Anselm z Canterbury: filozofia, główne idee, cytaty, lata życia, biografia w skrócie

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:42

Trudno teraz w to uwierzyć, ale tysiąc lat temu na ziemi pojawił się człowiek, który zmienił ludzkie wyobrażenie o Bogu. Zmusił świat chrześcijański do nauczenia się na nowo życia zgodnie z Pismem Świętym, wyjaśnił wiele z tego, co uważano za przekraczające zrozumienie zwykłego laika. Anzelm z Canterbury dzięki swojemu wykształceniu, pobożności i szczerości zdołał zmienić punkt widzenia większości scholastyków.

Łaska Boża

Urodził się w dość zamożnej rodzinie. Nie żyli w biedzie, nie znali trudów, takich jak np. głód. Ale dziewięcioletniemu chłopcu przyśniło się, że Pan rozmawia z nim i prosi go, aby wspiął się na najwyższą górę w tych miejscach, a potem łamał z nim chleb. Było to tak żywe wrażenie, że dziecko, które nigdy niczego nie potrzebowało, zapamiętało je na wiele lat.

Zaraz po wejściu chłopca w młodość jego matka nagle umiera, pozostawiając ojca tak niepocieszonego, że stwardniały smutkiem wyładowuje swój gniew na synu. Nie mogąc znieść takiego traktowania, Anzelm wychodzi z domu ze starym służącym,któremu żal chłopca. Pieszo przekraczają góry i trafiają do Francji. Podróżnicy byli tak głodni, że facet zaczął jeść śnieg. W desperacji jego towarzysz zagląda do plecaka, spodziewając się zobaczyć w nim pustkę, ale zamiast tego znajduje kromkę białego chleba. Tak wyraźny przejaw miłosierdzia Bożego po raz kolejny dowodzi młodemu człowiekowi, że powinien poświęcić się kościołowi.

Klasztor Najświętszej Marii Panny

Trzy lata po rozpoczęciu wspólnej wędrówki nasi wędrowcy trafiają do klasztoru, któremu patronuje słynny ksiądz i naukowiec Lanfranc. Jest tu również szkoła, która jest w stanie zapewnić najlepszą edukację w Europie każdemu, kto jest gotowy do nauki i kto o to poprosi. Oczywiście Anzelm szczęśliwie wgryza się w granit nauki i wkrótce zostaje najlepszym uczniem. Dziesięć lat później postanawia przyjąć zasłonę jako mnich i wieść prawe życie. Standardowo odebrał życie świętym, którzy spędzali dni na modlitwach za ludzkość, nieustannie pościli i uczyli innych żyć zgodnie z prawem Bożym.

Ksiądz

Lanfranc zostaje przeniesiony do innego klasztoru, a Anzelm z Canterbury zostaje nowym księdzem. W tym okresie tworzył idee, które następnie były prezentowane w książkach o teologii. Jego myśli zajmowały filozoficzne pytania dotyczące przyczyny ofiary Zbawiciela, narzędzia poznania świata. Interpretację tych kontrowersyjnych, zarówno z punktu widzenia filozofii, jak i z punktu widzenia teologii, maksym przynosi kaznodzieja z Canterburypubliczne uznanie.

Wiedza: wiara czy wyższa inteligencja?

Według zachowanych dokumentów Anzelm z Canterbury, którego idee zostały tak aktywnie i entuzjastycznie przyjęte przez Kościół, uważał, że do wiedzy trzeba wierzyć, bo jeśli świat narodził się z idei kogoś wielkie, to tylko wiara może pomóc zrozumieć jego plan. To stwierdzenie, na pierwszy rzut oka nieco kontrowersyjne, od razu zyskało zwolenników, którzy byli w stanie przekonać wszystkich o jego prawdziwości. Ponadto z tej maksymy można było wywnioskować inną, że pojęcie Boga rodzi się równocześnie z osobą i już w niej istnieje - dlatego też Bóg istnieje.

Arcybiskup Canterbury

Pomyślna kampania Wilhelma Zdobywcy mająca na celu zdobycie Wielkiej Brytanii przyniosła celtycką ziemię i chrześcijaństwo, poparte ogniem i mieczem. Ksiądz Lanfranc przybył z nim, aby nieść światło prawdziwej wiary. Anzelm często odwiedzał swojego nauczyciela i był lubiany przez miejscową ludność. Kiedy więc służba Lanfranca zakończyła się z powodu jego przedwczesnej śmierci, ludzie zażądali, aby został on następnym biskupem. Więc został Anzelmem z Canterbury.

Lata życia w Mglistym Albionie nie zawsze były łatwe. Po Wilhelmie Zdobywcy przyszedł nowy król, który nie chciał słuchać kazań od nikogo i od razu wdał się w konfrontację z ubiegającym się o stanowisko biskupa. Przez cztery długie lata ich konfrontacja trwała, a teraz, będąc już na łożu śmierci,Wilhelm wyraża zgodę na nominację Anzelma. Wkrótce po podjęciu tej decyzji choroba, która dręczyła władcę od dłuższego czasu, ustąpiła, a śmierć odłożono na czas nieokreślony.

Wprowadzenie

Skromny człowiek z natury, Anzelm z Canterbury, którego filozofia nie pozwalała mu kierować innymi ludźmi, przez długi czas odmawiał godności. Co więcej, był zniesmaczony wszystkimi zaszczytami związanymi z tym wydarzeniem. Miłość do pompatyczności nie była dla niego szczególna. Dlatego nie przyjął laski biskupiej z rąk króla, de facto nie uznając pozycji duchowej wyznaczonej przez władcę światowego.

Buntował się również przeciwko symonii, czyli sprzedaży stanowisk kościelnych, co znacząco uzupełniało skarbiec kościelny. Nie został na swoim stanowisku długo, dokładnie tak długo, jak czekał na nominację – cztery lata. Po tym czasie, nie mogąc oprzeć się presji króla, dobrowolnie udał się na wygnanie, zdając sobie sprawę z tego, co robi i czego odmawia. Anzelm z Canterbury, którego biografia pełna jest nieoczekiwanych zwrotów losu, wrócił do Anglii dopiero dziesięć lat później. W tym czasie zdołał zasiać ziarno zwątpienia w umysłach wielu duchownych w Europie i walkę o inwestyturę, czyli m.in. nominacje na stanowiska kościelne, rozłożone wszędzie.

Ostatnie lata

W końcu obie strony doszły do porozumienia w sprawie ugody, które stanowiło, że tak jak biskupi będą szanować władzę doczesną, tak samo królowie będą szanowaćda przywilej nadawania duchowych symboli Kościołowi.

Anzelm z Canterbury, którego główne idee były proste, zrozumiałe i dostępne dla każdego, zmarł w 1109 w Anglii, a trzy wieki później został kanonizowany i kanonizowany.

Obecność Boga w każdym człowieku

Tego filozofa kościoła prześladowała myśl, jak łatwo jest udowodnić istnienie Boga. Tak, żeby wszystko było logiczne i zrozumiałe. Ta myśl prześladowała przyszłego biskupa. Anzelm z Canterbury pokrótce zdefiniował Boga jako coś wyższego, ponad którego nic nie można sobie wyobrazić. Stwierdzenie to będzie jasne nawet dla osoby zupełnie nieznającej nauk religijnych, co oznacza, że zrozumienie Boga jest obecne w każdym z nas od urodzenia. Dlatego Bóg istnieje, ponieważ logicznie nie można sądzić, że nie istnieje. Ta hipoteza była jak na tamte czasy zbyt kontrowersyjna i radykalna i nie wszyscy byli gotowi ją zaakceptować. Kant później obaliłby to w swojej Krytyce czystego rozumu.

Dowody na istnienie Boga

1. Dobro i Dobro istnieją zarówno w kontekście działań Boga, jak i niezależnie od niego w różnych sferach bytu, jak przekonywał Anzelm z Canterbury. Jego główne idee sprowadzały się do refleksji nad wielostronną istotą Boga. W tym przypadku jest to esencja Dobra.
2. Wszystko ma swój powód. A czym jest nasz świat, jeśli nie sumą rzeczy? Świat też jest w pewnym sensie rzeczą i też musi mieć przyczynę. Tak więc mocą, która może stworzyć tak niesamowitą „rzecz” jest Bóg.
3. Każdy przedmiot ma swój własny stopieńdoskonałość, którą można porównać z innymi. A jeśli istnieje doskonałość względna, to jest też niezrównana. To będzie Bóg.
4. Ta idea powtarza mentalną teorię istnienia Boga. Skoro nawet w zaćmionym mózgu osoby chorej psychicznie istnieje idea istoty, ponad którą nic nie można pojąć, to jest to Bóg.

Te cztery dowody zostały przedstawione przez Anzelma z Canterbury (biografia została krótko przedstawiona w tym artykule). Nawet we Francji zaczęły mu się pojawiać podobne pomysły. Skrystalizowały się, znalazły rozsądne i logiczne wyjaśnienia oraz ułożyły się w spójną formułę istnienia Boga.

Możesz przeczytać więcej o tych dowodach w traktacie zatytułowanym "Proslojium", który jest całkowicie poświęcony wyobrażeniom o osobliwościach ludzkiego myślenia, wpływie wiary na ten proces i interwencji Boga.

Stwierdzenia a priori i a posteriori

Wszystkie dowody na istnienie Boga Anzelma z Canterbury dzielą się na te, które są oparte na doświadczeniu i te, które są akceptowane niezależnie od jego obecności. Zaliczył a posteriori te, które były znane w czasach Platona i były aktywnie wykorzystywane przez ministrów kościoła do prowadzenia ich trzody na prawdziwej ścieżce. Wszystkie takie stwierdzenia sprowadzają się do jednego – obserwując przyrodę i rozwój w niej życia, nie sposób zaprzeczyć idei, że wszystko to jest przez Boga wynagradzane i ma wyższy cel. Dlatego Stwórca istnieje.

Anzelm z Canterbury, którego filozofia nie mogła być usatysfakcjonowana jedynie zapośredniczonym zrozumieniem Boga, znalazł a priori dowód swojejistnienie. Wszystko okazało się dużo prostsze, jeśli przyjąć na wiarę, że Bóg zawiera tylko pozytywne cechy obserwowane w przyrodzie. Ponieważ istnienie jest również cechą pozytywną, istnieje. Myślimy, że Bóg jest doskonały, a zatem istniejący. Tak więc dowód na istnienie Boga wywodzi się z samego pojęcia Boga.

To dzięki tym dowodom Anzelm z Canterbury wszedł do historii filozofii i teologii. Filozofia, której główne idee koncentrowały się na znalezieniu dowodów na istnienie Boga, dotykała wielu innych aspektów ludzkiej egzystencji. W swoich pismach pomagał zrozumieć zawiłości i bogactwo nauczania Kościoła.

Anzelm z Canterbury był jednym z najsłynniejszych świętych swoich czasów. Przebył długą drogę od chłopca, na którego zstąpiła Boża łaska, do biskupa, który ma władzę nad umysłami swojej trzody, ale jej nie nadużywa. Tak teraz widzimy, jak żył i pracował Anzelm z Canterbury. Cytaty z jego traktatów są nadal używane przez ministrów Kościoła, mimo że filozofowie obalili te dowody na istnienie Boga.