Gilles Deleuze należy do przedstawicieli filozofii kontynentalnej, czasami jego prace przypisuje się poststrukturalizmowi. Jego filozofia zajmuje ważne miejsce w sprawach dotyczących społeczeństwa, polityki, twórczości, podmiotowości. W swoim życiu stworzył i opublikował wiele prac, z których część była współautorem, m.in. z psychoanalitykiem Guattarim.
Krótka biografia
Francuski filozof urodził się 18 stycznia 1925 roku w Paryżu. Gilles Deleuze pochodził z konserwatywnej rodziny z klasy średniej. Większość życia spędził w swoim rodzinnym mieście.
Ojciec był inżynierem i do 1930 roku właścicielem małej firmy. Po jego zamknięciu dostał pracę w fabryce produkującej sterowce. Matka była gospodynią domową.
Chłopiec otrzymał wykształcenie w zwykłej szkole publicznej. W 1940 roku ojciec zabrał dzieci do Normandii, ale rok później wrócili do domu, a Gilles wstąpił do Lycée Carnot. W okupowanym Paryżu brat Gillesa, Georges, zaangażował się w ruch oporu. Został schwytany i wkrótce zmarł. Według wielu biografów śmierć brata wpłynęła na światopoglądmłody człowiek, który wyprowadził się z rodziny, szukając siebie w filozofii. Jakiś czas później zmarł również mój ojciec.
Młody człowiek był pod dużym wpływem „Bytu i nicości” Sartre'a, który został wydany w 1943 roku. Znał to na pamięć i potrafił zacytować prawie każdą jego część.
Po ukończeniu liceum Gilles słuchał wykładów przygotowawczych w liceach Henryka Czwartego i Ludwika Wielkiego. Nie mając wystarczającej liczby punktów do Wyższej Szkoły, wstąpił jednak na Sorbonę i otrzymał stypendium. Od 1945 roku student zaczął publikować własne artykuły, nasycone fenomenologią Sartre'a.
Od 1948 Deleuze zaczął pracować jako nauczyciel filozofii w liceach w Amiens, Orleanie, Ludwika Wielkiego. Od 1957 rozpoczął pracę na Sorbonie, a od 1960 otrzymał czteroletni płatny urlop na napisanie swoich prac z Narodowego Centrum Badań Naukowych.
Następnie wykładał na Uniwersytecie w Lyonie w Vincennes, w College de France, publikował swoje prace, także we współpracy z innymi filozofami.
Całemu życiu Deleuze'a towarzyszyły problemy zdrowotne. Najpierw miał astmę, potem gruźlicę, potem przeszedł operację usunięcia jednego płuca, a pod koniec życia choroba rozwinęła się w raka płuc. Filozof nie mógł znieść niemożności pracy nad swoimi dziełami. I choć chciał napisać więcej, w tym książkę o Marksie, 4 listopada 1995 roku wyskoczył przez okno. Został pochowany na cmentarzu w Limousin.
Rodzina
W 1956 roku przyjaciel przedstawił Gillesa Fanny Grandjouan. Pracowała jako tłumacz. Młodzi ludzie wzięli ślub wmajątek rodziców panny młodej, który znajdował się w Limousin. Następnie przeprowadzili się do mieszkania w Paryżu, które było częścią dziedzictwa rodziny Grandjouan.
Małżeństwo dało dwoje dzieci:
- w 1960 syn Julien;
- córka Emily w 1964 roku.
Koncepcja nowej wizji świata
Filozof długo współpracował z psychoanalitykiem Guattarim. Wspólnie wydali kilka udanych książek, a także zaproponowali własną koncepcję patrzenia na świat. Swoją nazwę zawdzięcza słowu „nomad”, co oznacza „nomad”.
Nomadologia Gillesa Deleuze'a charakteryzowała się odrzuceniem idei, które były sztywną strukturą i determinizmem. Kluczowym symbolem nowej koncepcji było kłącze, które przeciwstawia się niezmiennym liniowym strukturom typowym dla kultury europejskiej.
Główne prace
Filozof publikuje swoje prace od 1945 roku. Początkowo były to artykuły, a po przeprowadzce z żoną do własnego małego mieszkania zabrał się do tworzenia pierwszych książek. Przez całe życie, oprócz książek, opublikował wiele artykułów, recenzji, wykładów, seminariów, rozpraw, petycji.
Ważne prace:
- 1968 - Traktat "Wyróżnienie i powtórzenie";
- 1969 - traktat "Logika znaczenia";
- 1972 Współpraca przeciwko Edypowi;
- 1975 - wspólna praca "Kafka";
- 1977 - "Krytyczna filozofia Kanta";
- 1980 - wspólna praca "Tysiąc płaskowyżów";
- 1983, 1985 -"Kino";
- 1988 - Fałda: Leibniz i barok;
- 1991 - wspólna praca "Czym jest filozofia?".
To tylko niewielka część prac, w których Gilles Deleuze ujawnia swoją filozofię. „Logika sensu” była jednym z pierwszych znaczących dzieł myśliciela.
Logika znaczenia
Książka skupia się na jednym z najtrudniejszych, ale tradycyjnych tematów filozofii: co to znaczy? Myśliciel powołuje się na prace Carrolla, Freuda, Nietzschego, a także stoików. Rozwija swoją autorską koncepcję. Autor kojarzy sens z nonsensami i zdarzeniami, które różnią się od metafizycznych bytów charakterystycznych dla filozofii tradycyjnej.
Co Gilles Deleuze rozumie główną zasadę filozofii? Odpowiedzią na to pytanie jest „logika znaczenia”, której streszczenia nie da się oddać w pigułce. Z pracy wynika, że główną zasadą jest tworzenie koncepcji o tym, co powinno być tylko przedmiotem, czyli czego jeszcze nie ma. W takim przypadku filozof może zostać „lekarzem cywilizacji”.
Jak postrzegają dzieło czytelnicy tej samej Rosji i sam Gilles Deleuze? „Logika znaczenia”, której recenzje są sprzeczne, nie może być zaakceptowana a priori przez absolutnie wszystkich. To nie jest pulp fiction, nie łatwa powieść… Są recenzje mieszkańców, z których jasno wynika, że nie wszyscy potrafili dostrzec idee myśliciela i zrezygnowali z prób na początku podróży. Jedyne, co chciałbym doradzić, to cierpliwość i nic więcej.
Wśród rosyjskich krytyków filozoficznychO twórczości Deleuze'a wspomina L. A. Markov w jego pracy „Science and Deleuze's Logic of Meaning”. Ciekawy jest również artykuł A. S. Kravetsa zatytułowany „Teoria znaczenia Deleuze’a: plusy i minusy”.
Anty-Edyp
Projekt, który zrealizowali Gilles Deleuze i Felix Guattari, odniósł sukces wśród czytelników. Książka jest pierwszym tomem dzieła o nazwie Capitalism and Schizofrenia. Drugi tom został opublikowany później i nosi tytuł Tysiąc płaskowyżów.
Pierwszy element w zestawie:
- teoria produkcji;
- genealogia kapitalizmu, która opierała się na Nietzschego, Marksie, Freudzie;
- krytyka marksizmu we wszystkich jego formach, w tym freudomarksizm.
"Anty-Edyp" (Gilles Deleuze i Felix Guattari) mówili o koncepcji władzy i teorii podmiotowości. Autorzy dzieła inspirowali się Kantem, Marksem, Nietzschem.
Powiązania ideologiczne
Gilles Deleuze odnosi się do filozofii zwanej kontynentalną. Różni się od analitycznego tym, że stawia omawiane zagadnienia w kontekście historii, posługując się bardziej syntetyczną terminologią.
Wielu badaczy rozważało pewne aspekty filozofii Deleuze'a:
- B. Bergen studiował kreatywność.
- F. Zurabiszwili, D. Williams - wydarzenie, czas i moc.
- D. Olkowski - reprezentacja.
- T. Mei - indywidualizacja i etyka.
Myśliciel omawiał pewne problemy nie poprzez polemikę, ale poprzez budowanie własnej filozofii. W swoim rozumieniu filozofii interesował się:koncepcje myślicieli z przeszłości, ale nie ich systemy filozoficzne.
Jak Deleuze myślał o słynnych ekspertach?
Hegel Gilles uważany za myśliciela tożsamości, jego własnymi słowami, zawsze pozostawał marksistą. W przypadku Marksa szczególnie podobały mu się idee granicy zewnętrznej i granicy. Chociaż według niego czytał Marksa powierzchownie i wybiórczo.
Wpływ na nowoczesność
Gilles Deleuze, którego książki odniosły wielki sukces za jego życia, stał się jednym z najbardziej wpływowych myślicieli nowego stulecia. Deleuze jest powoływany nie tylko w sprawach filozofii, ale także przez przedstawicieli nauk społecznych i humanistycznych. Jest cytowany w socjologii, kulturoznawstwie, urbanistyce, filmoznawstwie, krytyce literackiej, geografii i wielu innych dziedzinach.
Jego prace są rozpoznawane na całym świecie. Tak więc w Japonii stworzenie „Tysiąca płaskowyżów” zyskało dużą popularność, zwłaszcza wśród architektów i socjologów. Wspomniana wyżej książka Anty-Edypa stała się popularna w Brazylii i we Włoszech. W Wielkiej Brytanii filozofia Deleuze'a stała się popularna od ostatniej dekady XX wieku. Filozof znany jest także w Rosji.
Dzisiaj Deleuze jest uważany za jednego z prekursorów spekulatywnego realizmu. Wiele dziedzin zostało pod jego wpływem, takich jak teoria aktora-sieci, postkolonializm, teoria queer i wiele innych.
Ciekawe fakty
Od jegoucząc w Liceum, Deleuze ubierał się w stylu klasycznym. Zawsze nosił kapelusz, który stał się częścią jego wizerunku. Na niektórych zdjęciach widać go w jego ulubionym stylu.
Wśród społeczności światowej w różnych latach ta czy inna filozofia zyskała popularność. Gilles Deleuze i jego koncepcja również nie pozostały w cieniu. W 2007 roku zajął dwunaste miejsce na liście najczęściej cytowanych autorów z nauk humanistycznych i społecznych. Prześcignął nawet tak znanych myślicieli jak Kant, Marks, Heidegger.
Deleuz kochał kino. Wraz z rodziną często chodził do filmów Felliniego, Godarda i innych reżyserów. Od 1974 filozof zaczął pisać artykuły o kinie. W tym samym czasie co roku zaczął uczęszczać na nieformalne festiwale filmowe. Jednocześnie nie lubił brać udziału w konferencji filozoficznej.
Współautorstwo z Felixem Guattari przyniosło owoce. Wspólnie napisali znaczące dzieła. Ale autorzy pracowali w zupełnie innych rytmach. Deleuze jest zdyscyplinowany, a Guattari był pod tym względem anarchistą.
