Prawdę każdej wiedzy i przedmiotu można udowodnić lub zakwestionować. Antynomia Kantowska, która mówi, że nawet dwie przeciwstawne hipotezy mogą być logicznie uzasadnione, stawia prawdziwą wiedzę w randze mitycznego zwierzęcia.
Taka bestia może w ogóle nie istnieć, a „nic nie jest prawdą, wszystko jest dozwolone” Karamazowa powinno stać się najwyższym postulatem ludzkiego życia. Ale najpierw najważniejsze.
Relatywizm filozoficzny, a później - solipsyzm wskazał światu, że prawdziwa wiedza nie zawsze jest taka. Problem tego, co w filozofii można uznać za autentyczne, a co za fałszywe, był podnoszony od bardzo dawna. Najsłynniejszym starożytnym przykładem walki o prawdziwość sądów jest spór Sokratesa z sofistami oraz znane powiedzenie filozofa: „Wiem, że nic nie wiem”. Nawiasem mówiąc, sofiści byli jednymi z pierwszych, którzy kwestionowali prawie wszystko.
Czasy teologii nieco uspokoiły zapał filozofów, dając „tylkoprawdziwy” i sprawiedliwy pogląd na życie i stworzenie świata przez Boga. Ale Giordano Bruno i Mikołaj z Kuzy dzięki swoim odkryciom naukowym udowodnili empirycznie, że Słońce nie krąży wokół Ziemi, a sama planeta nie jest centrum wszechświata. Odkrycie dokonane przez XV-wiecznych filozofów i naukowców ożywiło debatę na temat tego, co oznacza prawdziwa wiedza, ponieważ planeta wydaje się pędzić przez niezbadaną i przerażającą przestrzeń kosmiczną.
W tym czasie zaczynają pojawiać się nowe szkoły filozoficzne i rozwija się nauka.
Więc prawdziwa wiedza jest według Arystotelesa w pełni zgodna z rzeczywistością. Takie podejście jest dość łatwe do skrytykowania, ponieważ pomija zarówno umyślne złudzenia, jak i szaleństwo. Z kolei R. Kartezjusz uważał, że prawdziwe poznanie różni się od fałszywego tym, że jest jasne. Inny filozof D. Berkeley uważał, że większość zgadza się z prawdą. Ale tak czy inaczej, najważniejszym kryterium prawdy jest jej obiektywność, czyli niezależność od osoby i jej świadomości.
Nie można powiedzieć, że ludzkość, komplikując technologię, była tak blisko zaprzeczenia wszelkim złudzeniom, że prawdziwa wiedza jest już na wyciągnięcie ręki.
Nowoczesne technologie, komputery i Internet wpadły w ręce niewykształconych i nieprzygotowanych społeczeństw, co doprowadziło do upojenia informacyjnego i obżarstwa. W naszych czasach informacje wypływają ze wszystkich pęknięć i ograniczają ten przepływmoże tylko prawdziwy Mojżesz z programowania i nauk społecznych. Obraz ten został dość obrazowo opisany już 50 lat temu, a mianowicie w książce „1984”, napisanej przez J. Orwella, oraz w powieści „Nowy wspaniały świat” Aldousa Huxleya.
Prawdziwa wiedza może być światowa, naukowa lub artystyczna, a także moralna. Generalnie jest tyle prawd, ile jest w świecie zawodów. Np. problem głodu w Afryce dla naukowca jest problemem wymagającym systematycznego podejścia, a dla wierzącego jest to kara za grzechy. Dlatego wokół wielu zjawisk toczy się tak wiele nieustannych sporów, a niestety szybkie technologie, nauka i globalizacja nie zdołały jeszcze doprowadzić ludzkości do nawet najprostszych problemów moralnych.
