Co to jest album demobilizacyjny? Jak poborowi odbywają służbę wojskową? Na te i inne pytania odpowiemy w artykule. Album DMB w subkulturze poborowych nazywany jest niezwykle ozdobionym atlasem z dokumentami, zdjęciami, odręcznym tekstem i innymi materiałami o służbie pamiętnikarskiej. Wykonane przed demobilizacją żołnierza z szeregów Sił Zbrojnych („demobilizacja”).
Prywatna edycja
Album demobilizacyjny to pojęcie znacznie szersze niż tylko książka z materiałami fotograficznymi. Przez swój cel i charakter jest rodzajem samizdatu - atlasu wykonanego osobiście przez artystę z autorskimi notatkami o ważnym etapie życia.
To wydanie odnosi się do rodzaju kolekcji stworzonej przez człowieka, wykonanej w jednym egzemplarzu. Jest to swego rodzaju unikatowe dzieło autorskie zawierające biografię odzwierciedlającą okres życia związany ze służbą wojskową.
Zawartość
Kiedy do demobilizacji pozostało 100 dni, żołnierz zaczyna przygotowywać się do cywilnego życia. Zaczyna tworzyć album, który nie jest standardowy w swojej strukturze artystycznej, społecznej, psychologicznej. Z reguły robią to amatorzy i amatorzy. Naśladują wykwalifikowanych pisarzy i artystów, zestawiając w osobną książkę rysunki, fotografie, dokumenty, pocztówki, życzenia kolegów, nadając temu wszystkiemu pewien porządek i znaczenie właściwe tylko subkulturze militarnej. Taki album wypełniony jest unikalnymi elementami sztuki - grafikami, malarstwem, kolażem, fotografią, a często nawet tłoczeniami.
Projekt
100 dni przed demobilizacją to ważna data. Z reguły żołnierze tworzą swoje albumy ręcznie lub proszą o to kolegów z artystycznymi zdolnościami. Istnieje wiele sposobów projektowania ksiąg demobilizacyjnych. Zależą one od rodzaju wojsk, kategorii służby, lokalnych tradycji. Ale są ogólne zasady - ta praca powinna być jasna, uderzająca w wyobraźnię czytelnika, rzucająca się w oczy.
Treści kulturalne
Czy zostało ci 100 dni do demobilizacji? Pod względem treści Twoja fotoksiążka powinna być biograficznym uniwersalnym dokumentem historycznym sztuki. Jego podstawową zawartością są zwykle materiały fotograficzne, odzwierciedlające osobistą pamięć właściciela. Charakter albumu demobilizacyjnego zależy od czasu jego powstania. W końcu wyraża gusta społeczeństwa, a raczej pewne społeczno-czasowe cięcie, projektowane na subkulturę militarną.
100 dni przed demobilizacjążołnierze zaczynają robić album, który jest swoistym autorskim dziełem. Zawiera jednocześnie naiwność młodego człowieka, jego naiwną chamstwo i chęć napisania książki o sobie.
Należy zauważyć, że pod względem podejścia do wykonania i designu, jego formy, treści i treści ideowych, album demobilizacyjny ściśle sąsiaduje z taką warstwą kreatywności, jaką jest scrapbooking. I prawdopodobnie można go uznać za jeden z rodzajów tych ostatnich. Można również zauważyć, że ta fotoksiążka jest spadkobierczynią szkolnego zwyczaju prowadzenia ankiet-zeszytów.
Klasa oficerska
Jak długo zamówienie zajmuje 100 dni! A jak funkcjonariusze traktują księgi demobilizacyjne? Generalnie dowództwu, organom politycznym i kontrwywiadowi wojskowemu nie podobało się pojawienie się tych „dzieł sztuki” i nie jest to bez znaczenia.
Likwidacja zamglenia
A teraz zobaczmy, jak przebiega walka z zamgleniem, która pojawiła się w latach osiemdziesiątych XX wieku. W związku z tym zjawiskiem wydział polityczny armii uznał, że zwyczaj tworzenia albumów demobilizacyjnych jest elementem hazingu. W związku z tym żołnierze otrzymali instrukcje instruujące pracowników politycznych i dowódców, aby wykorzenili go wszelkimi możliwymi sposobami.
W jednostkach wojskowych o wysokim poziomie dyscypliny (w tzw. jednostkach ustawowych) tworzenie ksiąg DMB stało się aktem nielegalnym. Żołnierze zrobili je potajemnie, w każdy możliwy sposób ukrywając się przed władzami. Zabroniono robienia „zdjęć nękających” – obrazów, które wykraczały poza to, co było dozwolone. Można było przechowywać tylko zdjęcia portretowerodzaj, który wybrali profesjonalni fotografowie.
Dowództwo sił zbrojnych podjęło różne środki represyjne, ale nie mogło wyeliminować budzącej sprzeciw tradycji. W niektórych dywizjach, gdzie kierownictwo zrozumiało, że nie ma sensu walczyć z tym zjawiskiem, faktycznie zostało to zalegalizowane. Tutaj żołnierze otrzymali czas na stworzenie ksiąg DMB zgodnie z regulaminem działalności służbowej. Do projektowania albumów zaangażowani byli żołnierze obdarzeni uzdolnieniami artystycznymi, umieszczano w nich elementy folkloru wojskowego, gloryfikując służbę w takiej czy innej formie Sił Zbrojnych lub gałęzi służby, zdjęcia wcześniej zatwierdzone przez dowódców wojskowych jednostki, uszczelki między arkuszami ("kalka kreślarska"). W takich jednostkach wojskowych komenda zezwoliła na przeprowadzanie konkursów-przeglądów albumów DMB, których zwycięzcy otrzymali nagrody i dyplomy.
Ochrona tajemnic państwowych
Rozkaz demobilizacji to święto dla żołnierza. Wiadomo, że kontrwywiad wojskowy aktywnie poszukiwał i recenzował zdjęcia, które opuszczający rezerwat zabierali do domu. Żołnierze chcieli zwrócić na siebie uwagę i zachować chwile związane ze służbą. Dlatego często umieszczali w albumie zdjęcia, za które zagraniczne agencje wywiadowcze zapłaciłyby więcej niż wystarczająco. Często w książkach o demobilizacji można było znaleźć zdjęcie autora na tle najnowszej tajnej technologii.
Listy
Wielu żołnierzy w armii pisało wiersze o demobilizacji. Często ci, którzy mieli sto dni na służbę, golili głowy na łyso. Niektórzy zdobywali metr, z którego codziennie odcinali figurę. Następnie przykleili go do arkusza, złożyli swój podpis i odesłali do domu. Wielu wysłało takie listy do swoich ukochanych dziewczynek, które później poślubili.
Żołnierze rezerwy często mówią, że mają szczęśliwe życie rodzinne. Twierdzą, że pomogły im w tym liczby przesyłane w listach, tzw. „licznik dni”.
Bajka
Wiadomo, że jeden z żołnierzy przed pójściem spać czytał „bajkę na dobranoc” – wiersze o demobilizacji. Potem zerwał się na baczność, zasalutował i powiedział: „Pozwólcie, że zgłoszę, ile zostało wam do podania…”. Następnie padł na łóżko i odcinając wydrukowane na nim dni odcinając papierową wstążkę przyklejoną po wewnętrznej stronie metalowy narożnik łóżka. W sumie przedstawiał 100 dni i zamówienie. Tekst trzeba było czytać z ekspresją, pomyłki i tak nie można było popełnić. Jeśli komuś nie podobało się wykonanie wiersza, żołnierz był zmuszony do przeczytania go kilka razy z rzędu.
Oczekiwanie
Kiedy mogę uruchomić licznik dzienny? Żołnierze z reguły oczekują DMB po roku od daty wyjazdu do jednostki z dystrybutora. Jest to wskazane w bilecie wojskowym. Ale dopiero po wydaniu rozkazu znane są dokładne daty: listy wysyłają wszystkie jednostki wojskowe. W praktyce nie jest to robione na czas w każdej jednostce wojskowej, ponieważ daty czasami zmieniają się kilka razy.
Owsianka demobilizacyjna
Zgadzam się, 100 dni przed zamówieniem długo czekać. Tydzień przed setką dni „dziadkowie” wyjaśniają „młodym”, że potrzebują pieniędzy lub zwolnieniaprzynieś trochę delikatności. Następnie żołnierze zastawili bogaty stół. A w wojsku panuje niezwykła tradycja – na początku okresu oczekiwania na rozkaz żołnierze jedzą „owsiankę demobilizacyjną”. Aby go przygotować, musisz zmiażdżyć proste ciasteczka Yubileinoye na małe okruchy i wymieszać z gotowanym skondensowanym mlekiem. Gotują dużo takiej owsianki, aby jedli zarówno „dziadkowie”, jak i „duchy”. Z reguły w tym dniu żołnierze wręczają sobie prezenty.
Nie wymaga zakupu. Możesz na przykład samemu zrobić pocztówkę, różaniec z pleksi lub breloczek do kluczy, zrobić kalendarz, który zwykle pokazuje odliczanie od stu dni do zera. W jednostkach na ścianach wiszą półoficjalne gazetki ścienne z zabawnymi rysunkami, na których każda osoba (wykonawca, a nawet oficer) może napisać kilka ciepłych słów dla chłopaków, którzy niedługo wrócą do domu.
Nuanse
Żołnierze uwielbiają wszelkiego rodzaju kalendarze, w których każdy mijający dzień jest przebijany igłą lub przekreślany. Bez względu na to, jak bardzo facet jest entuzjastycznie nastawiony do tej usługi, nadal chce wrócić do domu. Wiele dat zaznaczono na pasku oficerskim, który ma 24 dziurki (w zależności od liczby miesięcy). Wokół każdego dołka w półokręgu wypisane są nazwy miesięcy do zakończenia nabożeństwa. Wiadomo również, że „dziadkowie” nie jedzą masła do śniadania przez sto dni, ponieważ dają je „młodym”.
100 dni
„Dziadkowie” pierwszego dnia 100 dni są obcinani do łysiny, aby znów poczuć się jak „duchy” („młodzi”, wręcz przeciwnie, zabrania się ścinania włosów do zera w ciągu 100 dni). Demobilizacja mianuje się „słoniem”, który…pozostałe sto dni codziennie będzie mu raportować, ile dni pozostało do zwolnienia, podpisywać papierosy, opiekować się nim i jeść dla niego masło.
Z kolei rodzice żołnierzy powinni kupić balony, zrobić plakaty demobilizacyjne i udekorować nimi nie tylko mieszkanie, ale i wejście. Zwyczajowo na drzwiach wejściowych wiesza się plakat, który mówi: „Do domu zostało dziesięć kroków” i tak na każdym piętrze.
Kształt
DMB to najważniejszy dzień dla żołnierza. Jest pamiętany na zawsze. Uczucie woli, radość przyjaciół i rodziców, pocałunki i mocne uściski ukochanej dziewczynki. Jak zwykle żołnierz ubrany w nowy mundur demobilizacyjny spaceruje po swojej rodzinnej ulicy, wita znajomych i przyjaciół, wszyscy ściskają mu ręce i podziwiają go. Jaka jest na przykład forma demobilizacji zmotoryzowanych oddziałów strzeleckich? Można go kupić w sklepie za 9500 rubli. Zestaw zawiera tunikę, naszywki i spodnie, złote emblematy Federacji Rosyjskiej na klapach, czarne aksamitne ramiączka, lamowane szewrony, beret i aiguillette, tricolor na piersi.
Wydajność
Czy wiesz, że po wydaniu rozkazu „dziadkowie” nie uczestniczą już w wieczornej weryfikacji, a jeśli są już w służbie, nie odpowiadają na swoje nazwisko? Zamiast tego osoba odpowiedzialna zgłasza, że takie a takie są tymczasowo przetrzymywane na terytorium NRD.
W niektórych miejscach sierżanci wymyślili następujący występ: wezwali podchorążego i wysłali go do ministra obrony w Moskwie z zapytaniem, kiedy opublikuje rozkaz demobilizacji. Przedstawienie grano po zgaszeniu świateł w akademiku, w którym stacjonowało kilka plutonów. Podchorąży udawał pociąg, pokazywał, jak jedzie do Moskwy, jedzie za ministrem, puka, prosząc o pozwolenie na wejście do biura i pytając, kiedy wyda rozkaz demobilizacji dla takiej a takiej firmy. Po tym, jak przyszedł żołnierz i zdał relację z wyników wyprawy.
Czapki zdemobilizowane były noszone ze złożonymi daszkami i wygiętą kokardą. I była też tradycja po zgaszeniu świateł, aby dyskutować między sobą. I oczywiście zawsze życzyli słodkich snów kolegom, po czym wszyscy krzyczeli „dziękuję”. Albo powiedzieli zdanie: „Demobilizacja stała się o jeden dzień krótszy – dobranoc starym!”
