Ziarno gorczycy jest centralnym elementem jednej z przypowieści, którą Jezus Chrystus przekazał swoim uczniom i wyznawcom. Jest poświęcony Królestwu Niebieskiemu. Z jej pomocą syn Boży próbował wyjaśnić, co to było.
Przypowieść ewangeliczna
W Nowym Testamencie przypowieść o ziarnku gorczycy znajduje się jednocześnie w kilku głównych ewangeliach. Od Marka, Łukasza i Mateusza. Tradycyjnie poświęca się jej wiele uwagi w chrześcijaństwie, przypowieść jest często cytowana jako ilustracja ich kazań przez księży prawosławnych i katolickich.
Zgodnie z tekstem w Ewangelii Mateusza, Jezus Chrystus natychmiast zaczął porównywać Królestwo Niebieskie z ziarnem gorczycy. Mężczyzna bierze ją i zasiewa na swojej działce. Początkowo wielkość nasion gorczycy jest bardzo mała. Większość innych zbóż na polu jest znacznie większa i bardziej reprezentatywna. Dlatego wszystkim wokół wydaje się, że można oczekiwać od nich bogatszych zbiorów. Jednak gdy ziarno gorczycy rośnie, okazuje się, że stało się znacznie większe niż wiele zbóż, które rosły z nim w sąsiedztwie. I wkrótce staje się prawdziwym drzewem, do którego gromadzą się ptaki z całego obszaru, aby ukryć się w jego gałęziach.
Porównanie z Królestwem Bożym w Ewangelii Marka
Nasionko gorczycy jest porównywane do Królestwa w BibliiBoga. Jezus Chrystus w Ewangelii Marka zwraca się do swoich uczniów z pytaniem – co można porównać do Królestwa Bożego w otaczającym nas świecie? Jaką przypowieść możesz o nim wymyślić?
On sam odpowiada na to pytanie. Podaje przykład ziarnka gorczycy, które jest najmniejsze ze wszystkich nasion, gdy jest zasiane w ziemi. Ale kiedy siew już się skończył i nadszedł czas na kiełkowanie nasion, okazuje się, że stał się znacznie większy niż wszystkie otaczające go zboża. W przyszłości wypuszcza duże gałęzie. Pod ich cieniem od wielu lat schroniły się ptaki nieba.
Ewangelia według Łukasza
Ta przypowieść jest bardzo zwięźle opisana w Ewangelii Łukasza. Jezus ponownie kieruje do uczniów pytania, mniej więcej takie same jak w Ewangelii Marka. Następnie szybko przechodzi do istoty swojej przypowieści.
Natychmiast zauważa, że każde ziarno gorczycy zasiane przez osobę w jego ogrodzie wyrasta na duże i owocne drzewo. Od teraz ptaki robią tylko to, co schronią w jego gałęziach.
Jak widać, w kilku Ewangeliach jednocześnie znaczenie przypowieści nie różni się, a jej treść zależy wyłącznie od zwięzłości i rozmiaru, do którego dążył każdy z autorów.
Co to jest ziarno gorczycy?
Przed przystąpieniem do interpretacji przypowieści o ziarnku gorczycy, konieczne jest zrozumienie, co każdy z apostołów rozumie przez takie ziarno. Najdokładniejszej odpowiedzi udziela specjalna encyklopedia Brockhausa. To jednotomowa fundamentalna publikacja, słusznie uważana za jedną z najbardziejkompletne i rygorystyczne studia biblijne. Po raz pierwszy została opublikowana w języku rosyjskim w 1960 r., kiedy dokonano szczegółowego tłumaczenia z niemieckiego.
Słownik stwierdza, że przypowieść jest w rzeczywistości poświęcona nasionom czarnej gorczycy. Pomimo tego, że jest to roślina jednoroczna, jej wysokość może sięgać dwóch i pół, a nawet trzech metrów. Ma rozgałęzioną łodygę, co może spowodować, że niektórzy nieświadomi ludzie pomylą ją z drzewem. Jednocześnie jest naprawdę bardzo atrakcyjny dla różnych ptaków. Specjalnie dla szczygła. Nie tylko chowają się w jej gęstej koronie, ale również żywią się zdrowymi nasionami oleistymi o średnicy około jednego milimetra.
Interpretacja przypowieści
Przypowieść o ziarnku gorczycy, której interpretacja jest podana w tym artykule, powinna nas nauczyć, jak mała jest osoba niewierząca i nieświadoma. Tylko głoszenie, zasiane w ludzkiej duszy, jak na żyznej glebie, może wydać owoc, bogate sadzonki.
Podobnie Jezus Chrystus porównuje kościół chrześcijański do ziarnka gorczycy. Początkowo był mały i niepozorny. Ale po tym, jak nauka syna stolarza zaczęła się rozprzestrzeniać po całym świecie, jej znaczenie z każdym rokiem rosło coraz bardziej. W rezultacie ptaki, które schronią się w gałęziach gorczycy, będą całymi narodami, które znajdą schronienie w cieniu tej światowej religii. Jak widzimy, Jezus miał rację. Dzisiaj chrześcijaństwo stało się jedną z głównych światowych religii na świecie.
Kościół chodzi po planecie
Opisując, jak rośnie ziarno gorczycy, można odnieść wrażenie, że w podobny sposób Jezus Chrystus ilustruje, jak Kościół chrześcijański rozszerza się na nowe kraje i kontynenty.
W związku z tym wielu badaczy wyróżnia w tej przypowieści dwa obrazy naraz. Nie tylko pomnażanie wpływu Kościoła, ale także szerzenie przepowiadania apostolskiego.
Ortodoksyjny teolog Alexander (Mileant), biskup Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza Rosją, który kierował całym episkopatem Ameryki Południowej w latach 1998-2005, twierdzi, że porównanie to zostało wyraźnie potwierdzone przez szybkie rozprzestrzenianie się nauki chrześcijańskiej w wielu kraje pogańskie.
Kościół, który na początku swojej podróży był niepozorny dla większości otaczającej społeczności religijnej, reprezentowanej przez niewielką grupę galilejskich rybaków, w ciągu dwóch tysięcy lat ogarnął całą planetę. Począwszy od dzikiej Scytii, a skończywszy na parnej Afryce. Zaczynając od wilgotnej Wielkiej Brytanii, a kończąc na tajemniczych i tajemniczych Indiach.
Arcybiskup Awerky (Taushev) zgadza się z nim. Kolejny biskup Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego za granicą, który kierował episkopatem w Syrakuzach w latach 60. i 70. XX wieku. Pisze też, że w duszy człowieka rozwija się przepowiadanie, jak w przypowieści o ziarnku gorczycy. Dla dzieci ten obraz jest bardzo wyraźny i przystępny. Od razu rozumieją, o co toczy się gra.
Oczywiście, zauważa Averky, najprawdopodobniej nie będzie można zobaczyć efektu z jednego kazania. Ale z biegiem czasu ledwo zauważalne trendy coraz bardziej zawładną duszą człowieka. jeststanie się w końcu pełnoprawnym pojemnikiem na wyłącznie cnotliwe myśli.
Interpretacja Jana Chryzostoma
Oryginalną interpretację tej przypowieści przedstawia św. Jan Chryzostom. To słynny arcybiskup Konstantynopola, żyjący w IV-V wieku naszej ery. Wraz z Grzegorzem Teologiem i Bazylem Wielkim nadal czczony, jest jednym z nauczycieli ekumenicznych i świętych, autorem licznych prac teologicznych.
W jednym z nich Jan Chryzostom porównuje ziarno gorczycy z samym Jezusem Chrystusem. Święty twierdzi, że jeśli z całą uwagą zagłębicie się w tę przypowieść, okaże się, że można ją zastosować do samego Zbawiciela. On, podobnie jak ziarno z przypowieści, był brzydki i mało znaczący z wyglądu. Jego wiek był mały, Chrystus żył tylko 33 lata.
To zupełnie inna sprawa, że jego wiek w niebie okazał się nieobliczalny. Ponadto połączono w nim jednocześnie kilka hipostaz. Syn człowieczy i syn Boży. Został zmiażdżony przez ludzi, ale jego cierpienie uczyniło Jezusa tak wielkim, że przewyższył wszystkich swoich poprzedników i naśladowców, którzy próbowali prowadzić w ten sposób narody.
Jest nierozłączny ze swoim niebiańskim Ojcem, dlatego to na jego barkach niebiańskie ptaki znajdują spokój i schronienie. Z nimi Jan Chryzostom porównał wszystkich apostołów, uczniów Chrystusa, proroków, a także wszystkich wybranych, którzy szczerze wierzyli w jego naukę. Chrystusowi udało się oczyścić dusze z brudu kosztem własnego ciepła, pod swoim baldachimem jest gotów schronić każdego, ktopotrzebuje go od upału świata.
Po śmierci jego ciało wydawało się zasiane w ziemi. Ale wykazał godną pozazdroszczenia owocną moc, zmartwychwstając w ciągu trzech dni. Przez swoje zmartwychwstanie uwielbił się bardziej niż jakikolwiek prorok, chociaż za życia wielu mógł wydawać się zarówno mniejszym, jak i mniej znaczącym od nich. Jego sława w końcu rozkwitła z ziemi do nieba. On sam zasiał się na ziemi ziemskiej i wykiełkował na świat, prowadząc do swego niebiańskiego Ojca.
Interpretacja Teofilaktu Bułgarii
Ciekawą własną wizję tej przypowieści przedstawia inny święty – Teofilakt Bułgarii. Arcybiskup Bułgarii na przełomie XI-XII wieku.
Teofilakt wzywa każdego z parafian do bycia ziarnem gorczycy. Z pozoru wydawać się nieistotnym, nie być aroganckim, nie chełpić się swoją cnotą, ale jednocześnie gorliwie i gorliwie przestrzegać wszystkich przykazań chrześcijańskich. Jeśli wszyscy będą przestrzegać takich zasad życia, to niebiańskie ptaki w postaci aniołów spoczną na jego ramionach. Tak kapłan interpretuje przypowieść opowiedzianą przez Jezusa.
