Japonia to niesamowity, wyjątkowy i wciąż tajemniczy kraj, który wydaje się być na małej łodzi, daleko od reszty świata. Dla wielu obcokrajowców Japończycy wydają się być swego rodzaju „dziwakami”, które czasami są naprawdę trudne do zrozumienia i skorelowania z ich światopoglądem. Niemniej jednak zainteresowanie Japonią tylko rośnie, a jej legendy zyskują jeszcze większą sławę…
Legenda o dinozaurze i potwornym ptaku
Wiele japońskich legend można zobaczyć dzięki adaptacji filmowej. Jedną z takich możliwości jest film o dinozaurze i ptaku, wyreżyserowany przez Junjiego Kuratę w Toei Studios w 1977 roku.
Gatunek: kaiju eiga - film o potworach.
Historia. Latem 1977 r. w szczelinie góry Fuji znaleziono skamieniałe jaja starożytnych stworzeń - dinozaurów. Przez miliony lat spali w martwym, spokojnym śnie, dopóki klęski żywiołowe nie wybudziły ich z długiej hibernacji. Nastąpiła seria strasznych wydarzeń: śmierć ludzi, ścięte konie, masowa panika iwreszcie wybuch wulkanu.
"Legend of the Dinosaur" z Japonii trafiła na ekrany Związku Radzieckiego w 1979 roku i odniosła zaskakujący sukces z około 49 milionami wyświetleń.
Legenda Narayamy
Tak jak w powyższym przykładzie, ten tytuł również należy do filmu z 1983 roku. Reżyser i scenarzysta Shohei Imamura zabrał się do pracy na podstawie historii Shichiro Fukazawy.
Gatunek: dramat.
Historia. W małej prymitywnej wiosce panuje głód - XIX wiek. Tylko najstarsi synowie mogą zakładać rodziny we wsi, natomiast młodsi są wykorzystywani jako pracownicy. Dziewczyny są sprzedawane lub wymieniane na niektóre rzeczy, np. sól. Niemowlęta są czasami zabijane, a rodzina, która kradnie czyjeś plony, jest grzebana żywcem.
Znaczenie legendy o Narayamie w Japonii jest takie, że wioska ma naprawdę przerażający zwyczaj. Osoby w podeszłym wieku, które osiągnęły wiek 70 lat, nie powinny już dostawać jedzenia, ponieważ są uważane za „dodatkowe usta”. Dlatego najstarszy syn jest zobowiązany wziąć ojca lub matkę na ramiona i zanieść go na górę Narayama, gdzie przodek pozostanie, by umrzeć z pragnienia i głodu.
Starożytne legendy Japonii
Japońskie mity i legendy zawierają elementy religii Shinto i buddyzmu, a także opowieści ludowe.
Mitologia tej azjatyckiej kultury ma status „kraju ośmiu milionów bóstw”, ponieważ Japonia naprawdę ma bardzo dużą liczbę bogów.
KotoAmatsukami” to grupa pięciu kami (bóg w tradycyjnej religii Japonii – Shinto).
Kiedy narodziły się niebo i ziemia, trzy bóstwa Hitorigami zeszły na powierzchnię ziemi. Te istoty były:
- przewodniczący bóg - Ame no Minakanushi no Kami;
- bóg dominacji i osiągnięć - Takamimusuhi no kami;
- bóg stworzenia lub narodzin - Kamimusuhi no kami.
Kiedy ziemia została wypełniona morzami, reszta się obudziła:
- Hikoi nie kami;
- Tokotachi bez kami.
Ponadto, zgodnie z japońską legendą, po Amatsuki nadeszła boska era siedmiu pokoleń zwana „Kamie Nanae”, której ostatnimi przedstawicielami byli Izanami i Izanagi – twórcy japońskich wysp.
Bóstwa zaręczyły się i narodziły się z nich inne wyspy japońskich archipelagów. Kiedy pojawił się bóg ognia Kagutsuchi, okaleczył swoją matkę Izanami, a ona udała się do podziemi Yemi. Izanagi, w przypływie złości, zabił swojego syna Kagutsuchiego i udał się na poszukiwanie żony do tego samego podziemia.
Izanagi znalazł swoją ukochaną pomimo ciemności. Jednak już skosztowała jedzenia zmarłych i stała się na zawsze niewolnicą podziemi. Kiedy mąż całkowicie odmawia opuszczenia żony, ta zgadza się z nim wrócić, ale wcześniej prosi kochanka, aby dał jej możliwość odpoczynku. Po zbyt długim oczekiwaniu Izanagi wchodzi do jej sypialni z zapaloną pochodnią i widzi, że ciało jego żony jest już gnijącym trupem, pokrytym robakami i innymi obrzydliwościami. Izanagiw zupełnym przerażeniu ucieka i zamyka podziemia dużym kamieniem. Izanami, wściekły, obiecuje odebrać mu 1000 istnień dziennie, ale Izanagi odpowiada: „Wtedy będę dawał życie 1500 ludziom każdego dnia.”
Tak więc, zgodnie z legendą Japonii, pojawia się śmierć.
Po przebyciu w świecie umarłych, Izanagi postanawia oczyścić się, zdejmując ubrania i cenną biżuterię. Każdy klejnot i kropla, które z niego spadają, przekształcają się w nowe bóstwo. Tak się rodzą:
- Amaterasu (od lewego oka) to najsłynniejsza bogini reprezentująca słońce, niebo i rolnictwo;
- Tsukuyomi (z prawego oka) - Pan nocy i księżyca;
- Susanoo (od nosa) - bóg morza, lodu, śniegu i burz.
Japońskie legendy miejskie: Onre
Tradycyjnie wszystkie historie związane z miastami tego kraju są najczęściej poświęcone przerażającym i strasznym stworzeniom, które krzywdzą ludzi w ramach zemsty lub po prostu z powodu ich złowrogiej natury.
Najczęściej główny bohater jest tylko jeden - obrażony, a zatem mściwy duch. Sama legenda o nim pochodzi z mitologii japońskiej z VII wieku.
Uważa się, że większość ciał, które stały się jednym z nich, była wcześniej postaciami historycznymi w Japonii. Rząd państwa próbował z nimi walczyć różnymi metodami, najambitniejszym z nich była budowa świątyń na grobach jednego.
Czy potrzebujesz nóg?
Legenda Japonii opowiada o pewnej starej kobiecie, która może podejść i zapytać: czy potrzebujesz nóg? Mimo początkowego komizmufabuła, wszystko się źle kończy. Nie ma poprawnej odpowiedzi. Jeśli odpowiedź na pytanie jest przecząca, duch odrywa dolne kończyny osoby; jeśli się zgodzi, uszyje mu trzecią.
Jedynym wyjściem jest próba odpowiedzi w ten sposób: "Nie potrzebuję tego, ale możesz go o to zapytać." W momencie, gdy wróg odwróci swoją uwagę, osoba ta będzie miała szansę na ucieczkę.
Kashima Reiko
Kolejną straszną legendą w Japonii jest historia Tek-tek, czyli Kashima Reiko, dziewczyny, której ciało przejechał pociąg. Od tego momentu nieszczęsna błąka się w ciemności, poruszając się na łokciach, w ten sposób pukając (stąd przydomek Tek-tek).
Jeśli zauważy kogoś, zwłaszcza dziecko, będzie ścigać ofiarę, dopóki z nią nie skończy. Typowe metody odwetu to albo przecięcie kosy na pół, albo przerobienie człowieka na to samo stworzenie, co ona.
Kaori
Dziewczyna, która poszła do liceum, chciała upamiętnić to wydarzenie przez przekłucie uszu. Aby zaoszczędzić pieniądze, postanowiła zrobić to sama iw domu. Kilka dni później zaczęło ją swędzieć ucho. Patrząc w lustro, Kaori znalazła białą nitkę w kolczyku i natychmiast zorientowała się, że to z jej powodu. Gdy bez namysłu wyciągnęła nić, światło przed jej oczami natychmiast zgasło. Okazało się, że przyczyną choroby licealisty nie była tylko nić, ale nerw wzrokowy, którego rozerwanie doprowadziło do ślepoty.
Po takiej tragedii dziewczyna zaczęła prześladować innych. Jeśli jej pytanie„Czy masz przekłute uszy?”, odpowiedź była pozytywna, po czym odgryzła ich nieszczęsną ofiarę.
Hanako
W legendach Japonii jest cały osobny temat o duchach żyjących w szkołach, a najczęściej w toaletach. Dlaczego tutaj? Być może wynika to z faktu, że w Japonii żywioł wody uosabia świat umarłych.
Hanako jest najsłynniejszym ze wszystkich takich duchów. Zgodnie z mitem pojawia się na 3 piętrze w 3 budce, gdy zadaje jej pytanie: „Czy to ty, Hanako?” Jeśli odpowiedź brzmi tak, musisz natychmiast biec, w przeciwnym razie masz szansę utonąć w niezbyt przyjemnych i czystych wodach.
Aka Manto
Aka jest drugim najpopularniejszym przedstawicielem „toalety”, ale tym razem w roli ducha jest bajecznie przystojny młodzieniec, który wchodzi do damskiej toalety i pyta ofiary, jaki płaszcz wolałyby: czerwony czy niebieski.
Jeśli wybrali pierwszą opcję, młody człowiek odciął nieszczęsnej głowę, tworząc w ten sposób wygląd czerwonego płaszcza za plecami. Jeśli dana osoba wybrała drugi kolor, czekało go uduszenie, uzyskując w ten sposób niebieski odcień twarzy.
Jeśli nastąpi jakakolwiek neutralna odpowiedź, przed ofiarą otworzy się piekło, w które zaniosą ją śmiertelnie blade ręce.
Kushisake Ona
Jedną z najpopularniejszych przerażających legend Japonii jest historia dziewczyny z rozdartymi ustami. Według najczęstszej wersji fabuły, popełniła taką przemoc wobec siebie, uciekając zszpital psychiatryczny.
Ale jeśli posłuchasz starożytnych wierzeń, możemy stwierdzić: twarz kobiety została pocięta przez męża w przypływie zazdrości, ponieważ była jedną z najpiękniejszych dziewczyn w kraju.
Od tego momentu zaczyna się najciekawsza japońska legenda. Pechowa, pełna nienawiści, nosząc bandaż na bliznach, zaczęła wędrować po ulicach i dręczyć ofiary pytaniami o jej urodę. Gdy ktoś się pospieszył, Kushisake zdejmowała maskę i pokazywała bliznę w całej okazałości, przecinającą skórę od ucha do drugiego, a także ogromne usta z zębami i wężowym językiem. Potem dziewczyna ponownie zapytała: „Czy teraz jestem piękna?” Jeśli ktoś dał odpowiedź negatywną, to oderwała mu głowę, ale jeśli powiedziała, że jest piękna, narysowała na nim tę samą bliznę.
Jedynym sposobem na uniknięcie strasznego losu jest niejasna, wymijająca odpowiedź, taka jak „Wyglądasz przeciętnie” lub zapytaj o coś przed nią.
