„Mama to anarchia, tata to kieliszek porto” - tak niektórzy młodzi ludzie opisują siebie w piosence V. Tsoi. Na przykład z portem wszystko jest jasne, ale co ma z tym wspólnego anarchia? Spróbujmy zrozumieć.
Kim są anarchiści?
Anarchizm (dosłownie - anarchia) to system poglądów filozoficznych, który zaprzecza wszelkiej przymusowej kontroli i władzy niektórych członków społeczeństwa nad innymi. Anarchia wzywa do wyeliminowania wszelkich form władzy, uważając je za organy wyzysku i ucisku. Anarchista to osoba, która pragnie całkowitej i absolutnej wolności.
Ludzkość charakteryzuje miłość do wolności, dlatego idee anarchizmu są początkowo postrzegane przez wielu z sympatią. Ale później ta sympatia znika.
Podstawowe zasady anarchizmu
Ideologia anarchizmu opiera się na wspaniałych zasadach, takich jak równość i braterstwo, pełna wolność (w tym stowarzyszeń) i wzajemna pomoc między ludźmi. A co najważniejsze – brak jakiejkolwiek mocy. Prawdziwy anarchista to osoba, która szczerze wierzy w taką konstrukcję społeczeństwa, w której jeden przywódca lub ich grupa nie może narzucać swoich wymagań innym. Dlatego zaprzecza nie tylko autorytaryzmowi i totalitaryzmowi, ale nawet demokracji przedstawicielskiej. Anarchista to ten, kto opowiada się za całkowitym odrzuceniemzmuszanie osoby do udziału w jakichkolwiek działaniach wbrew jej woli (nawet jeśli są najszlachetniejsze cele!). Zakłada się, że dana osoba może uczestniczyć w dowolnych projektach publicznych, realizując jedynie własną odpowiedzialność. A ponieważ jednostka niewiele może zrobić sama, zakłada się, że stowarzyszenia ludzi swobodnie łączą się ze wspólnym celem i mają równe prawa w jego realizacji.
W kwestii administracji publicznej
Ale jak to jest możliwe, odmawiając wszelkiej władzy, sprawować administrację publiczną? Anarchista to ten, kto widzi rozwiązanie tego problemu w rządach zbiorowych i rozwoju oddolnej inicjatywy. Oznacza to, że przy realizacji jakichkolwiek projektów publicznych inicjatywa idzie od dołu do góry, a nie od góry, jak to jest obecnie zwyczajowo (najprostszym przykładem są wybory kadry zarządzającej w przedsiębiorstwach).
To podejście do organizacji społecznej jest przez wielu postrzegane jako idealistyczne. Wymaga członków społeczeństwa zbudowanego na zasadach anarchizmu, specjalnej samoorganizacji i najwyższego poziomu kultury. Przecież osoba odmawiająca władzy zewnętrznej musi umieć nie tylko swobodnie budować własne życie, ale także nawiązywać pokojową, bezkonfliktową koegzystencję z innymi ludźmi, którzy tak jak on tęsknią za całkowitą, nieograniczoną wolnością. Czy trzeba mówić, że w nowoczesnym, nie najdoskonalszym społeczeństwie jest to prawie nierealne? I. A. Pokrovsky, znany rosyjski prawnik z początku XX wieku, napisał: „Jeśli istnieje doktryna, która naprawdę zakłada ludzi świętych, to jest to właśnie anarchizm; bez tegonieuchronnie przeradza się w bestię.”
Zniszczyć czy zbudować?
Słynni anarchiści skarżą się, że ich ideologia jest często źle rozumiana w społeczeństwie; anarchizmowi przypisuje się nietypowe pragnienie przywrócenia świata dzikim prawom i pogrążenia go w chaosie. Ale zastanówmy się.
Anarchizm jako teoria istnieje od setek lat i składa się z dziesiątek kierunków, często sprzecznych, a nawet całkowicie przeciwnych. Anarchiści nie mogą decydować nie tylko w relacjach z władzą i innymi partiami. Nie mogą osiągnąć jedności nawet w swoim rozumieniu cywilizacji i postępu technologicznego. Dlatego nie ma prawie żadnych przykładów udanej budowy, a następnie stabilnego utrzymania przez anarchistów jakichkolwiek znaczących projektów na świecie. Ale jest więcej niż wystarczająco przykładów destrukcji (choć czasem użytecznych) dokonywanych przez zwolenników anarchii. Jeśli więc wrócimy do pieśni Tsoi, anarchia i kieliszek porto są bardzo realną kombinacją, podobnie jak anarchizm i rewolwer. Ale wyobrażenie sobie kreatywnego anarchisty jest już nieco trudniejsze.
