Pisarz Francois Rabelais: biografia i kreatywność

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-12 11:44

Francois Rabelais (życie - 1494-1553) - słynny pisarz-humanista pochodzący z Francji. Światową sławę zyskał dzięki powieści Gargantua i Pantagruel. Ta książka jest encyklopedycznym pomnikiem renesansu we Francji. Odrzucając ascezę średniowiecza, uprzedzenia i hipokryzję, Rabelais w groteskowych obrazach postaci inspirowanych folklorem ujawnia charakterystyczne dla swoich czasów humanistyczne ideały.

Kariera księdza

Rabelais urodził się w Turenii w 1494 roku. Jego ojciec był zamożnym właścicielem ziemskim. Około 1510 François został nowicjuszem w klasztorze. Śluby złożył w 1521 roku. W 1524 r. skonfiskowano Rabelaisowi greckie księgi. Faktem jest, że teologowie ortodoksyjni w okresie rozprzestrzeniania się protestantyzmu byli podejrzliwi wobec języka greckiego, który uznano za heretycki. Umożliwił interpretację Nowego Testamentu na swój własny sposób. François musiał przejść do benedyktynów, którzy byli bardziej tolerancyjni wten szacunek. Jednak w 1530 zdecydował się zrezygnować i wyjechać do Montpellier na studia medyczne. Tutaj, w 1532 roku, Rabelais opublikował dzieła Galena i Hipokratesa, słynnych uzdrowicieli. Również w Montpellier miał dwoje dzieci z wdową. Zalegalizowano je w 1540 r. edyktem papieża Pawła IV.

Zajęcia medyczne

Rabelais mógł być świeckim księdzem w 1536 roku. Rozpoczął praktykę lekarską. Francois w 1537 roku został doktorem medycyny i wykładał tę naukę na Uniwersytecie w Montpellier. Ponadto był osobistym lekarzem kardynała J. du Belle. Rabelais dwukrotnie towarzyszył kardynałowi do Rzymu. François przez całe życie patronowali wpływowi politycy (M. Navarre, G. du Bellay), a także wysocy rangą liberalni duchowni. Uratowało to Rabelaisa od wielu kłopotów, jakie mogłoby przynieść opublikowanie jego powieści.

Powieść „Gargantua i Pantagruel”

Rabelais znalazł swoje prawdziwe powołanie w 1532 roku. Po zapoznaniu się z „książką ludową o Gargantui”, Francois opublikowała na wzór jej „kontynuacji” o królu dipsodów Pantagruel. Długi tytuł dzieła François zawierał nazwisko mistrza Alcofribasa, który rzekomo napisał tę książkę. Alcofribas Nazier to anagram składający się z liter nazwiska i imienia samego Rabelais. Książka ta została potępiona przez Sorbonę za nieprzyzwoitość, ale opinia publiczna przyjęła ją z entuzjazmem. Wielu lubiło historię gigantów.

W 1534 humanista Francois Rabelais stworzył kolejną książkę o równie długim tytule,o życiu Gargantui. Ta praca powinna logicznie podążać za pierwszą, ponieważ Gargantua jest ojcem Pantagruela. W 1546 roku ukazała się kolejna, trzecia księga. Nie był już sygnowany pseudonimem, ale własnym nazwiskiem Francois Rabelais. Sorbona również potępiła tę pracę jako herezję. Przez jakiś czas musiałem ukrywać się przed prześladowaniami Francois Rabelais.

Jego biografia jest zaznaczona publikacją w 1548 czwartej księgi, jeszcze nieukończonej. Pełna wersja pojawiła się w 1552 roku. Tym razem sprawa nie ograniczała się do potępienia Sorbony. Ta książka została zakazana przez Parlament. Niemniej jednak historia została uciszona przez wpływowych przyjaciół Francois. Ostatnia, piąta księga została wydana w 1564 roku, już po śmierci autora. Większość badaczy kwestionuje opinię, że należy ją włączyć do pracy Francois Rabelais. Najprawdopodobniej, według jego notatek, jeden z jego uczniów dokończył fabułę.

Encyklopedia śmiechu

Powieść Francois to prawdziwa encyklopedia śmiechu. Zawiera wszelkiego rodzaju komedie. Nie jest nam łatwo docenić subtelną ironię erudyty XVI-wiecznego autora, skoro przedmiot pośmiewiska już dawno przestał istnieć. Jednak publiczność François Rabelais z pewnością ucieszyła opowieść o bibliotece św. Zbawienie”, „O doskonałych właściwościach podrobów” itp. Badacze zauważają, że średniowieczne rodzaje komedii kojarzą się przede wszystkim zkultura humoru ludowego. Jednocześnie w dziele są takie ich formy, które można uznać za „absolutne”, zdolne w każdej chwili wywołać śmiech. Należą do nich w szczególności wszystko, co dotyczy fizjologii człowieka. Pozostaje niezmieniony przez cały czas. Jednak na przestrzeni dziejów zmienia się stosunek do funkcji fizjologicznych. W szczególności w tradycji ludowej kultury śmiechu „obrazy materialnego i cielesnego dna” były przedstawiane w szczególny sposób (tę definicję podał rosyjski badacz M. M. Bachtin). Twórczość François Rabelais w dużej mierze nawiązywała do tej tradycji, którą można nazwać ambiwalentną. Czyli te obrazy wywoływały śmiech, zdolny jednocześnie „pogrzebać i odradzać”. Jednak w czasach nowożytnych nadal istniały w sferze niskiej komedii. Wiele dowcipów Panurge jest wciąż zabawnych, ale często nie można ich opowiedzieć lub nawet mniej lub bardziej dokładnie przetłumaczyć za pomocą słów, których nieustraszenie używał Rabelais.

Ostatnie lata życia Rabelais

Ostatnie lata życia Francois Rabelais są owiane tajemnicą. Nie wiemy nic wiarygodnego o jego śmierci, poza epitafiami takich poetów jak Pierre de Ronsard i Jacques Taureau. Nawiasem mówiąc, pierwszy z nich brzmi dość dziwnie i bynajmniej nie jest tonem pochlebnym. Oba te epitafia powstały w 1554 roku. Badacze uważają, że Francois Rabelais zmarł w 1553 roku. Jego biografia nie dostarcza wiarygodnych informacji nawet o tym, gdzie ten pisarz został pochowany. Uważa się, że jego szczątki spoczywają w Paryżu, na cmentarzu katedry św. Pawła.