Nikt z nas nie lubi hipokrytów. A jednocześnie każdy uważa się za osobę szczerą i otwartą, którą otaczają tylko ludzie o dwóch twarzach. Dlaczego? Często zadajemy to pytanie. Wydaje się, że znasz tę osobę od podszewki, myślisz, że jest z tobą szczery, mówi ci wszystko, co myśli, i oczywiście nigdy nie rozmawia o tobie z innymi. Ale oto rozczarowanie: ten „przyjaciel” również okazał się Janusem o dwóch twarzach. Czujemy urazę do całego szerokiego świata iz dumą deklarujemy, że na świecie nie ma już uczciwych ludzi. Ale dlaczego zawsze jesteśmy gotowi powiedzieć o innych, że są to ludzie o dwóch twarzach, a nie o nas samych? Powinieneś podejść do tego zagadnienia z punktu widzenia psychologii.
Drugą stroną medalu jest nieświadomość
Psycholodzy wyróżniają dwie warstwy psychiki: świadomość i nieświadomość. Tak więc tylko te wyobrażenia o sobie, które nam się podobają i które w sobie akceptujemy, docierają do części świadomej. Ale nie ma idealnych ludzi.
Nielubiane cechy są bezwzględnie tłumione i wypierane. Ale pozostają w nas i są zakorzenione w naszej nieświadomości. Czasami te reprezentacjewłamać się do warstwy świadomej, powodując, że zachowujemy się w sposób mniej niż idealny. Tak objawia się nasze „drugie przebranie”, którego oczywiście nie rozpoznajemy i staramy się usprawiedliwiać, aby znaleźć liczne wytłumaczenia dla naszego zachowania. Okazuje się więc, że dookoła są ludzie o dwóch twarzach, ale nie my. Człowiek jest tak przyzwyczajony do pokazywania światu tylko swoich pozytywnych i uznanych cech, że sam nie rozpoznaje swoich negatywnych cech. Wiele osób od dzieciństwa zaczyna z powodzeniem wykorzystywać swoją dwulicowość w relacjach z innymi, co niewątpliwie przynosi im ogromne korzyści (w pracy, w życiu osobistym). Wtedy pojawia się pytanie: „Czy tak źle jest być dwulicowym, jeśli jest z tego wiele korzyści?”
Obłuda w naszym życiu
Jak mówi wiele cytatów o dwulicowych osobach, osoba tak przyzwyczaja się do swojej maski (którą ujawnia światu), że staje się ona jego twarzą. Bardzo łatwo jest przekroczyć granicę, gdy człowiek zapomina o swoim prawdziwym „ja”, kiedy nieustannie dostosowuje się do sytuacji, jak kameleon i zaczyna udawać przed sobą. Tacy dwulicowi ludzie są w rzeczywistości głęboko nieszczęśliwi, chociaż demonstrują dobry nastrój innym i samym sobie. Najbardziej uderzający tego przykład można zobaczyć w pracy S. Maughama „Teatr”.
Liczne statusy o dwulicowych osobach stale pojawiające się w sieciach społecznościowych świadczą o tym, że ten problem stał się dość gęsty. Współczesne społeczeństwo, gruntownie nasycone relacjami rynkowymi, jest niezwyklewystarczy szczerość i bezpośredniość. Na przykład możesz przeczytać ten status: „Udajemy przed innymi tak długo, że w końcu zaczynamy udawać przed sobą”. Prawda i kłamstwo, hipokryzja i szczerość są zbyt mocno ze sobą powiązane i nie da się już odróżnić jednego od drugiego. Można przytoczyć jeszcze jeden cytat: „Kiedy jesteś sam w pokoju, boję się otworzyć drzwi i nikogo tam nie widzę”. Oczywiście dwulicowość pozwala na uzyskanie pewnych korzyści, ale czy warto stracić własne „ja”?
