozofii tkwi w znajomości i wszechstronnym studiowaniu jej koncepcji. A co jest w nim zawarte? Pojęcie filozofii jest wieloaspektowe i obejmuje wiele aspektów życia. W tłumaczeniu z greckiego oznacza „umiłowanie prawdy, poznanie mądrości”. Sama definicja filozofii jest sucha i nie daje jasnego jej zrozumienia. W ramach tej nauki konieczne jest zrozumienie myśli osoby mającej na celu:
- Akceptacja świadomości świata, jego celu, związku między ludzkością a naturą, relacji między jednostką a całym światem.
- Rozwiązywanie problemów związanych z życiem na ziemi i poznawanie znaczenia rzeczy doczesnych.
- Wiedza o istocie natury, na przykład jak rośnie drzewo, dlaczego świeci słońce.
- Świadomość moralności, wartości, relacji społecznych i myślenia.
Wiedza o świecie, jego bycie, kształtowanie się wyobrażeń o naturze i człowieku, relacje między państwem a jednostką to podstawowe problemy filozofii.
Filozofia nigdy nie stoi w miejscu. Jej zwolennicy nieustannie poszukują nowego, niezmierzonego, niezbadanego, wieloaspektowego. Jego cel wnadawanie znaczenia osobie. Po zrozumieniu podstawowej wiedzy jednostka staje się oświecona, bardziej otwarta. Codzienne problemy i rutyna będą wydawać się kawałkiem, który nic nie znaczy. Głównymi kierunkami filozofii jest znajomość świata materialnego i duchowego. Pragnienie wiedzy, pragnienie realizacji, odkrywania nieznanego istniało przez cały czas. A im więcej odpowiedzi otrzymali ludzie, tym więcej pytań pojawiało się ponownie. Teraz rozróżnij główne metody filozofii. Należą do nich: dialektyka, metafizyka, dogmatyzm, eklektyzm, sofistyka, hermeneutyka.
Wiedza filozofii leży w świadomości wszystkiego, co ludzkie. Człowiek od wieków, począwszy od czasów starożytnych, usiłuje odnaleźć istotę i przedmiot istnienia. Obecnie zwyczajowo wyróżnia się cztery epoki filozofii: starożytne średniowiecze, nowe i najnowsze.
Filozofia jako część historii ludzkości
Nie ma dokładnej daty, kiedy pojawiło się myślenie filozoficzne. Już w IV tysiącleciu pne widoczne były pierwsze kroki w jego poznaniu. W tym czasie rozpoczęło się pisanie w Egipcie i Mezopotamii. W notatkach znalezionych przez archeologów naukowcy rozszyfrowali zapisy używane przez starożytnych ludzi w obszarach gospodarczych. Już tutaj osoba próbowała zrozumieć sens życia.
Według niektórych źródeł historia filozofii wywodzi się ze starożytnego Bliskiego Wschodu, Indii i Chin. Są jej przodkami. Rozwój rozumienia życia rozwijał się stopniowo. Narody różnych społeczności nie rozwijały się równomiernie. Niektórzy mieli już własny skrypt, język iinni nadal komunikowali się za pomocą systemu gestów. Światopogląd narodów Bliskiego Wschodu, Indii i Chin był inny i akceptowali życie na swój sposób.
Starożytni greccy filozofowie, którzy żyli na terenie Azji Mniejszej, byli zaznajomieni z ekonomią, religią i inną wiedzą ludów Wschodu, co uniemożliwiało im znalezienie prawidłowej i ujednoliconej drogi do ich idei życia. Przede wszystkim obaliły ich różne istniejące wówczas mity, wywodzące się z koncepcji ludów Bliskiego Wschodu. Ale stopniowo odrzucając je, ludzie, twórcy starożytnej filozofii, zaczęli kształtować własny światopogląd, wiedzę o przyrodzie i zjawiskach. Sens życia, cel każdego z nich stawał się coraz bardziej interesujący. Pierwsi filozofowie zaczęli szukać odpowiedzi, ale w końcu pojawiło się tylko więcej pytań.
W okresie od 3 do 2 tysiąclecia pne filozofia starożytna zaczęła się intensywnie rozwijać. Wynikało to z faktu podziału pracy. Każda osoba zaczęła angażować się w określone czynności. W procesie poznawania świata zapisano prace, które doprowadziły do powstania takich nauk jak matematyka, mechanika, geometria i medycyna. Koncepcje religijne, rytuały i kulty, wiara mitologiczna nie opuściły ludzi. Duchowni tłumaczyli pojawienie się ludzkości jako „wolę Bożą”. Człowiek kojarzył wszystkie procesy życiowe z istnieniem mitycznego najwyższego bóstwa.
Dżinizm i buddyzm
Począwszy od połowy I tysiąclecia przed naszą erą, ludność stopniowo się rozwarstwia. Niektórzy dochodzą do władzy, inni zostają pracownikami najemnymi. Praca rzemieślnicza rozwija sięprzemysł. W rezultacie istnieje potrzeba nowej wiedzy. Filozoficzne zrozumienie obrazu wedyjskiego nie odpowiadało już życiu ludzi. Pojawiły się pierwsze naukowe szkoły dżinizmu i buddyzmu.
Dżinizm został założony przez indyjskiego filozofa Mahavirę Vardhamana, który żył około VI wieku p.n.e. Dżinizm został założony na materialnej i duchowej stronie jednostki. Przekonanie, że istnieje granica między ajiva i jiva, definiuje pojęcie karmy. Dźiniści wierzyli, że karma zależy bezpośrednio od działań i uczuć danej osoby. Dobry człowiek odrodzi się na zawsze, a zła dusza opuści ten świat w mękach. Każdy może wpływać na przedmioty mocą swojej myśli. Bóg w nauczaniu Jain nie jest stwórcą świata, ale duszą, która wyzwoliła się i jest w wiecznym spoczynku. Zwolennicy myśleli, że czysta karma doprowadzi każdego do tego samego stanu.
Nauczanie dżinizmu rozróżnia dwa kierunki:
- Digambar, którego zwolennicy nie nosili ubrań i odrzucali wszystko, co światowe.
- Shvetambar, którego zwolennicy byli bardziej umiarkowani w swoich poglądach i woleli białe szaty zamiast nagości.
Dżinizm nie został wykorzeniony. Jego zwolennicy obecnie mieszkają i głoszą w Indiach.
Buddyzm pojawił się w VI wieku pne, założony przez Siddharthę Gautamę. Przez długi czas nauki buddyjskie istniały w słowach i były przekazywane z ust do ust. Sugerowała istnienie cierpienia, które można wyeliminować poprzez osiągnięcie Szlachetnej Prawdy w jej czterech przejawach.
- Cierpienie jest dane z powodujego agonia, pragnienie ziemskich przyjemności.
- Przyczyny cierpienia zostaną wyeliminowane, jeśli porzucisz pragnienie.
- Sposób na pozbycie się cierpienia to przyjęcie ośmiu zasad (właściwe rozumowanie, podejmowanie decyzji, mówienie, życie, dążenie, skupienie się).
- Życie doczesne i przyjemności są odrzucone.
Następnie buddyści zaczęli nazywać przyczynę wszystkich światowych problemów nie pragnieniem, ale ignorancją, niezrozumieniem osoby co do jej istoty i celu.
Filozofia IV – XIV wiek
Poczynając od IV wieku naszej ery, historia filozofii wkroczyła w nową erę. W tym czasie człowiek zaczął wierzyć w Boga, uważać go za coś niezrozumiałego i niewidzialnego. Chrześcijaństwo co roku wzmacniało miłość Boga, wiarę w zbawienie duszy. Człowiek nie był już niewolnikiem, wolność jest jego głównym celem, wyjaśniając Boskie myślenie filozoficzne.
W okresie filozofii średniowiecznej kwestia relacji między Bogiem a człowiekiem była jedną z głównych. Człowiek myślał o swojej roli w życiu, dlaczego się urodził, jaki jest jego cel i jak żyć, aby ocalić swoją duszę. Ludzie nigdy nie wiedzieli, jak powstał świat - ze względu na ewolucję i rozwój przyrody, lub pewien twórca jest stwórcą wszelkiego życia na ziemi.
Spekulowano boską wolę i intencje. Człowiek jest pewien, że stwórca nie będzie tolerował złej i nieczystej duszy. Karze każdego, kto nie żyje zgodnie z prawami chrześcijaństwa. Jego cierpliwość – znak rozsądku i hojności – tłumaczyła miłość Stwórcyswoim dzieciom.
Filozofia średniowiecza dzieli się na dwa kolejne etapy: patrystykę i scholastykę.
Patrystyka powstała około I wieku naszej ery. Charakteryzuje się stopniowym przejściem od pojęć antycznych do bardziej współczesnych, średniowiecznych. Wyznawcy próbowali zrozumieć nauki Chrystusa, rozszyfrować przesłanie przodków, które było zawarte w Biblii.
Jednym z filozofów tamtych czasów był św. Augustyn, który wierzył, że społeczeństwo toczy nieustanna walka między obiema stronami. Pierwszy, ziemski, charakteryzował się egoizmem, miłością do siebie, drugi, niebiański, miłością do Boga, wiarą w Jego istnienie i zbawienie duszy. Uczył, że zrozumienie wiedzy nie wymaga studiowania książek i metod naukowych, wystarczy sama wiara.
Okres scholastyki prowadzi do bardziej rozsądnych zasad filozofii. Przypada na X-XIV wiek naszej ery. Za jej założyciela można uznać Tomasza z Akwinu, który żył od 1235 do 1274 roku. To on jako pierwszy wprowadził pojęcie filozofii realistycznej. Uważał, że wiara i rozum powinny być ze sobą powiązane, a nie odrzucać się nawzajem. Nie wyrzekł się religii, ale próbował wyjaśnić powstanie świata z naukowego punktu widzenia.
Scholastyka była początkiem narodzin nowej ery filozofii.
Renesans
Renesans był początkiem okresu nowej filozofii. W tym czasie przemysł i produkcja rozwijały się bardzo dynamicznie. Wiedza o świecie nie była w niebie, ale w materialnej ekspresji. Teraz konieczne stało się studiowanie gałęzi życia. Mężczyznaotrzymał wiedzę o kosmosie, matematyce, fizyce i innych naukach przyrodniczych.
Jednym z pierwszych filozofów, którzy sugerowali dominację człowieka nad naturą, był Francis Bacon. Uważał, że konieczne jest zdobycie wiedzy o rzeczywistych i naukowych przyczynach pojawienia się wszelkiego życia na ziemi. Jak rośnie drzewo, dlaczego słońce świeci na niebie, dlaczego woda jest mokra - to główne pytania, na które udzielił wyjaśnień przy pomocy zdobytej wiedzy, a nie w oparciu o założenia o możliwości poznania religii. Mimo to był człowiekiem religijnym, ale potrafił oddzielić duchowość od prawdy i rozumu.
Angielski filozof czasów nowożytnych, Thomas Hobbes, zakładał istnienie Boga tylko jako stwórcy, co nie ma nic wspólnego z rzeczywistym istnieniem ludzi. Główną cechą filozofii był sam człowiek, a nie jego cechy, na przykład wzrost, waga, płeć, wygląd. Jednostka była częścią państwa.
Rene Descartes stał się bardziej realistycznym filozofem czasów nowożytnych, który nie tylko odrzucił istnienie bóstwa, ale także wyjaśnił pochodzenie świata na ziemi za pomocą idei mechanistycznych. Uważał, że duszą człowieka jest aktywność jego mózgu, dlatego myśl stała się jednym ze składników jego istnienia. Kartezjusz był realistą, racjonalistą i do pewnego stopnia analitykiem.
Rozwój filozofii czasów nowożytnych tłumaczy się tym, że w tym czasie odkryto Amerykę, Newton zrozumiał swoje pierwsze prawa, matematyka stała się jedną z podstawowych wiedzy o człowieku.
Wiek współczesnej filozofii
Począwszy od XV wieku, filozofia nabyłazupełnie inny wygląd. Pojawiła się szkoła Bandena, która skupiła swoją uwagę na społecznych i humanitarnych problemach filozofii. Istnieje podział na przyrodniczą, naukową wiedzę prawniczą oraz historyczną – wiedzę o duszy i zdarzeniach.
Karl Marks po raz pierwszy opisał związek między filozofią społeczną a polityką. Był myślicielem-realistą, który swoje założenia oparł na badaniu metod Hegla i Feuerbacha.
Najnowsza filozofia istnieje do dziś. Teraz stał się nie częścią wiedzy religijnej, ale bardziej naukowej. Człowiek jest uważany za tajemniczą nieznaną istotę, której myśli są nikomu nieznane. Do czego zdolny jest człowiek, jaki jest jego cel w życiu? Na te pytania można odpowiedzieć za pomocą analitycznego myślenia, wiedzy naukowej, spójnych założeń rozwoju człowieka.
Nowoczesna filozofia narodziła się na początku XX wieku. Miała swoje własne cechy w różnorodności problemów, które badała, a także w obecności wielu jej form.
Głównymi problemami filozofii dwudziestego czasu było badanie zagadnień związanych z głębszym poznaniem ludzkości.
- Dlaczego człowiek się urodził, co powinien teraz zrobić, dlaczego nie mógł pojawić się w innym ciele, jak powinien żyć i gdzie kierować swoją energią i zdolnościami?
- Badanie globalnych problemów: dlaczego ludzie walczą, dlaczego pojawiają się choroby, jak przezwyciężyć wieczny głód?
- Pytania związane z historią: powstanie życia, jego przebieg, dlaczego świat nie jest taki sam jak wcześniej, co to jestdotyczy?
- Naturalne pytania związane z nauką języków, przedmiotami nauki, wiedzą racjonalną.
Szkoły filozoficzne XX wieku
Filozofia XX wieku charakteryzowała się pojawieniem się wielu szkół, które w różny sposób podchodziły do kwestii bytu. Tak więc neopozytywizm pojawił się w trzech falach, z których pierwsza nastąpiła pod koniec XIX wieku, a ostatnia w latach trzydziestych XX wieku. Jego główną cechą było to, że wyznawcy podzielali naukę i filozofię. Cała wiedza musi być potwierdzona, a myśl musi znajdować się z dala od nich.
Zwolennicy egzystencjalizmu wierzyli, że tragedia człowieka i jego rozczarowanie bierze się z tego, że nie może zrozumieć siebie. Znajomość filozofii pojawia się w sytuacji życia i śmierci, kiedy człowiek jest w niebezpieczeństwie. Człowiek nie powinien kierować się rozsądkiem, powinien być posłuszny myśleniu.
Założycielem fenomenologii był E. Husserl, który oddzielił filozofię od nauki. Jego nauki opierały się na znajomości zjawisk zachodzących na świecie. Ich pochodzenie i znaczenie były głównymi problemami ujawnionymi przez filozofa. Rozum i rozum nie mogą polegać na ich ujawnieniu.
Pragmatyzm narodził się w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Charakteryzował się tym, że człowiek nie powinien studiować nauk przyrodniczych, jeśli nie jest to konieczne. Znajomość filozofii jest niemożliwa, gdy stosuje się naukę, socjologię, zasady moralne itd.
Nauczanie katolickie XX wieku -neotomizm – podobny był do średniowiecznej wiedzy filozoficznej okresu scholastycznego. Relacja religii, duszy i materialnego zrozumienia są w stałym związku.
Hermeneutyka filozoficzna przyjęła teorię znajomości języka, pisma, wytworów ludzkich. Dlaczego i dlaczego tak się dzieje, jak się pojawiły, główne pytania rozwiązywane przez obserwujących?
W latach trzydziestych XX wieku pojawiła się szkoła frankfurcka, która sugerowała dominację człowieka nad człowiekiem. Jej zwolennicy sprzeciwiali się dziedzictwu Hegla, uznając jego prace za zaprzeczenie rzeczywistości.
Strukturalizm, który pojawił się w 1960 roku, stopniowo przekształcił się w myślenie filozoficzne. Główną cechą filozofii było rozumienie relacji przedmiotu i stosunku do niego. Całkowicie odrzuca tę historię, ponieważ nie ma odpowiedniej struktury.
Postmodernizm pojawił się pod koniec XX wieku i stał się najpopularniejszym w okresie obecnym. Opiera się na teorii wiedzy o tym, czego człowiek nie widzi, ale wydaje mu się, co nazywa się symulakrum. Zwolennicy wierzyli, że świat jest w ciągłym chaosie. Jeśli jest porządek, to trzeba uwolnić się od myśli i sensu tego, co się dzieje, wtedy człowiek będzie w stanie pojąć filozoficzne myślenie postmodernizmu.
Personalizm to kierunek filozofii, który pojawił się pod koniec XX wieku, co tłumaczy relacja między Bogiem a człowiekiem. Osobowość jest niczym innym jak najwyższą wartością świata, a istnienie Boga jest supremacją nad wszystkimi ludźmi.
Freudianizm i neofreudyzm zostały scharakteryzowanestudium bezsensownego. Myślenie filozoficzne pojawiło się na podstawie analizy psychologicznej, kiedy działania człowieka wyjaśniano analizą psychologiczną. Neofreudyzm odrzucał wpływ uczuć fizjologicznych na ludzkie zachowanie, takich jak myślenie seksualne, głód, zimno i tak dalej.
Rosyjska filozofia
Krajowa filozofia człowieka wywodzi się z dwóch źródeł - chrześcijaństwa i pogaństwa. Wpływ kultury bizantyjskiej doprowadził do powstania pewnych tradycji, takich jak neoplatonizm, racjonalizm i asceza.
W XI wieku Hilarion przedstawił pierwsze filozoficzne wyjaśnienie rosyjskiego życia. W XII wieku rozwinęła się epistemologia, której założyciela można uznać za Cyryla z Turowa. To on połączył umysł z filozofią i wyjaśnił potrzebę poznania nauk przyrodniczych.
Pod koniec XV wieku hezychazm, pochodzący z Bizancjum, został zatwierdzony w Rosji. Nauczał przebywać w ciągłej samotności, jak najmniej mówić i kontemplować. Sergiusz z Radoneża, wyznawca hezychazmu, uważał, że nie można żyć z pracy innych. Całe jedzenie, ubranie, na które człowiek musi sobie zapracować lub stworzyć dla siebie. Nil Sorsky powiedział, że klasztory nie powinny mieć poddanych na dworze. Tylko wiara i modlitwa mogą ocalić ludzkość, a także wzajemną sympatię i zrozumienie.
Również w Rosji istniała koncepcja głosząca rosyjskie prawosławie, a przede wszystkim cara.
B. I. Uljanow wniósł wielki wkład w przedmiot filozofii. Opracował teorię marksizmu i założyłteoria refleksji, która polegała na badaniu problemów prawdy i prawdy.
W latach dwudziestych odbyła się wielka debata na temat znaczenia nauk przyrodniczych i funkcji filozofii. W 1970 roku pojawiła się potrzeba opracowania metod i logiki poznania filozofii. Upadek marksizmu nastąpił w okresie pierestrojki, począwszy od 1985 roku. Głównym zagadnieniem było zrozumienie zjawisk współczesnego życia.
Nauczanie filozoficzne we współczesnym świecie
Czym jest filozofia we współczesnym świecie? Znowu odpowiedź nie jest taka prosta. Filozofia i człowiek są w stałym związku. Istnienie jednego bez drugiego jest niemożliwe. Ustrukturyzowane jest badanie kwestii roli filozofii we współczesnym społeczeństwie. Polega na studiowaniu przez człowieka jego myśli, procesów naturalnych, obiektów materialnych.
Znajomość filozofii człowieka doprowadziła do wyodrębnienia czterech głównych kierunków nauczania: filozofii wolności, ciała, pozycji i śmierci.
Filozofia wolności to wiedza człowieka w odniesieniu do pewnych uprzedzeń, które pozbawiają jednostkę prawa do bycia wyobcowanym i odległym od wszystkiego. Według niej człowiek nigdy nie jest wolny, ponieważ nie może żyć bez społeczeństwa. Aby był powód do działania, konieczna jest motywacja, ale w rzeczywistości powód nie może być powodem wyboru osoby. To, czego nie robi, nie osiąga, nie wiąże mu rąk, nie czyni go niewolnikiem stanowiska, ale może być przyczyną ograniczenia jego wolności. Przeszłość człowieka nie powinna wpływać na jego obecne i przyszłe życie. Uczy się na swoich błędach i nie próbuje ich więcej.popełniać. Jest wolny od wierzeń, od Boga. Nikt nie może narzucić mu swojego punktu widzenia, zmusić go do wyboru religii, do której nie należy. Cała jego wolność polega na możliwości wyboru i posiadaniu własnego interesu, co nigdy nie jest sprzeczne z istotą i duchową osobowością.
Filozofia ciała charakteryzuje się tym, że fizyczna powłoka człowieka jest bezpośrednio zależna od jego myśli i duszy. Aby nie chciał się angażować, to znaczy wyrażać swoje pragnienie, wolę, konieczne jest wykonywanie działań, których nie można zastosować bez istnienia ciała. Ciało nie jest ochroną duszy, ale służy jako jej pomocnik. Wyjaśnia związek między filozofią a naturą, rzeczywistością.
Pozycje filozoficzne reprezentują różne formy filozofii. Przez cały czas jego istnienie było integralną częścią życia. Ale każdy okres czasu charakteryzował się tym, że filozofowie przyjmowali założenia, które bardzo się od siebie różniły. Każdy z nich miał swoje stanowisko i rozumiał sens filozoficzny zgodnie z doktryną, którą głosił lub rozwijał.
Filozofia śmierci jest jednym z głównych kierunków filozofii, ponieważ badanie istoty człowieka i duszy prowadzi do pytania o istnienie śmierci duchowej. Oczywiście każdy wie, że ciało nie jest priorytetem w badaniach filozofii, ale śmierć fizyczna każe myśleć o jego istnieniu jako o czymś niewytłumaczalnym i niezrozumiałym.
Kwestia wielu pokoleń to nieśmiertelność. To filozofia jest powołana do jej rozwiązania. Religia i relacja z Bogiemokazja do wyjaśnienia istnienia różnych form życia wiecznego.
Związek między filozofią a człowiekiem tłumaczy się tym, że nieustannie poszukuje on odpowiedzi na pytania o potrzebę jego pojawienia się na ziemi, swojego przeznaczenia. Ani jedna osoba nie była jeszcze w stanie znaleźć odpowiedzi na wszystkie swoje pytania. Być może o to właśnie chodzi. W końcu, gdy komuś zabraknie pytań, nie będzie już zainteresowany celem, miejscem w życiu, sensem istnienia. Wtedy wszystko straci sens.
Filozofia i nauka
Obecnie filozofia i nauka są ze sobą w ścisłym związku. Wyjaśnianie faktów naukowych, które przeczą zdrowemu rozsądkowi, jest możliwe tylko poprzez rozumowanie i akceptację, że istnieje coś niezwykłego.
Istnienie filozofii naukowej wynika z faktu, że jest ona częścią życia. Pisząc artykuły naukowe, człowiek zawsze dochodzi do zrozumienia, rozumowania i myśli filozoficznej. Sama filozofia jest nauką. Jest powiązany z matematyką, fizyką, chemią, biologią, astronomią. Analizuje logiczne występowanie rzeczy i wyjaśnia to.
Doktryna etyki, aksjologii, kultury, społecznych aspektów życia – wszystko to prowadzi do powstania koncepcji filozofii naukowej. Ale całkowity związek między faktami naukowymi a filozofią został udowodniony przez zwolenników XX wieku.
Z jednej strony wydaje się, że nauka nie powinna w żaden sposób zajmować się filozofią, ponieważ ta ostatnia uważa istnienie Boga za możliwe, podczas gdy ta pierwsza temu zaprzecza. Ale niemożliwe jest wyjaśnienie niektórych faktów naukowych bez zaakceptowania metod, za pomocą którychwiedza i oświecenie.
Przedmiotem filozofii jest badanie społeczeństwa, które ma wpływ na naukę. W końcu tworzenie nowych technologii, wynalezienie czegoś jest niemożliwe bez udziału człowieka, a działania te są wytworem naukowym. Z drugiej strony nauka ma wpływ na społeczeństwo. Na przykład pojawienie się komputerów i telefonów wpłynęło na współczesne życie człowieka, jego nawyki i cechy poznawcze.
Czym jest filozofia? Jest to część życia, bez której egzystencja ludzkości byłaby zagrożona z powodu braku myślenia. Filozofia jest powiązana z wieloma dziedzinami naszego życia, od społeczeństwa po naukę. Każda osoba jest trochę filozofem, co tłumaczy się obecnością umysłu i myśli jednostki.
